【正文】 拓展美術(shù)教育的精彩天地。概念上講，可以這樣認(rèn)為，人文就是人類文化中的先進(jìn)部分和核心部分，即先進(jìn)的價(jià)值觀及其規(guī)范。盡管這種現(xiàn)象有著復(fù)雜的社會(huì)原因，涉及多個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)，但醫(yī)療服務(wù)中的不正之風(fēng)，也是產(chǎn)生這個(gè)問(wèn)題的主要原因?！安挪唤烧卟坏脼獒t(yī)，德不近佛者不得為醫(yī)”?！叭嗣林兀匈F千斤，一方濟(jì)之，德逾于此”，千年前孫思邈如是說(shuō)，千年后的今天，軍醫(yī)華益慰用一身正氣、一腔熱忱、一份執(zhí)著，實(shí)踐著醫(yī)乃仁術(shù)無(wú)德不立的宗旨。一段時(shí)間以來(lái)，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)確實(shí)受到一定“破壞”，出現(xiàn)一些“滑坡”，違反醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的事件時(shí)有發(fā)生?！睂?duì)患者無(wú)論是貴賤貧富、地位高低、老少美丑、親仇疏密、聰明愚笨，都要像對(duì)待自己的親人一樣替他們著想，時(shí)時(shí)處處以病人利益為重，做一個(gè)濟(jì)世愛(ài)民的醫(yī)生，成為深受人民所歡迎和推崇愛(ài)戴的醫(yī)生，成為醫(yī)德高尚、人格完善的人。同時(shí)，面對(duì)越來(lái)越錯(cuò)綜復(fù)雜的醫(yī)療環(huán)境，醫(yī)患關(guān)系越來(lái)越惡劣，醫(yī)患矛盾也日益增加，醫(yī)療糾紛層出不窮。一、要想成為一名合格的醫(yī)生，首先要懂法?，F(xiàn)在有好多醫(yī)院，執(zhí)業(yè)助理醫(yī)師單獨(dú)給病人開(kāi)處方，書(shū)寫(xiě)病歷，這是違背職業(yè)醫(yī)師法的要求的。處方書(shū)寫(xiě)格式包括前記、正文、后記3部分、處方書(shū)寫(xiě)要求是：（1）患者一般情況、臨床診斷填寫(xiě)清晰，完整，病與病歷記載相一致（2）每張?zhí)幏较挑~(yú)一名患者（3）處方自己清楚，不得涂改，如需修改，應(yīng)在修改處簽名，并注明修改日期。這就決定了病例的內(nèi)容必須客觀性、真實(shí)性、準(zhǔn)確性、及時(shí)性、完整性。在病史的詢問(wèn)過(guò) 程中讓病患舒適，減少周遭環(huán)境的干擾，引導(dǎo)病患由其主訴完整描述 其病史，盡量不打斷，適時(shí)發(fā)問(wèn)以厘清其病情并幫助監(jiān)別診斷，使用 患者能了解的語(yǔ)言及說(shuō)法，避免用自己主觀的想法去暗示或誘導(dǎo)他的 回答。第二是有些醫(yī)務(wù)人員缺乏認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不了解病案寫(xiě)作基本要求，有的則是醫(yī)師的文字表達(dá)水平不過(guò)關(guān)，病歷記載出現(xiàn)流水賬，不能對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題作出分析并提出見(jiàn)解，讓患方抓住把柄。由于醫(yī)療訴訟實(shí)施舉證責(zé)任倒置原則，病歷就成為非常重要的一種證據(jù)。按照有關(guān)規(guī)定，我們醫(yī)務(wù)人員有權(quán)在規(guī)定時(shí)間內(nèi)補(bǔ)記病歷，但絕對(duì)不得涂改病歷。:傾聽(tīng)，就是多聽(tīng)患者或家屬說(shuō)幾句話。掌握患者的社會(huì)關(guān)系及心理狀況。留意自身的情緒反應(yīng)，學(xué)會(huì)自我控制。避免刻意改變患者的觀點(diǎn)。總之，我們要不斷學(xué)習(xí)，為創(chuàng)造和諧的醫(yī)療環(huán)境而努力。:即預(yù)防為主的針對(duì)性溝通、相互交換溝通、集體溝通、書(shū)面溝通、協(xié)調(diào)統(tǒng)一溝通和實(shí)物對(duì)照溝通。避免使用易刺激患者情緒的詞語(yǔ)和語(yǔ)氣。留意患者受教育程度及對(duì)溝通的感受。:掌握患者的病情、治療情況和檢查結(jié)果。四、要想成為一名合格的醫(yī)生，還要掌握醫(yī)患溝通的技巧。所以，作為醫(yī)務(wù)人員的我們應(yīng)牢固樹(shù)立證據(jù)意識(shí)，要及時(shí)記錄病人的病情發(fā)生、發(fā)展及治療經(jīng)過(guò)，這既是對(duì)病人負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己負(fù)責(zé)。所以，我們應(yīng)當(dāng)為避免醫(yī)療糾紛，醫(yī)務(wù)人員需要重視、規(guī)范病歷書(shū)寫(xiě)工作。然而目前的病歷問(wèn)題主要是書(shū)寫(xiě)不認(rèn)真，記錄不詳細(xì)，對(duì)病人不認(rèn)真查體和觀察，或者病歷中缺少必要的理化檢查和常規(guī)檢查，但是大多數(shù)個(gè)體醫(yī)生或診所都沒(méi)有原始病歷。