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正文內(nèi)容

《高老頭》內(nèi)容梗概(文件)

2024-11-15 12:14 上一頁面

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【正文】 們必須無薪工作六個月,最后只能有一個人錄用,這對克里斯但是克里斯功夫不負(fù)有心人,克里斯莫安琦(Pierre Morhange,雅克到任后克萊門特發(fā)現(xiàn)學(xué)校的校長(Francois Berleand飾)以殘暴高壓的手段管治這班問題少年,體罰在這里司空見慣,性格沉靜的克萊門特嘗試用自己的方法改善這種狀況,閑時他會創(chuàng)作一些合唱曲,而令他驚奇的是這所寄宿學(xué)校竟然沒有音樂課,他決定用音樂的方法來打開學(xué)生們封閉的心靈。這也創(chuàng)造了法國電影新概念——陽光情感電影?!陡栉枨啻骸?故事主角Troy Bolton是個籃球天才,自小以籃球為目標(biāo),他的父親兼教練,指引著他。由于籃球比賽和學(xué)術(shù)比賽漸漸逼近,這都關(guān)系到學(xué)校的榮譽(yù)。雖然如此,但 Troy 及 Gabriella 并沒有因此而放棄,反而更積極追尋自己的夢想,亦影響到其他同學(xué)向別人展示一些他們一直隱藏起來的才華!后來,隊友們體會到了扼殺朋友的夢想是殘忍的,于是重新給予他們鼓勵和幫助,Troy的父親也清楚地了解到兒子的倔強(qiáng)和夢想,于是對他說:“只要你快樂就好!”這給了Troy很大的動力,Gabriella也開始有了信心。Gabriella 和 Troy 唱出了令人驚嘆的水平,最終獲得了冠軍。雖然后來證實并非貓所害,但“我”對貓是不會產(chǎn)生好感的,何況它后來確實吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個類型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人?!抖男D》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。《從百草園到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴(yán)格但不乏樂趣的生活,揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾,表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求?!冬嵱洝酚洈Ⅳ斞笧榱藢ふ摇傲硪活惖娜藗儭倍侥暇┣髮W(xué)的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格,表達(dá)了對藤野先生深切的懷念。鼠》——對貓的討厭和仇恨及原因 《阿長與》——懷念長媽媽《二十四孝圖》——批評封建孝道的虛偽和殘酷 《五猖會》——描繪封建家長對兒童的壓制和摧殘《無?!贰枥L迷信傳說的勾魂使者黑白無常,諷刺了當(dāng)時自稱“正人君子”的軍閥統(tǒng)治文人《從百草園到三味書屋》——描寫作者對百草園和三味書屋的回憶以及兒童時代對自然的熱愛,寫出了對百草園的喜愛以及對三味書屋的學(xué)習(xí)生活的感受。如在《無?!分?,從無常也有老婆和孩子的事實中,作者既寫出了無常富于人情味的特點(diǎn),又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子,入木三分。作者在散文中常用對比手法。作品在夾敘夾議中,對反動、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。貓⑷《五猖會》以趕會為背景,描寫了封建制度對兒童天性的束縛和摧殘。⑻《瑣記》回憶了隔壁家表面對孩子好,其實是暗中使壞的衍太太,描寫了她是一個自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。例如,在首篇《狗所以說魯迅先生在排列這部散文集時的手法與金庸先生的武俠小說有異曲同工之處,也用了類似“連環(huán)格”式的排列,使每篇文章既獨(dú)立成篇,又相互聯(lián)系。在《朝花夕拾》中,魯迅回憶多個人物,每個人物都寫得極為立體、真實而不做作,這不僅因為是魯迅語言方面的深厚“功力”,也體現(xiàn)在他在刻畫人物時所選擇的具有典型性的事例。如在《阿長與》中描寫刻畫阿長的睡姿時,寥寥幾筆就像阿長的睡相呈現(xiàn)在讀者面前,“一到夏天,睡覺時她又伸開兩腳兩手,在床中間擺成一個“大”字,擠得我沒有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已經(jīng)烤得那么熱。雖然所敘述的人物與事件都屬于個人回憶,但關(guān)切豐富的社會內(nèi)容,表達(dá)出作者對中國封建習(xí)俗的批判。第五篇:四部名著內(nèi)容梗概期末考試名著閱讀2013年12月一、《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集?!对娊?jīng)》中的詩當(dāng)初都是配樂的歌詞,按當(dāng)初所配樂曲的性質(zhì),分成風(fēng)、雅、頌三類?!把拧狈譃椤按笱拧焙汀靶⊙拧?,一共有105篇。:孔子的弟子及其再傳弟子。、倫理思想、道德觀念及教育原則等。三、《孟子》1.《孟子》為記述孟子思想的著作。、言論和事跡?!睹献印啡搿笆?jīng)”。四、《朝花夕拾》1.