【正文】 這一代人的生活。同時兼顧國家、集體和個人三個方面，在其中說到要給地方更多自由權，并且要關注工人和農(nóng)民，采取措施提高工人和農(nóng)民的積極性。這種方法論不管是集體的管理，還是個人的處世原則都有很大的啟示。這就是說，一要看，二要幫。但是，必須有分析有批判地學，不能盲目地學，不能一切照抄，機械搬用。但是如毛澤東在文章中指出的看待斯大林的功過一樣：三分錯誤，七分成績。通過老師的介紹與布置的作業(yè)，我研讀了毛澤東的《論十大關系》，讀完之后受益頗多，并且自己也有了一些感受。這開啟了中國特色社會主義的最初探索。論十大關系對當今中國的啟示：建國初期與當今中國的社會現(xiàn)實背景大有不同。當今中國發(fā)展的總體形勢十分良好，GDP逐年高速增長，至2010年止，中國已經(jīng)超過日本成為世界第二大經(jīng)濟體；人均收入不斷攀升，人民生活質(zhì)量大幅提高；法制建設不斷健全，公民權利得到保障；教育投入不斷增多，教育水平持續(xù)改善；軍事實力不斷增強，國家安全不斷鞏固。論十大關系的第二大貢獻是，正確地確立了探索中國社會主義建設道路不能一切照抄機械搬用別國經(jīng)驗的指導思想。新一屆中央領導集體繼承了我們黨關于發(fā)展的一貫思想，立足全局，豐富了對發(fā)展的認識，提出全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀新理念。之所以說論十大關系是科學發(fā)展觀的基石，是因為科學發(fā)展觀正是基于論十大關系的思路，系統(tǒng)地考慮了我國社會當前發(fā)展中存在的主要矛盾，并針對矛盾的解決而提出的。四是持續(xù)建設漢族和少數(shù)民族之間的良好關系，這是根據(jù)我國這個多民族國家的實際情況提出的，民族平等這一主要政策是我國應該永遠遵循的，漢族要發(fā)揮其特長，幫助各少數(shù)民族，促進他們的發(fā)展。毛澤東的個人品格與魅力關于毛澤東的個人品格和思想的魅力，可以從講述中看出。在處理漢族與少數(shù)民族的關系上主張各民族平等友好相處，團結互助，糾正蘇聯(lián)不正常的民族關系。鄧小平的建設有中國特色社會主義理論改革都就吸取了毛澤東的有益成果。關于這十大關系問題的研讀，不僅僅是在國家政策的方向上，在日常生活和學習中，里面的很多道理，都是可以引申和擴展的。而今讀了《論十大關系》一文，受益良多，感受頗深。同時不要對那些反對你的人耿耿于懷，有反對，才能讓自己更加謹慎、反省，才能更加看到自己的缺點和不足，進而改正和加強自己。我想我學關習論十大系所感受到的毛主席的強烈的辯證思維深深的打動了我，教育了我?？梢娒珴蓶|對學習的看重和他棄其糟粕，存其精華的辯證科學的學習方略。在處理農(nóng)輕工業(yè)與重工業(yè)上避免蘇聯(lián)的只重視重工輕視農(nóng)業(yè)的錯誤做法，在處理國家與農(nóng)民關系上注意照顧農(nóng)民利益，避免了蘇聯(lián)模式對農(nóng)民的挖苦。雖然毛澤東做出這一報告是在較早的1956年，但其理論和實踐意義并未過時：許多《論十大關系》中提到的矛盾仍然是我國社會當今發(fā)展的主要矛盾，而針對矛盾的解決思路也仍然是統(tǒng)籌大局，全面發(fā)展。二是要協(xié)調(diào)各行業(yè)的發(fā)展，促進我國產(chǎn)業(yè)從生產(chǎn)低端產(chǎn)品向生產(chǎn)高科技、高知識產(chǎn)權的產(chǎn)品轉型。科學發(fā)展觀提出的五個統(tǒng)籌指出了我國現(xiàn)階段經(jīng)濟社會發(fā)展中的五大矛盾和這些矛盾的主要方面。毛澤東在論十大關系的最后指出：這十種關系，都是矛盾。因此通過論十大關系來看當今中國的發(fā)展，我們可以發(fā)現(xiàn)其有兩點貢獻，論十大關系的第一大貢獻是，它正確地提出了我國社會主義建設的總方針和必須解決的基本矛盾，即要把我國建設成為強大的社會主義國家，要正確處理好社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、思想文化建設以及中外關系等十大基本矛盾問題。因而在1956年，社會主義改造剛剛完成的時候，中國的政治經(jīng)濟模式都受到蘇聯(lián)的很大影響。如何面對這些關系，解決其中蘊含的矛盾，并不只是建國初期的問題，而是在處于社會主義初級階段的我國長期存在的問題。通過學習運用十大關系的思路解決當今問題是我本次的最大感受，此外通過讀《論十大關系》使我領略了偉大領袖毛澤東同志的個人品格和魅力。讀過《論十大關系》是受益匪淺的，能讓一個大學生更深層次去看問題，也深深懂得時刻保持清醒的頭腦和結合自己實際、走自己的路的重要性?！?這一點很明顯在我們國家并沒有得到良好的實踐，從經(jīng)濟上來說盡管幾乎全世界的商品上都印著“Made in China”，但是我們自己的品牌卻真的是屈指可數(shù)，甚至還有數(shù)不清的、別人品牌的“雙胞胎”，如“漂柔”、“雪霸”、“汰潔”.......從藝術上來說，我們中國的綜藝節(jié)目真是將我們國家缺乏自主創(chuàng)新能力的缺點體現(xiàn)得淋漓盡致，自從有了從法國引進的《我們約會吧》，不久就有了《非誠勿擾》、《百里挑一》、《愛情連連看》等等一系列相親節(jié)目，毫不留情將他國的節(jié)目創(chuàng)意本土化，自從從美國引進的《中國好聲音》火了之后，《中國最強音》就出現(xiàn)了，甚至因此在中國什么都得跟“中國”一詞有關“中國星跳躍”、“舞動中國”、“中國好室友”......從韓國引進的《我是歌手》紅遍全國之后，自然《我為歌狂》就來了，還一點都不改節(jié)目的形式，存心惡心觀眾吧?這就是赤裸裸的抄襲節(jié)目創(chuàng)意，最痛心的是，如果你稍稍一注意，覺得哪個綜藝節(jié)目有點意思，基本都是從國外引進的。而對我們現(xiàn)在來說，我們國民身上體現(xiàn)出來的冷漠讓人心寒，小悅悅躺在血泊中十八位路人無視經(jīng)過，老人跌倒該不該扶這個問題也要經(jīng)過國民大討論，甚至大學生同住一個宿舍，因為一點事情竟然會演變?yōu)橥抖臼录钤谶@個世界，我們的愛心，我們的愛，都被什么磨滅了？我們究竟為什么會如此冷血？別說去接納一個犯過錯誤的人，我們一直在無視身邊的世界，身邊的人，我們把自己一個一個都變成了一個單體，在我們身上看不到建國初期人身上的熱情，也變得沒有那么快樂，因為