魯迅座右銘語錄及擴展資料(文件)
【正文】 卻總以懇切的希望的心，看他跨出這第一步去，決不會因為他的走法幼稚，怕要阻礙闊人的路線而”逼死“他：也決不至于將他禁在床上，使他躺著研究到能夠飛跑時再下地。3狗性總不大會改變的，假使一萬年之后，或者也許要和現(xiàn)在不相同，但我現(xiàn)在要說的是現(xiàn)在。3太炎先生雖先前也以革命家現(xiàn)身，后來卻退居于寧靜的學(xué)者，用自己所手造的和別人所幫造的墻，和時代隔絕了。3我憤激的話多，有時幾乎說：”寧我負(fù)人，毋人負(fù)我“。3至于中國的所謂手段，由我看來，有是也應(yīng)該說有的，但決非”以夷制夷“，倒是想”以夷制華“。據(jù)我的意思，即使是從前的人，那詩文完全超于政治的所謂”田園詩人“，”山林詩人“，是沒有的。4中國人里，杭州人是比較的文弱的人。我記得先前在學(xué)校演說時候也曾說過，只有一法，就是”韌“，也就是”鍥而不舍“?，F(xiàn)在的許多論客，多說我會發(fā)脾氣，其實我覺得自己倒是從來沒有因為一點小事情，就成友或成仇的人，我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節(jié)而取其大。50、我想，唯一的方法，首先是拋棄了老調(diào)子。5創(chuàng)作難，就是給人起一個稱號或諢名也不易。但又并不是騎墻，因為他是流動的，較為”國通自在“，所以也自得其樂，除非你掃了他的興頭。倘寫進去，而又逼真，這小說便被毀壞。5據(jù)我看來，要防一個不好的結(jié)果，就是白用了許多犧牲，而反為巧人取得自利的機會，這種在中國是常有的。60、其實”革命“是并不稀奇的，惟其有了它，社會才會改革，人類才會進步，能從原蟲到人類，從野蠻到文明，就因為沒有一刻不在革命。6用秕谷來養(yǎng)青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小。6對于人生，既憚擾攘，又怕離去；懶于求生，又不樂生。7你看，那時我們預(yù)想的，可有一件如意。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。7躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。亡國一次添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復(fù)舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事過之后也每每不思懲兇自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。我還記得大哥教我做論，無論怎樣好人，翻他幾句，他便打上幾個圈；原諒壞人幾句，他便說”翻天妙手，與眾不同“。8真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。8只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。90、失掉了此刻就等于沒有了未來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。8人必須生活著，愛才有所附麗。8讀死書會變成書呆子，甚至于成為書廚，早有人反對過了，時光不絕的進行，反讀書的思潮也愈加徹底，于是有人來反對讀任何一種書。他們似乎別有心思，我全猜不出。80、國人的不敢正視各方面，用瞞和騙造出奇妙的逃路而自以為正路。7時刻對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學(xué)的眼光看是一種財富。7我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。70、自殺是卑怯的行為。6凡活的而且在生長者，總有著希望的前途。6友誼是兩顆心的真誠相待，而不是顆心對另顆心的敲打。沒有別人，即無以顯出這一面之優(yōu)，所謂”相反而實相成“者，就是這。悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。5作為缺點較多的人物的模特兒，被寫入_部小說里，這人總以為是晦氣的。5倘若先前并無可以師法的東西，就只好自己來開創(chuàng)?，F(xiàn)在我們還坐牛車么？從前堯舜的時候，吃東西用泥碗，現(xiàn)在我們所用的是什么？所以，生在現(xiàn)今的時代，捧著古書是完全沒有用處的了。4被毀則報，被譽則默，正是人情之常。4蓋天下的事，往往決計問罪在先，而搜集罪狀（普通是十條）在后也。不過騙子有屏風(fēng)，屠夫有幫手，在他們自己之間，卻也叫作”朋友“的。既然是超出于世，則當(dāng)然連詩文也沒有。3現(xiàn)在的許多白話文卻連”明白如話“也沒有做到。人也不能將別人都作壞人看，能幫也還是幫，不過最好是量力，不要拼命就是了。3藝術(shù)的真實非即歷史上的真實，我們是聽到過的，因為后者須有其事，而創(chuàng)作則可以綴合，抒寫，只要逼真，不必實有其事也。3我看作家協(xié)會一定小產(chǎn)，不會像左聯(lián)，雖鎮(zhèn)壓，卻還有些人剩在地底下的。矛盾這里在弄作家協(xié)會，先前的友和敵，都站在同一陣圖里了，內(nèi)幕如何，得而知，指揮的或云是茅與鄭，其積極，乃為救《文學(xué)》也?！笆泛碗s說自然也免不了有訛傳，挾恩怨，但看往事卻可以較分明，因為它究竟不像正史那樣地裝腔作勢。2謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。養(yǎng)肥了獅虎鷹隼，它們在天空，巖角，大漠，叢莽里是偉美的壯觀，捕來放在動物園里，打死制成標(biāo)本，也令人看了神旺，消去鄙吝的心。而上海文壇小丑，遂欲乘機陷之以自快慰。怕“和”利用“？只要看他們的善于變化，毫無特操，是
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