【正文】 海南省五指山市共721所農(nóng)村中小學扶貧頂崗實習支教。獲得國家特色專業(yè)建設點和省級品牌專業(yè)、精品課程、實驗示范中心的數(shù)量大幅增加。王秋生同志強調(diào)，實現(xiàn)各項奮斗目標，必須堅定不移地學習宣傳貫徹落實黨的十八大精神，以黨的十八大精神指導各項事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，關鍵在于全院上下團結(jié)一心、艱苦奮斗、改革創(chuàng)新。我們還要繼續(xù)艱苦奮斗。不僅如此，我們還要深化改革、創(chuàng)新發(fā)展。我們要以改革創(chuàng)新精神，推進各項工作提高質(zhì)量、內(nèi)涵發(fā)展，實現(xiàn)新跨越，邁上新臺階。他們從西方搬來了進化論、天賦人權(quán)論和資產(chǎn)階級共和國等思想武器和救國方案，組織政黨、舉行過革命，以為可以外御列強，內(nèi)建民國，但是，這些東西和本國原來的封建主義的思想武器一樣，在帝國主義列強的侵略面前都打了敗仗。二十世紀初，馬克思主義開始逐漸傳入中國，俄國十月革命和五四運動之后，得到更為廣泛的傳播、發(fā)展，并且和中國的國情進一步相結(jié)合，從而產(chǎn)生了第一次歷史性的飛躍的偉大成果，這就是毛澤東思想。馬克思主義在某種意義上說也是屬于“西學”，其產(chǎn)生于歐洲的文化背景，在一定程度上受到民族、時代、思維傳統(tǒng)、價值取向、政治、經(jīng)濟、文化等條件的制約，具有其特殊性。正如馬克思主義所說：“資產(chǎn)階級在它不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多、還要大”。無產(chǎn)階級是資本主義工業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物，同時又是它的否定力量。就馬克思主義的理論形式來說，它是以幾千年來歐洲優(yōu)秀思想文化成果為背景的，在批判地吸取現(xiàn)有的資本主義制度的基礎上的一種新的創(chuàng)造。批判資本主義、向往未來社會的思想學說，如果從摩爾和康帕內(nèi)拉算起，它的歷史同資本主義一樣長久。兩漢以后，董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”，使得儒家文化成為以后的傳統(tǒng)文化發(fā)展的主流，當然，儒家的思想也從此以后被修改的面目全非了。中國傳統(tǒng)文化中也有很多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。秦漢以后，王充、范縝、王夫之、顏元、戴震等地唯物主義和辯證法又有所發(fā)展；在社會歷史觀上，雖然從整體上說中國傳統(tǒng)的歷史觀是唯心主義的，但是，也有不少思想家提出了合理的思想。不過，“大同”社會的理想一直是歷代思想家、改革家、人民向往的目標。到了近代，帝國主義入侵中國，他們并不是要幫助中國發(fā)展資本主義，而是要把中國變成他們的附庸，變成他們殖民地和半殖民地。中國則不同，首先中國的資本主義發(fā)展的不成熟，沒有出現(xiàn)馬克思所描述的西方發(fā)達的資本主義發(fā)展的那樣，可以說，中國的資本主義特別不發(fā)達；這就引出了第二個問題，那就是中國的工人階級沒有象西方資本主義國家的工人階級那樣首先是基于反對資本主義的共同要求，可以說，從某種程度和意義上說，中國的工人階級沒有“純粹”的資產(chǎn)階級去反對，失 ４ 去了馬克思主義理論中所要反對的對象和敵手。這次會議選舉產(chǎn)生了新一屆鄉(xiāng)黨委和紀委班子成員，新一屆的鄉(xiāng)黨委肩負著帶領全鄉(xiāng)共產(chǎn)黨員和各族人民全面建設小康社會和加快推進新農(nóng)村建設的歷史重任。要制定切實可行的具體措施和辦法，抓好學習宣傳，讓全鄉(xiāng)廣大黨員干部和人民群眾迅速了解這次黨代會明確的戰(zhàn)略構(gòu)想、工作目標和重要舉措，進一步振奮人心，鼓舞斗志，充分調(diào)動各方面的積極性和創(chuàng)造性，形成加快發(fā)展的共同認識和強大合力。第二，保持良好的精神狀態(tài)，確保各項工作落到實處 這次黨代會后，我鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展的思路已清晰，目標已明確，工作重點已突出，全鄉(xiāng)各級黨組織要堅持解放思想，實事求是，與時俱進的思想路線，樹立起符合客觀實際的、適應新形勢發(fā)展的新觀念，求真務實，真抓實干，以只爭朝夕、勇往直前的精神狀態(tài)投入到工作中去。第二章獎學金等級和評定條件第二條 對在德、智、體、美等方面全面發(fā)展或者在思想品德、學業(yè)成績、科技創(chuàng)造、鍛煉身體及社會服務等方面表現(xiàn)突出的學生，給予表彰和獎勵。第四條 一等獎學金獲得者均為學院三好學生。一等獎學金獲得者智育考評成績在全年級同專業(yè)排隊的10%（按平均學分績點排隊）以內(nèi)，專業(yè)主干課程各科平均成績不能低于80分。具有良好的專業(yè)技能。