【正文】 見①我國人大實(shí)行民主集中制原則②人大代表享有選舉權(quán)、審議權(quán)和決定權(quán) ③全國人大決定國家的一切事務(wù)④其他國家機(jī)關(guān)必須對(duì)人民代表大會(huì)負(fù)責(zé)A①②B①④C②③D③④答案解析： ②人大代表享有選舉權(quán)、審議權(quán)和決定權(quán)混淆了人大代表和人大的權(quán)力所以不選；③全國人大決定國家的一切事務(wù)錯(cuò)在“一切”二字。這給我們的啟示是A必須尊重和認(rèn)同傳統(tǒng)文化 B認(rèn)識(shí)世界要以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提C要增強(qiáng)文化建設(shè)的自覺性 D要發(fā)揮意識(shí)改造客觀世界的能動(dòng)作用答案解析：B認(rèn)識(shí)世界要以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提表述錯(cuò)誤應(yīng)以尊重規(guī)律為前提；D要發(fā)揮意識(shí)改造客觀世界的能動(dòng)作用本題主要是認(rèn)識(shí)世界；A必須尊重和認(rèn)同傳統(tǒng)文化，對(duì)傳統(tǒng)文化要批判繼承、創(chuàng)新、發(fā)展。微物莫全輕（元?。o我們的人生感悟是①個(gè)性發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)②堅(jiān)持在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維③模仿和重復(fù)別人的人生難以出彩④人的成長要善于把握自己的優(yōu)勢A.①②B.①④C.②③D.③④答案解析：漫畫體現(xiàn)特注重個(gè)性的發(fā)展。中國傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計(jì),巧妙之處在于可以引進(jìn)陽光、空氣，為居室主人呈現(xiàn)大自然的饋贈(zèng)，借助窗外的空間美，人的心靈之窗也被打開，“納千頃之汪洋,收四時(shí)之爛漫”下列選項(xiàng)正確的有：①“窗”“景”“情”之間是本質(zhì)的必然的聯(lián)系 ②借窗生景的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了征服自然的天人合一理念 ③窗與景、景與詩、詩與情的交融體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性④窗的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠(yuǎn)、有限與無限的和諧統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④“京津翼地區(qū)城鄉(xiāng)中小學(xué)圖書流動(dòng)機(jī)制”的建議通過對(duì)京津冀地區(qū)中小學(xué)生圖書占有情況的調(diào)研，本研究小組發(fā)現(xiàn)三地的人均圖書占有數(shù)量和種類存在差距?！比缃瘢@類服務(wù)隨處可見，被趣稱為“懶人經(jīng)濟(jì)”。舌尖上的美好生活：吃得更營養(yǎng)、更健康、更有文化，綠色食品成為就餐時(shí)尚。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。(2)讀圖17,運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí),分析這些“不一樣的速度”與高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)系（12分)為適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的需要,政府部門深化改革,步伐更快,措施更實(shí)?！稗r(nóng)村大病保險(xiǎn)”“健康扶貧工程”持續(xù)發(fā)力,基本公共服務(wù)均等化、普患化、使捷化持續(xù)推進(jìn)。省、市、縣三級(jí)政府法律顧問實(shí)現(xiàn)全覆蓋,政府法律顧問在政府決策過程中發(fā)揮越來越大的作用。衛(wèi)風(fēng)》中的“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲”,記載了古老的物物交換。在全球化時(shí)代,交換愈加頻繁便捷,紅酒、紡織品、汽車、機(jī)械裝備等數(shù)以萬計(jì)的貨物在各國海關(guān)進(jìn)出,國際媒體間定期交換報(bào)道內(nèi)容,國家首腦會(huì)晤交換對(duì)國際事務(wù)的意見……實(shí)物、信息、知識(shí)和思想的交換每天都在發(fā)生，從哲學(xué)角度闡述,交換給我們帶來了什么？41.（26分）坭興陶、宜興陶、建水陶和榮昌陶并稱中國四大名陶。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。微店的興起表明 隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和人工智能的發(fā)展，機(jī)器人正逐步走進(jìn)人們的生活?？苹秒娪氨磉_(dá)的這種觀念 ４．