學(xué)習(xí)《思修》心得體會(huì)（精選合集）(文件)
【正文】 己的看法，而我的看法是：活著是為了做許多有意義的事，而有意義的事就是好好的活著。我特別喜歡老師給我們看這些視頻，不是照著課本念給我們聽，只通過一個(gè)視頻就可以把所要講的內(nèi)容表現(xiàn)出來了，這樣通俗易懂使同學(xué)們能夠更好的理解課本知識(shí)。如果看不清這個(gè)形勢(shì)，就認(rèn)識(shí)不到全面從嚴(yán)治黨的重大意義和現(xiàn)實(shí)緊迫性，推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的行動(dòng)，也就不會(huì)那么自覺、堅(jiān)定。黨中央對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭形勢(shì)的判斷，針對(duì)性和指導(dǎo)性很強(qiáng)，是從無數(shù)個(gè)案例中抽象出來的，是有針對(duì)性的。什么叫從嚴(yán)治黨？就是眼睛里要有事，伸長耳朵、瞪大眼睛，決不能無原則的一團(tuán)和氣。必須緊密結(jié)合實(shí)際，既有定性判斷，又有個(gè)案剖析；既有一般性、普遍性認(rèn)識(shí)，又要分析到具體的人和事，特別是要對(duì)本地區(qū)、本部門發(fā)生過的典范案例，進(jìn)行深刻剖析和反思。”同黨中央保持高度一致”不是套話，更不是念一念稿子就完事的，而是要硬碰硬地落到實(shí)處。[關(guān)于學(xué)習(xí)思修的心得體會(huì)]第五篇：學(xué)習(xí)思修的心得體會(huì)德才如何才能兼?zhèn)洚?dāng)代大學(xué)生正處在時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，承載著民族的希望，祖國的未來；肩負(fù)著人民的重托，歷史的責(zé)任?！暗隆币嗍堑赖拢且环N特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人類社會(huì)的上層建筑。首先社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件，其次人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件?！安拧比杂性S多的外延，當(dāng)然，我們沒必要一一陳述。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，要努力學(xué)習(xí)掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和前沿的科學(xué)文化知識(shí)，以造福國家和人民。目前社會(huì)上出現(xiàn)的學(xué)術(shù)腐敗和高科技犯罪等現(xiàn)象，為人們敲響了正確把握德才關(guān)系的警鐘。秦琿不聰明嗎？有才華，不然又怎么能權(quán)傾朝野？但是遺憾的是他沒德行，結(jié)果遺臭萬年，遭受到歷史的唾棄。就拿我們當(dāng)代說吧，馬家絕就是一個(gè)好例子。道德與法律同是調(diào)節(jié)人民思想行為，協(xié)調(diào)人際關(guān)系的兩種基本社會(huì)規(guī)范。畢竟我們是學(xué)生，學(xué)業(yè)本是我們的主業(yè)。而我們要說：我對(duì)與知識(shí)就象饑餓的人。我們通過對(duì)“德”的把握感受社會(huì)關(guān)系的脈動(dòng)，識(shí)別社會(huì)的發(fā)展的方向，確定自身的生存與社會(huì)和自然的關(guān)系，并形成自身關(guān)于責(zé)任和義務(wù)的觀念，確立自己的道德理想，自覺的揚(yáng)善抑惡，明辨榮辱，選擇高尚，棄絕卑下，保持社會(huì)和個(gè)人的健康發(fā)展。因?yàn)槔^承和宏揚(yáng)我們的傳統(tǒng)美德是社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在要求，是個(gè)人健康成長的重要條件！德與才應(yīng)該是互補(bǔ)的，相輔相成的?！暗隆痹趶V義上也可以代表一個(gè)人對(duì)事物的態(tài)度?？梢哉f完全是自私的行為。不管是大學(xué)的四年還是畢業(yè)后的職場生涯，都讓我感到迷茫，無所適從。上了以后的想法是“前人誠不欺余也”.跟以前上的思修課很不一樣，基本上都用不到書，也沒有讓我們劃條條框框，每次上課就像在講一個(gè)個(gè)故事。大多老師對(duì)flg這個(gè)敏感話題都避而不談，但flg確實(shí)值得人們警醒。還有楊元元事件和高校才女自殺，楊元元奮斗了一輩子，最終功虧一簣，死在了光明的前夕。誰能說自己是明智，完全自省的。在我們這個(gè)年紀(jì)，往往是不能自己擺正自己的位子的，不是把自己看的過重，就是把自己看的太輕，物極必反，兩種極端都易與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生不平衡。但好歹我們也是有點(diǎn)知識(shí)的，也沒必要妄自菲薄。另外便是北大畢業(yè)生賣肉事件，大眾眼中一等一的天之驕子卻淪落于常人意義上的低下職業(yè)。我們也無法責(zé)怪他們什么，鄙夷他們什么。前一刻畫面上那個(gè)美麗的女子下一秒全身燒傷的患者。在這一學(xué)期的課中，有幾個(gè)課上的事件讓我印象很深。老實(shí)說，對(duì)于思修課我是根深蒂固的厭惡，不顧實(shí)際的講大話，擺高姿態(tài)，純理論無實(shí)用，無聊是我對(duì)于思修的印象。因此，為了追求我們偉大的理想，為了達(dá)成我們身負(fù)的使命，同時(shí)，也是為了我們自己，我們就必須要做到德才兼?zhèn)?！在踏入大學(xué)的第一年第一個(gè)學(xué)期，我衷心地慶幸于選了王素雷老師的思修課。認(rèn)真對(duì)待每件事情，積極樂觀地去面對(duì)一切挑戰(zhàn)，為了中華民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)全部力量！遺憾的是，到現(xiàn)在仍有一些現(xiàn)象讓人心寒。因?yàn)樗麄冎缹W(xué)以至用”中的“用”是用在對(duì)他人對(duì)團(tuán)體對(duì)國家甚至是對(duì)人類社會(huì)都有益處的事情之上。這樣才能使我們避免有才無德的尷尬。做到兩手都要抓，兩手都要硬。我們要獨(dú)立，而獨(dú)立的前提就是可以很好的掌握自己的學(xué)習(xí)，生活以及與人交往，為人處世。道德與法律不可分割抵觸。畢竟這樣的人對(duì)于社會(huì)的發(fā)展，人類的進(jìn)步所能起到的價(jià)值太小了。即使當(dāng)時(shí)可以討得龍顏一悅，權(quán)傾一時(shí)，但最終仍是為后世所不恥?！暗隆睕Q不是可有可無的。中國古代思想家司馬光說過：“才者，德之資也；德者，才之帥也。而所謂的才高八斗，我們完全可以重新給予詮釋：形容某個(gè)人能更好的應(yīng)用已掌握的知識(shí)對(duì)事物做出詮釋。而“才”的本質(zhì)是“智”，“智”是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。它是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)，原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。因此，時(shí)代要求科技的進(jìn)步，時(shí)代要求人性的回歸，時(shí)代更要求我們必須德才兼?zhèn)洌√岬降虏偶鎮(zhèn)?，我們就不得不說到“德”。早跟上早主動(dòng)！要切實(shí)增強(qiáng)憂患感、緊迫感，管黨治黨要管到位、
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