要想寫(xiě)好一份病歷，首先要學(xué)會(huì)溝通，和病人要建立互動(dòng)互信 關(guān)系。病歷是病人診療經(jīng)過(guò)的記錄，是醫(yī)務(wù)人員記錄診療疾病過(guò)程的文 件，它客觀、完整、連續(xù)的記載了病人病情變化和診療經(jīng)過(guò)，是臨床 進(jìn)行科學(xué)診斷治療的基礎(chǔ)資料，也是醫(yī)學(xué)科學(xué)的檔案。二、要想成為一名合格的醫(yī)生，我們要熟知《處方管理辦法》的熱點(diǎn)及主要內(nèi)容釋義。執(zhí)業(yè)醫(yī)師與助理醫(yī)師的區(qū)別：執(zhí)業(yè)醫(yī)師能夠獨(dú)立完成醫(yī)療行為，獨(dú)立完成處方、病歷等醫(yī)療文件的書(shū)寫(xiě)。這些對(duì)于醫(yī)療機(jī)構(gòu)而言，日益增多的醫(yī)療糾紛和巨額的醫(yī)療賠償不但使醫(yī)院不堪重負(fù)，也使醫(yī)務(wù)工作者的身心健康受到很大傷害。第五篇：《人文課程》學(xué)習(xí)心得《人文課程》學(xué)習(xí)心得教學(xué)點(diǎn)：專業(yè)：姓名：學(xué)號(hào)：通過(guò)醫(yī)與法的講座學(xué)習(xí)，我懂得了很多醫(yī)學(xué)法律知識(shí)。作為新世紀(jì)的我們，今后一定得在這方面吸取教訓(xùn)，竭盡全力悉心照顧身邊的每一個(gè)病人。學(xué)校各層次醫(yī)者爭(zhēng)先恐后報(bào)名參加救護(hù)，立下生死狀?？v觀漫漫中華幾千年的醫(yī)學(xué)歷史，出現(xiàn)了一代又一代的名醫(yī)：扁鵲濟(jì)世救人敢于直言；華佗廣施人道不分貴賤；仲景“勤求古訓(xùn)，博采眾方”以拯救天下為己任；李時(shí)珍“醫(yī)中之圣”遍嘗百草，再獻(xiàn)“豐富寶藏”；吳有性“靜心窮理”創(chuàng)“戾氣”提出偉大創(chuàng)見(jiàn)；葉天士謙遜好學(xué)承先啟后重樹(shù)醫(yī)德?。不論是即將成為新世紀(jì)高素質(zhì)的學(xué)弟學(xué)妹們還是作為已經(jīng)踏入社會(huì)的醫(yī)務(wù)工作者的我們，不僅需要擁有高超的技藝，精湛的手法，與之相比更能體現(xiàn)我們價(jià)值的就是擁有著一顆博愛(ài)的心去面對(duì)正視人世的痛苦，去治愈救贖被病痛傷疾折磨的人們。簡(jiǎn)而言之，人文，即重視人的文化。第四篇：人文課程1《人文課程》心得體會(huì)——論人文與醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的關(guān)系付田田藥學(xué)12010009既然提到人文，那么人文是什么？顧名思義肯定是和人有關(guān)的，那么它具體又是代表些什么呢？它和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)之間又有哪些必然的聯(lián)系呢？下面我就為大家做個(gè)詳細(xì)的介紹！人文是指人類社會(huì)的各種社會(huì)現(xiàn)象。因此，美術(shù)教育要遵循審美規(guī)律，拓展學(xué)生的文化視野，了解人類豐富的文化遺產(chǎn)和文化發(fā)展，了解藝術(shù)與社會(huì)、藝術(shù)與歷史、藝術(shù)與文化、藝術(shù)與生產(chǎn)、藝術(shù)與生活的關(guān)系，學(xué)會(huì)分析、綜合和評(píng)價(jià)的思維技能，多給學(xué)生感悟藝術(shù)作品的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，通過(guò)比較、討論、體驗(yàn)、思考、鑒別、判斷等方法以及各種形式的教學(xué)手段，如電影、電視、錄像、范畫(huà)、參觀、訪問(wèn)等，增加直觀形象感受，提高審美能力，使學(xué)生受到良好的藝術(shù)熏陶，使學(xué)生具有積極向上的人生追求，擺脫物質(zhì)利益的束縛，并具有文明感和歷史感，逐步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。藝術(shù)修養(yǎng)的高低將直接影響個(gè)體人格素質(zhì)與生存質(zhì)量的高低，一個(gè)有較高藝術(shù)修養(yǎng)的人，能夠主動(dòng)的、充分地使其感性、情感和理智得到協(xié)調(diào)發(fā)展，使其心理結(jié)構(gòu)的各個(gè)方面得以更好的完善。而互聯(lián)網(wǎng)的普及，極大地縮短了知識(shí)和信息傳播的時(shí)間和周期，同時(shí)形式更加簡(jiǎn)便，范圍更加廣泛。學(xué)生在欣賞中華民族豐富多彩的傳統(tǒng)文化精品的同時(shí)，還可獲得更多文物鑒別知識(shí)。從而使學(xué)生在理性與感性之間求得和諧平衡，使身心得到健康和諧發(fā)展。所以美術(shù)教學(xué)要充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)的多元文化的總體效益，整合社會(huì)、社區(qū)、家庭各方 面教育的影響，引領(lǐng)學(xué)生走向生活、走向自然、走向社會(huì)。我們所接觸到的很多美術(shù)作品都有象征意義，這是由文化所規(guī)定的。情操不