【正文】 從而利用司馬懿對自己長期形成的認(rèn)識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機(jī)。類似的問題，還可以在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到?！度龂萘x》后，關(guān)羽就成為完全符合封建統(tǒng)治階級理想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來越廣。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。一部分詩詞是為了表達(dá)情感而引入的，另一部分則是出現(xiàn)在人物的吟唱中或筆下。篇尾詩“古風(fēng)”，則把三國一個世紀(jì)的興衰成敗、長達(dá)66萬字的文字概括成僅300余字的長篇敘事詩。”留給讀者無限的遐想。后泛指通音樂戲曲的人?！薄境烧Z】錦囊妙計【解釋】：舊小說里描寫足智多謀的人把對付敵方的計策寫在紙條上，放在錦囊里，以便當(dāng)事人在緊急時拆閱。囊中有三條妙計，依次而行?！境鎏帯浚好魇箶橙思裙ゲ幌?lián)c，又搶不到物資。”【成語】:舌戰(zhàn)群儒【解釋】:舌戰(zhàn)：激烈爭辯；儒：指讀書人。”【成語】空城計 【解釋】：指在危急處境下，掩飾空虛，騙過對方的策略。【成語】割須棄袍 【解釋】：割掉胡須，丟掉外袍。比喻什么都已準(zhǔn)備好了，只差最后一個重要條件了?！境鎏帯浚骸度龂萘x》第二五回【成語】單刀赴會【解釋】：單刀：一把刀，指一個人?！境鎏帯浚骸度龂尽蛎魇裰尽境鎏帯?《三國志”【成語】縱虎歸山【解釋】把老虎放回山去。’既入，巴復(fù)諫曰：‘若使備討張魯，是放虎于山林也。羅貫中《三國演義》第四十二回【成語】七步之才 【解釋】：形容才思敏捷?！薄境烧Z】七步成詩 【解釋】：稱人才思敏捷?！薄境烧Z】一身是膽【解釋】:形容膽量大，無所畏懼。曰：‘子龍一身都是膽也！’”【成語】過五關(guān)，斬六將【解釋】：過了五個關(guān)口，斬了六員大將。羅貫中《三國演義》第二十七回：“關(guān)云長掛印封金，千里走單騎，過五關(guān)斬六將?！境鎏帯浚好餍笳Z：一、關(guān)于劉備的歇后語： ——收買人心——有借無還 ——本行 ——哭來的二、關(guān)于張飛的歇后語： ——粗中有細(xì)——小菜一碟——大眼瞪小眼 ——粗中有細(xì) ——鐵了心三、關(guān)于關(guān)羽的歇后語： →若無其事→身在曹營心在漢→念舊情四、關(guān)于曹操的歇后語：→食之無味,棄之可惜,敗得慘—不出所料五、關(guān)于諸葛亮的歇后語： —化險為夷 ——有借無還 ——滿載而歸（巧用天時）六、其他歇后語： ——上了大當(dāng)——一個愿打一個愿挨（兩相情愿）周瑜謀荊州—賠了夫人又折兵 ——來者不善——一言不發(fā)——手下留情→百發(fā)百中——軟弱無能——白送宣傳漳州特產(chǎn)的廣告詞：。，楊妃若知也應(yīng)讒。第五篇：三國演義成語、歇后語、計謀成語老虎撲食——三股勁李逵上陣——身先士卒史進(jìn)認(rèn)師父——甘拜下風(fēng)林沖上山—— 官逼民反孫二娘開店—— 謀財害命石遷偷雞—— 不打自招潘金蓮給武松敬酒——別有用心李逵升堂辦案——亂打一通武松看鴨子——英雄無用武之地武大郎上墻頭——上不來下不去梁山兄弟不打不親魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西抱打不平歇后語曹操下江南來得兇，敗得慘 張飛使計謀粗中有細(xì) 諸葛亮的鵝毛扇神妙莫測曹操殺華佗諱疾忌醫(yī) 張飛戰(zhàn)關(guān)公忘了舊情 諸葛亮要丑妻為事業(yè)著想曹操敗走華客道不出所料 張飛繡花粗中有細(xì) 諸葛亮隆中對策有先見之明關(guān)公開鳳眼要殺人 草船借箭滿載而歸對著張飛罵劉備找氣惹 關(guān)公射黃忠手下留情 諸葛亮吊孝不是真心東吳招親弄假成真 關(guān)帝廟夫人慌了神 諸葛亮當(dāng)軍師辦法多吃曹操的飯，想劉備的事人在心不在 關(guān)云長刮骨療毒若無其事 周瑜打黃蓋一個愿打,一個愿挨 