《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶性散文集,一向得到極高的評價。貓其中包括:(1)對貓的厭惡和仇恨的《狗。鼠》;(2)懷念長媽媽的《阿長與》;(3)批判封建孝道的刻板虛偽的《二十四孝圖》;(4)表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會》;(5)描繪迷信傳說中的勾魂使者《無常》;(6)寫童年之事的《從百草園到三味書屋》;(7)揭露庸醫(yī)娛人的《父親的病》;(8)描寫一個心術(shù)不正,令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;(9)最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;(10)潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》?!冻ㄏκ啊芬粫殉蔀槿私贪娉醵Z文名著導(dǎo)讀的其中一本,更多的青少年能夠分享魯迅的“溫馨的回憶和理性的批判”。、少年和青年時期中不同生活經(jīng)歷和體驗的文字?!叭收倍伞巴醯馈保J(rèn)為人性本善,強(qiáng)調(diào)個人人格完善的作用。7.《孟子》一書,《史記》本傳中稱有七篇。:孟子及其弟子萬章、公孫丑等人。9.“四書五經(jīng)”: 《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》/《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》。,敘事體為輔?!绊灐笔羌漓霕犯瑁糜趯m廷宗廟祭祀祖先,祈禱贊頌神明,現(xiàn)存共40篇?!帮L(fēng)”包括了十五個諸候國的民歌,即“十五國風(fēng)”,共160篇。《詩經(jīng)》在先秦叫做《詩》,或者取詩的數(shù)目整數(shù)叫《詩三百》,本來只是一本詩集。在《五猖會》和《從百草園到三味書屋》批判了封建家庭教育對兒童的禁錮和書塾教育的枯燥乏味?!痹凇斗稅坜r(nóng)》中,魯迅在刻畫范愛農(nóng)的外貌特點(diǎn)時,運(yùn)用簡潔的筆觸就將范愛農(nóng)憤世嫉俗、耿直的個性刻畫了出來,“這是一個高大身材,長頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總像在渺視”。在《藤野先生》中,作者并沒有單純地寫到藤野先生對魯迅的學(xué)業(yè)的關(guān)心,對其生活的關(guān)照,也寫了藤野先生不注重生活細(xì)節(jié),不重視著裝的生活習(xí)慣,作者通過這些細(xì)致的描寫,讓我們看到一個治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),認(rèn)真負(fù)責(zé)但不拘小節(jié)的老師形象。在《從百草園到三味書屋》中作者同樣是以兒童視角來進(jìn)行敘述,把江南常見的植物與昆蟲寫得活靈活現(xiàn),把百草園寫成了兒童的樂園。鼠》中寫道“長媽媽”踏死了自己的隱鼠,在第二篇散文中魯迅主要回憶的就是阿長,題名為《阿長與》;在第七篇散文《父親的病》的末尾處提到了“衍太太”,作者則在第八篇散文《瑣記》中詳細(xì)地介紹了她。⑽《范愛農(nóng)》描述了范愛農(nóng)在革命前不滿舊社會、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。⑹《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴(yán)格但不乏樂趣的生活,揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾。⑵《阿長與山海經(jīng)》記述作者兒時與阿長相處的情景,表達(dá)了對她的懷念感激之情。為大家分享了朝花夕拾主要內(nèi)容,歡迎閱讀!朝花夕拾主要內(nèi)容主要內(nèi)容《朝花夕拾》里作者魯迅用夾敘夾議的方法,以青少年時代的生活經(jīng)歷為線索,真實生動地敘寫了自己從農(nóng)村到城鎮(zhèn),從家庭到社會,從國內(nèi)到國外的一組生活經(jīng)歷,抒發(fā)了對往昔親友和師長的懷念之情,同時也對舊勢力、舊文化進(jìn)行了嘲諷和抨擊。有關(guān)《朝花夕拾》的對聯(lián):獨(dú)酌花酒釋胸竹,寒衣不勝暑,朝花夕拾誰歸屬,甜酸咸辣苦。表面上很冷靜地敘述事件的始末,其實是反話正說,在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如《狗?貓?鼠》一文既有作者對童年時擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶,又有對祖母講述的民間故事生動的記敘,同時揭示了現(xiàn)實中那些像極了“貓”的正人君子的真實面目。《小引》 ——引出《朝花夕拾》的內(nèi)容 《狗作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對,如饑似渴地閱讀《天演論》的情景,表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。文章重點(diǎn)回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的
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