科幻文學(xué)的最大魅力不是描寫發(fā)生的事情，也不是描寫未來可能發(fā)生的事情，而是描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情，科幻文學(xué)，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性 ，不符合現(xiàn)實(shí)生活，是唯心主義的表現(xiàn)，缺乏社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)，選擇基本條件相似的甲乙兩地進(jìn)行比較，甲地在Ｔ時(shí)進(jìn)行了提高煙草消費(fèi)稅的試點(diǎn)，乙地未進(jìn)行試點(diǎn)，由圖Ｔ可以推斷出：①Ｔ時(shí)點(diǎn)后，甲地政府稅收收入將減少②Ｔ時(shí)點(diǎn)后，甲乙兩地香煙價(jià)格都將上漲 ③加稅預(yù)期會(huì)增加Ｔ時(shí)點(diǎn)前甲地的香煙銷售量④提高消費(fèi)稅引起甲地香煙銷售下降量約為Ｘ Ａ.①②Ｂ.①③Ｃ.②④Ｄ.③④，也將污染排放外包給發(fā)展中國家，研究表明，中國２２％的一氧化物和１７％的黑碳顆粒物排放與出口商品制造有關(guān)，這警示我們從根本上治理污染應(yīng)： ，轉(zhuǎn)變對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 ，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新，一些地方出現(xiàn)了“為掛官不為”現(xiàn)象。面對(duì)外敵的入侵，中國人民浴血奮戰(zhàn)，消滅并牽制了日本侵略者大量兵力，不僅保衛(wèi)了國家，而且為二戰(zhàn)的最終勝利做出重大貢獻(xiàn)。圖2中曲線PP’反映了在一定時(shí)期內(nèi)將所有要素投入社會(huì)生產(chǎn)所形成的最大產(chǎn)出組合。（4分）和平是經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)。運(yùn)用《 文化生活》 知識(shí)，說明個(gè)人應(yīng)如何維護(hù)和促進(jìn)世界和平。運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí)，完成圖3.（10分）14（26分）（l）今年，許多國家和國際組織舉辦了一系列紀(jì)念活動(dòng)，展現(xiàn)共同維護(hù)世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利成和國際公平正義的決心，警示世人勿忘歷史，珍惜和維護(hù)來之不易的和平。運(yùn)用《政治生活》知識(shí)，結(jié)合材料一說明我國國家與公民之間的關(guān)系。2014年，我國通過立法確定中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日、烈士紀(jì)念日、南京大屠殺死難者國家公祭日，并隆重紀(jì)念活動(dòng)，以此銘記一切為國家、為民族、為和平付出寶貴生命的人們。這權(quán)力，來自委托于你的人民 A．①②B.①④C．②③D．③④，美國掀起一場激烈爭論，誰輸?shù)袅酥袊?今天，美國部分人士認(rèn)為，美國對(duì)華建設(shè)性接觸的本意是打造一個(gè)友好的中國，事實(shí)上卻培 養(yǎng)了戰(zhàn)略競爭對(duì)手，眼瞎這個(gè)對(duì)手正在挑戰(zhàn)美國在西太平洋的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，于是一場新的戰(zhàn)爭會(huì)出現(xiàn)，誰輸?shù)袅藖喼?，由此可以推? ，斗爭性與同一性，下列強(qiáng)調(diào)同一性的是 ①君子喻于義，小人喻于利 ②垃圾，就是放錯(cuò)了位置的資源③卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘 ④沒有當(dāng)年中國人民的抗日戰(zhàn)爭，就不會(huì)有今天的和平生活 Ａ.①②Ｂ.①③Ｃ.②④ Ｄ.③④古人削桐為琴，納萬物之聲，琴音松沉?xí)邕h(yuǎn)，能讓人雪燥靜心，琴樂潔凈清澈，能讓人感發(fā)心志，升華心靈意境，古琴名曲《流水》表現(xiàn)了生命與自然的和諧，被錄入特制唱片，搭載美國太空飛船向茫茫宇宙轉(zhuǎn)達(dá)人類智慧和文明，回答１１－１２題 ，下列說法正確的是①琴樂感發(fā)心志，體現(xiàn)了事物間的內(nèi)在聯(lián)系②琴音的物理特性決定了聽琴者的情感體驗(yàn) ③欣賞古琴音樂對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用 ④古琴制作，琴曲創(chuàng)作具有社會(huì)歷史性的特征Ａ.①②Ｂ.①③Ｃ.②④Ｄ.③④ ①因其古老性，方成就其世界性②通過人們的自覺欣賞，主動(dòng)接受，能轉(zhuǎn)化成認(rèn)得精神力量 ③不受社會(huì)歷史條件的限制，能滿足人類共同的文化需要 ④《流水》成為人類文化符號(hào)的代表，增強(qiáng)了中華文化影響力 Ａ.①②Ｂ.①③Ｃ.②④Ｄ.③④二、綜合題（本大題共2小題，共52分）13.（26分）今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年。隨著中國人口與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，勞動(dòng)力成本增加，對(duì)機(jī)器人需求大幅度增長?！蔽⒌曜鳛榭萍紩r(shí)代新產(chǎn)物，只需手機(jī)號(hào)碼即可開通。圖19 欽州市旅游資源分布及對(duì)外交通示意圖（2）從所有制變化的角度，概括建國以來宜興紫砂壺企業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，并分析其原因。在駝鈴悠揚(yáng)的古絲綢之路上,伴隨著貨物交換的還有阿拉伯?dāng)?shù)字、青花瓷技藝和茶文化。