【正文】 不良的風(fēng)氣的影響。禮儀貫穿著人際交往的始終，為交往的內(nèi)涵服務(wù)；不重視禮儀必然會(huì)影響交流的深度和交往的持久性。它不單是個(gè)人思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，同時(shí)還是社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)俗的反映，在生活中占有重要位置。古語(yǔ)有云：“人而無(wú)儀，不死何為。在各種禮儀中，校園禮儀對(duì)于大學(xué)生尤為重要，任何一位走向社會(huì)的成功人士，都具備著高等的禮儀修養(yǎng)，這種素養(yǎng)在形成的過(guò)程中，大學(xué)校園發(fā)揮了極為重要的作用，而大學(xué)生校園禮儀一直是社會(huì)所關(guān)注的問(wèn)題。學(xué)習(xí)禮儀是個(gè)人的需要?？偟膩?lái)說(shuō)大學(xué)生修養(yǎng)禮儀的意義有以下幾點(diǎn)：，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。，提高文明素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè) 然而當(dāng)前大學(xué)生禮儀修養(yǎng)存在著與其所受文化教育不對(duì)等的情況，存在著禮儀修養(yǎng)的缺失，這種缺失具體表現(xiàn)在個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)交往、生活細(xì)節(jié)等方面。而相對(duì)于處于生理心理還不完全成熟的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在思想觀念、心理發(fā)展價(jià)值取向呈現(xiàn)了多樣化的特點(diǎn)，校園已不是一片凈土，諸如金錢觀念、價(jià)值觀念、人生觀念越來(lái)越社會(huì)化、市場(chǎng)化。而大眾傳媒中某些不健康節(jié)目的誤導(dǎo), 又使大學(xué)生不文明行為得以蔓延。大學(xué)被當(dāng)作了實(shí)現(xiàn)功利的敲門磚。我們認(rèn)為大學(xué)生中出現(xiàn)這些不文明現(xiàn)象也與大學(xué)生注重個(gè)人私利有關(guān)，這不僅存在于學(xué)生中，社會(huì)上也不乏這種現(xiàn)象。除此之外,應(yīng)試教育使得父母過(guò)于關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)及以后的升學(xué)和就業(yè),忽略甚至放棄了文明素質(zhì)教育。再比如說(shuō)大學(xué)階段,思想道德教育的內(nèi)容往往圍繞培養(yǎng)正確人生觀、價(jià)值觀這一核心任務(wù)開展,直接將教育基點(diǎn)放在大學(xué)生的理想信念教育和人生觀、價(jià)值觀的塑造上,而忽視了對(duì)學(xué)生實(shí)際行為的關(guān)注。但他們合格的行為只是監(jiān)管的產(chǎn)物，并未內(nèi)化為自身的認(rèn)識(shí)，文明禮貌只是一種被迫的要求，他們心中沒(méi)有形成文明理念，對(duì)道德的認(rèn)識(shí)自然也達(dá)不到一定的高度?，F(xiàn)行的學(xué)校教育缺少對(duì)大學(xué)生不文明現(xiàn)象的監(jiān)督，對(duì)部分學(xué)生的違紀(jì)行為采取姑息態(tài)度, 獎(jiǎng)懲不明, 從一定程度上縱容、助長(zhǎng)了不文明行為習(xí)慣的滋生、蔓延。從根本上抓好學(xué)生的道德教育工作：以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀教育，以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民的道德教育，以大學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育。第一、高校在重視知識(shí)教育、人生觀價(jià)值觀教育的同時(shí)，更應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生基礎(chǔ)文明素質(zhì)的教育。在教育過(guò)程中，要從大學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。加強(qiáng)校規(guī)校紀(jì)教育，目的是培養(yǎng)大學(xué)生的紀(jì)律意識(shí)，使大學(xué)生自覺(jué)遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，為形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)創(chuàng)造條件。但是規(guī)章制度出來(lái)以后，應(yīng)該還要看其實(shí)行的結(jié)果如何，注意調(diào)整。只有以較高的素質(zhì)才能更好地成長(zhǎng)成才，更好地為社會(huì)，為人民服務(wù)。