關(guān)公赴會單刀直入（比喻直截了當(dāng)，不繞彎子）劉備的江山哭出來的（比喻來之不易）董卓進(jìn)京不懷好意 關(guān)云長刮骨療毒全無痛苦之色 關(guān)帝廟里掛觀音像名不符實 周瑜討荊州費(fèi)力不討好 諸葛亮唱空城計沒辦法關(guān)公喝酒不怕臉紅 魯肅宴請關(guān)云長暗藏殺機(jī) 諸葛亮草船借箭有把握關(guān)云長賣豆腐人硬貨不硬 董卓戲貂蟬死在花下 草船借箭多多益善曹操諸葛亮脾氣不一樣（比喻人不同，性格也不相同）諸葛亮用兵神出鬼沒張飛媽媽姓吳無事(吳氏)生非 曹操戰(zhàn)宛城大敗而逃 諸葛亮借箭有借無還張飛賣秤錘人強(qiáng)貨硬 曹操遇蔣干倒了大霉 諸葛亮征孟獲收收放放蘿卜蝦米當(dāng)佐料。享甜美人生。如若相助，是把薪助火也。拿著柴草助長火勢。也比喻克服重重困難。蜀書劉義慶《世說新語劉義慶《世說新語”【示例】今劉備釜中之魚，阱中之虎；若不就此時擒捉，如放魚入海，～矣?！境鎏帯繒x諸葛亮傳》：“亮率眾南征，其秋悉平?！薄境烧Z】七擒七縱【解釋】:三國時，諸葛亮出兵南方，將當(dāng)?shù)厍蹰L孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻從根本上解決問題。魯肅傳》：“肅邀羽相見，各駐兵馬百步上，但請將軍單刀赴會。后泛指一個人冒險赴約。羅貫中《三國演義》第四十九回：“孔明索紙筆，屏退左右，密書十六字曰：欲破曹公，宜用火攻；萬事俱備，只欠東風(fēng)?！臼纠浚翰懿佟案铐殫壟邸钡氖论E廣為流傳。羅貫中《三國演義》中故事：蜀將馬謖失守街心亭，魏將司馬懿率兵直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開城門，自大在城樓上彈琴?！境鎏帯?明魏書”【成語】堅壁清野【解釋】：堅壁：堅固壁壘；清野：清除郊野?！境鎏帯?《三國演義》第一回：“話說天下大勢，分久必合，合久必分?！境鎏帯浚好鲄菚m然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接懀撬艚o中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。其最后幾句，更是引發(fā)了作者對歷史的思考與認(rèn)識：“紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。又如，“曹操奸雄不可當(dāng)，一時詭計中周郎??”（第四十五回），此乃后人嘆曹操中計誤殺蔡瑁、張允之事。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。這就清楚的說明，通過關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描寫，是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計”。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢，就是因為它重視實踐。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。如，赤壁之戰(zhàn)時期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而作者正是用對細(xì)節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點。至于丑化，基本是對神化而言的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。總之，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構(gòu)，的確是這樣。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說?！蛊奉^論足【出處】三國志魏志何晏傳注：「晏方用事，自以為一時才俊，常為名士品目?！箤飘?dāng)歌【出處】曹操?短歌行：「對酒當(dāng)歌，人生幾何？」屈