(3)結(jié)合材料,說明在推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程中,政府應(yīng)該如何為?(12分)39.(10分)交換:各自把自己的給對(duì)方。面對(duì)新情況新問題,探索建立政府與新業(yè)態(tài)之間的良性互動(dòng),維護(hù)市場公平競爭秩序,促進(jìn)跨境電商、移動(dòng)支付、人工智能等新興產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展?！皵?shù)據(jù)用得活、服務(wù)更暖心”。（1）運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn)分析“變化的生活”與“不變的初心”之間的關(guān)系。休閑中的關(guān)好生活：健身、閱讀、培訓(xùn)充電漸成潮流，博物館、刷場門前的隊(duì)伍變長了，親子游、畢業(yè)游、定制游深受歡迎。該街道辦事處的做法：，保障居民決策權(quán)有效行使，利于滿足群眾的訴求 ，保證居民有效行使質(zhì)詢權(quán) ，利于意見表達(dá)和集中民智,其中的《為吏之道》記載了“吏有五善”，一日忠信敬上，二日清廉毋謗，三曰舉事審當(dāng)，四曰喜為善行,五曰恭敬多讓。鼓勵(lì)市民捐贈(zèng)閑置圖書，免費(fèi)借閱。市郊鐵路S2線列車穿行于花海中,被稱為“開往春大的列車”,吸引了大量踏青的游客,游客的涌入給森林消防和軌道交通帶來了安全隱患,當(dāng)?shù)卣扇》馍浇氪胧?但效果不理想,于是轉(zhuǎn)變思路,變堵為疏,著手規(guī)劃建設(shè)花海列車觀景平臺(tái),這一做法： ①履行了政府的市場監(jiān)管職能,有利于建立良好市場秩序 ②自覺運(yùn)用矛盾觀點(diǎn),創(chuàng)造條件,將風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為共贏點(diǎn) ③有利于滿足人們的精神文化需求,帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展④有利于開發(fā)該線路的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,說明文化的力量來自于經(jīng)濟(jì) A.①③B.①④C.②③D.②④,代表中華悠久文化的長城蜿蜒曲折:山腰間,詹天佑創(chuàng)造性設(shè)計(jì)的“人”字形鐵路折回而上:地表下,運(yùn)用當(dāng)代中國先進(jìn)技術(shù)建造的京張高鐵穿行向前。非不動(dòng)也（王夫之）物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一；事異，事異則備變（韓非）世界是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的。中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的夢想離不開世界，“中國夢”是和諧之夢、和平之夢，屬于中國，也屬于世界。政府不能公正司法所以①不選；公民沒有決策權(quán)②不選。媒體將這概括為“嬰兒車指標(biāo)。這表明認(rèn)識(shí)是①在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的過程②不斷克服謬誤逐步接近真理的上升過程 ③主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造活動(dòng)④在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映 A①②B①④C②③D③④答案解析：第一選項(xiàng)表明認(rèn)識(shí)的發(fā)展應(yīng)入選；第三選項(xiàng)是錯(cuò)誤的不選。，實(shí)行規(guī)?；⒓s化、商品化生產(chǎn)經(jīng)營，不對(duì)促進(jìn)弄產(chǎn)業(yè)增效。答案應(yīng)選A B和D表述錯(cuò)誤。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。必須在題號(hào)所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)．．．．．域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。務(wù)必在答題卡背面規(guī)定的地方填寫姓名和座位號(hào)后兩位。第三篇：2013年高考真題——文綜政治(安徽卷)解析版2013年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(安徽卷)文科綜合能力（政治）解析本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。（2）考查知識(shí)精確到具體的知識(shí)點(diǎn)，文化作為一種精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于食物矛盾問題的精髓，要求我們要堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。（共10分）（3）堅(jiān)持政府主導(dǎo)，增強(qiáng)社會(huì)合力；增強(qiáng)貧困人口內(nèi)生動(dòng)力和自我發(fā)展能力；發(fā)展適應(yīng)市場需求的具有特色的產(chǎn)業(yè)。十八洞村貫徹精準(zhǔn)扶貧思想，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，精神脫貧先行，精準(zhǔn)識(shí)別貧窮人口、精準(zhǔn)選擇和建設(shè)