優(yōu)秀學生干部，思想品德行為考評成績必須為優(yōu)秀；院級優(yōu)秀學生干部，智育考評成績和體育考評成績須在全年級同專業(yè)的30%以內(nèi)；系級優(yōu)秀學生干部，智育考評成績和體育考評成績須在全年級同專業(yè)的40%以內(nèi)；作風正派，工作踏實，能夠以身作則；團結(jié)同學，熱心為同學服務；積極參與院、系各種活動，完成各級組織分配的任務，做出一定成績；院級優(yōu)秀學生干部享受一等專業(yè)獎學金，系級優(yōu)秀學生干部享受二等專業(yè)獎學金。因違反校紀、校規(guī)，違反社會公德，在該學年內(nèi)受處分者；考試、考查作弊者；考試或考查成績有不及格者(可評單項獎)；有無故曠課現(xiàn)象者。評定辦法是：在思想政治品德行為考評成績和體育考評成績符合條件的情況下，按智育考評成績由高分到低分，按照比例進行評定。第十三條 單項獎由各系按照標準及比例進行評定，由學生工作處（部）、團委、教務處、科研處、公共體育教研室等有關部門驗收審核。第十六條 違反校紀、校規(guī)受處分者或因考試不及格而退學試讀者，視情節(jié)停發(fā)其一定時間的專業(yè)獎學金：受警告或嚴重警告處分者，停發(fā)一至二個月專業(yè)獎學金；受記過處分者，停發(fā)三個月專業(yè)獎學金；受留校察看處分者，停發(fā)留校察看期間的專業(yè)獎學金；因考試成績不合格而退學試讀者，停發(fā)其試讀期間的專業(yè)獎學金。第十九條 專業(yè)獎學金的發(fā)放：三等專業(yè)獎學金由總務處按標準逐月發(fā)放；一、二等專業(yè)獎學金和單項獎學金獲得者由各系造表，學生工作處（部）審核匯總報學院分管領導審批，計財處發(fā)放。第二十三條 本條例由學生工作處（部）負責解釋。第二十一條 幾種獎項并存時，只發(fā)最高獎金(不含楊清欽獎學金)，其余獎項只發(fā)榮譽證書。獲一等專業(yè)獎學金的學生，各系及有關部門在呈報時要附先進事跡材料。第十五條 畢業(yè)前，各系要在畢業(yè)生中按照三好學生的評定條件，按畢業(yè)生總數(shù)的5%，評出優(yōu)秀畢業(yè)生。在團委會、學生會任職的學生干部由學生工作處（部）、團委會、學生會組織評定；系班學生干部，由系學生工作領導組組織評定。第十一條 一、二等專業(yè)獎學金的評定由各系組織，按年級分專業(yè)進行。第八條 單項獎學金的條件：職業(yè)技能優(yōu)秀獎：在學院舉行的職業(yè)技能比賽中獲第一名者；學業(yè)成績優(yōu)秀獎：智育考評成績在全年級同專業(yè)排隊2%以內(nèi)者；體育活動積極分子獎：學院運動會取得兩項以上第一名者；破學院運動會記錄者；參加全省體育比賽個人名次名列全省前三名者，集體名次在前二名的隊員；學生工作積極分子獎：擔任學生干部，工作積極,成績顯著；拾金不昧，舍己為人，同壞人壞事作斗爭及為學院、社會做出一定貢獻者；科技創(chuàng)新獎：創(chuàng)造、發(fā)明經(jīng)學院科研處認定者。參加過頂崗實習者，實習成績必須是優(yōu)秀。積極參加體育鍛煉，早操出勤率高，有良好的衛(wèi)生習慣，身體健康。一、二等獎學金獲得者，思想品德行為考評成績必須是優(yōu)秀。所有本?？茖W生都可以參加一、二等獎學金、單項優(yōu)秀獎的評定。各位代表、同志們，站在新的歷史起點上，我們的工作任務艱巨而繁重，每項工作都需要我們做出周密部署、精心組織和認真安排，務必做到統(tǒng)籌兼顧，始終保持清醒的頭腦，沉著應對各種挑戰(zhàn)，扎實推進各項工作，繼續(xù)保持良好的工作狀態(tài)，切實把這次全會的精神傳達好、貫徹好、落實好。把學習這次黨代會精神與本地、本單位、本部門的實際結(jié)合起來，圍繞黨代會明確的目標任務，深入調(diào)查研究，切實制定工作計劃和工作措施，把各項戰(zhàn)略目標變成一件件實事、一項項具體工作，認真抓好貫徹落實，推動全鄉(xiāng)經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展。下面，我就貫徹落實好本次黨代會精神、做好“十二五”時期各項工作講兩點意見：第一，抓好本次大會精神的學習貫徹 這次大會，是在全鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展進入新的階段的形勢下召開的，具有十分重要的意義。這次會議，全面總結(jié)了鄉(xiāng)第九次黨代會以來的成績和經(jīng)驗，深入分析了面臨的形勢和存在的問題，明確了今后五年乃至更長一段時期的指導思想、奮斗目標和主要任務，選舉了新一屆黨委和紀委。馬克思主義是適應于工人階級反抗資產(chǎn)階級的斗爭的需要而產(chǎn)生的，是工人運動的科學理論。與歐洲社會的發(fā)展相比，近代中國社會在許多方面都大大地落后了。與社會歷史觀相連的是社會理想，中華民族自古就是一個有理想的民族，這集中體現(xiàn)在“天下為公”的“大同”社會理想之中?？鬃釉?jīng)講過“不語、怪、力、亂、神”，“知之為知之，不知為不知，是知也”，這里包含了實事求是的精神和辯證法的因素（知和不知的關系）；墨子的“類、故、推”，建立了初步的形式邏輯體系；還有老子的“福兮禍之所伏，禍兮福之所依”“反者道之動”等辯證法思想；荀子對先秦的哲學思想進行了總結(jié)。以至于在西方列強用堅船利炮打開中國的國門后，先進的中國人在