由于有的學(xué)生自身公眾意識(shí)比較差，以自我為中心，較容易忽視周圍人的感覺(jué)，看不到自身行為對(duì)環(huán)境造成的不利影響，這都很容易影響周圍人的行為習(xí)慣，從而造成一個(gè)整體素質(zhì)相對(duì)較低的局面，即不文明現(xiàn)象的日趨增多。作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，杜絕不文明行為。堅(jiān)持“五講四美三熱愛(ài)”，按照社會(huì)主義的“四有新人”目標(biāo)，樹立社會(huì)主義榮辱觀，不斷提高自己的個(gè)人道德修養(yǎng)。同時(shí)加大精神文明的宣傳力度，建立學(xué)生之間的相互監(jiān)督機(jī)制，從根本上杜絕不文明現(xiàn)象的產(chǎn)生。大力加強(qiáng)校園大環(huán)境建設(shè)，也就是學(xué)校的相關(guān)政策措施的制定與實(shí)施問(wèn)題。第二、強(qiáng)化校規(guī)校紀(jì)的嚴(yán)肅性，做到全方位育人校規(guī)校紀(jì)是學(xué)校根據(jù)黨的教育方針制定的具體管理制度，也是規(guī)范大學(xué)生言行和道德標(biāo)準(zhǔn)的手段。其身不正,雖令不行”。嚴(yán)厲的規(guī)章制度和懲罰措施只會(huì)起到“緣木求魚”的作用。然而，有效的解決好這些問(wèn)題，需要我們教育機(jī)構(gòu)以及我們學(xué)生個(gè)人共同來(lái)完成。面對(duì)大學(xué)的多元化，一些學(xué)生開始搖擺不定，被卷入各式各樣的風(fēng)潮中。高中實(shí)行的是嚴(yán)格的管制，尤其是它是人生一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折階段，學(xué)生為一的任務(wù)就是“全心全意”學(xué)習(xí)。這和長(zhǎng)期以來(lái),從中學(xué)到大學(xué)的教育,只重視智育,忽視道德教育,放松對(duì)大、中學(xué)生行為規(guī)范訓(xùn)練有關(guān)?，F(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女,父母將孩子視為“掌上明珠”,從小嬌生慣養(yǎng),無(wú)形中使孩子產(chǎn)生以自我為中心的錯(cuò)誤思想,不懂得尊重他人、關(guān)心他人,不能吃苦,缺乏合作意識(shí)。所以他們不關(guān)心“我的大學(xué)”怎樣，不在乎我的同學(xué)怎樣，只在意是否能實(shí)現(xiàn)自身利益的最大化。二是同齡群體的影響, 同齡群體由于年齡、興趣、愛(ài)好等方面的接近,互相攀比模仿，使部分不文明觀念、行為更易在高校互相滲透和影響, 這是導(dǎo)致某些不文明現(xiàn)象在校園內(nèi)流行的重要因素。外部環(huán)境對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是是社會(huì)氛圍的影響。此類行為，與禮儀修養(yǎng)與精神文明建設(shè)極不和諧，不能不引起人們的高度關(guān)注然而產(chǎn)生這些不文明現(xiàn)象的原因是復(fù)雜的，涉及到我們社會(huì)生產(chǎn)生活的方法面面，總的概括有以下幾個(gè)方面：。，提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)。學(xué)習(xí)禮儀又是社會(huì)需要，人人重視禮儀，遵守社會(huì)公德，注意遵守人與人交往的基本禮貌準(zhǔn)則，社會(huì)就會(huì)更加和諧和安定。古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。中華文明經(jīng)過(guò)上下五千年的不斷修正完善，在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)形成了一套相對(duì)完善的文明體系，指導(dǎo)著我們?cè)诜椒矫婷娴难哉?、舉止。禮儀，也是中華傳統(tǒng)美德寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，是中國(guó)古代文化的精髓。不獨(dú)對(duì)外交往，我們大學(xué)生在日常生活中也要重視禮儀，養(yǎng)成習(xí)慣，自然成為一種修養(yǎng)也有助于提高自己的品味。其實(shí)，不知道大學(xué)們是否曾想過(guò)：當(dāng)你在社會(huì)交往中用禮貌的語(yǔ)言與人交談；用文明的舉止與人交往；用得體的文書與人交流，人們一定會(huì)感觸到你彬彬有禮的氣度，落落大方的氣質(zhì)，文明道德的修養(yǎng)，都會(huì)平生出幾分敬意。在商品化和傳煤化的社會(huì)里出，不吃人間煙火的象牙塔早已不復(fù)存在。第二點(diǎn)：社會(huì)的轉(zhuǎn)型。高考的指揮捧的魔力使中小學(xué)的教育是以“分?jǐn)?shù)”和 “考試”為中心的教育，德育和美育長(zhǎng)期受到不應(yīng)該的冷落。許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了“ 新潮”、“瀟灑”，在現(xiàn)在的大學(xué)校園里面，經(jīng)?？梢钥吹揭鹿诓徽?、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見，如