【正文】 金錢財(cái)力和社會(huì)地位，以及這種地位所帶來的榮耀、聲望和名譽(yù)。一個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)不寬裕的學(xué)生,不一定能理解父母的疾苦,反而與人比物質(zhì)享受；,而與人比闊氣、比文友、比網(wǎng)戀。很多同學(xué)表示對(duì)LANCOME、DIOR、CK、Damp。三、對(duì)于攀比消費(fèi)的解決對(duì)策攀比消費(fèi)文化對(duì)策初探攀比消費(fèi)是一個(gè)相對(duì)普遍的現(xiàn)象，其外因與社會(huì)、學(xué)校、家庭等因素相關(guān)，而內(nèi)因則與大學(xué)生人生觀和價(jià)值觀、虛榮心和自尊心、自控力等心理因素有關(guān)，因此除了結(jié)合社會(huì)、學(xué)校、家庭三方面，更需要依據(jù)攀比消費(fèi)的心理成因，從學(xué)生個(gè)體本身探討解決對(duì)策。反之，比安逸享樂、排場(chǎng)闊綽，最終導(dǎo)致攀比消費(fèi)。通過電話咨詢、網(wǎng)絡(luò)咨詢等方式對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)教育。凡是沒有特殊原因，我一定會(huì)去體育樓上910節(jié)的校選課，也愿意在課堂上和老師互動(dòng)。在學(xué)習(xí)了《花卉栽培與觀賞藝術(shù)》之后，讓我明白了，在種花之余還有許多藝術(shù)價(jià)值可供人研究、觀賞。在課上，老師通過網(wǎng)絡(luò)給我們準(zhǔn)備了豐富的課件、圖片資料及一些視頻材料，甚至給我們展示老師自己實(shí)地拍攝的圖片讓我們大開眼界，加深了我們隊(duì)花卉的認(rèn)識(shí)與研究。”在課后，老師還要求每人上交一份花卉作業(yè)，可以是我們自己實(shí)地觀賞所得，還是上網(wǎng)查找資料所得，通過做作業(yè)，讓我認(rèn)識(shí)到花卉的一些不廣為人知的價(jià)值：藥用價(jià)值、社會(huì)價(jià)值等。通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，同學(xué)們沒有了管制，變得自由了，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)的同學(xué)不能克服誘惑，利用電腦聊天、打游戲。課程雖已結(jié)束，但老師的教誨卻已深入我心，感謝老師一個(gè)學(xué)期以來的教育與關(guān)心。作為選修課，并不是同學(xué)們必須掌握的知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)途徑，能夠充分利用網(wǎng)上豐富的教學(xué)資源，給同學(xué)們展示豐富多彩的照片及視頻，吸引同學(xué)們的眼球，拓寬同學(xué)們的視野，讓同學(xué)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。除了這些，老師專門給我們講了有關(guān)蘭花的一些知識(shí)。通過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，使我對(duì)花卉有了更深層次的了解，收獲了些不一般的體會(huì)：有些東西光靠表面現(xiàn)象是難以獲取深刻的內(nèi)涵，只有接觸后才能獲得深刻的理解。因?yàn)閷?duì)這課的喜歡，沒能上的課都讓我十分惋惜，這篇論文可是結(jié)合了二十多篇論文的精髓和自己的總結(jié)寫成的，絕對(duì)沒有對(duì)一篇文章的選擇超過其五分之一，親愛的老師，相信你能夠看到我的認(rèn)真和細(xì)致，我還有老師的電話，在今后的學(xué)習(xí)生活中，希望有機(jī)會(huì)能夠和多多溝通，建立友誼。其次，大學(xué)生攀比消費(fèi)群體特征明顯，存在極大的相似性，可通過團(tuán)體心理輔導(dǎo)、心理健康講座、開設(shè)心理健康課程等途徑對(duì)大學(xué)生心理健康進(jìn)行群體輔導(dǎo)除了社會(huì)、家庭、學(xué)校的共同維護(hù)，還需要學(xué)生主體配合三方的教育，增強(qiáng)自控力，自我約束，汲取正確的消費(fèi)觀，將主要精力放在學(xué)習(xí)上，不斷提升自己，追求全面素質(zhì)和精神內(nèi)涵的提高，努力為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展做貢獻(xiàn)參考文獻(xiàn)[1] 倪 [J].中國(guó)電力研究, 2012(26).[2] 田 [J].高校管理 , 2012(12).[3] 陳[J].中國(guó)校外教育, 2012(11).[4] 張 [D].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)碩士論文, ：我特別崇拜具有商業(yè)頭腦能夠在靠經(jīng)營(yíng)銷售方面獲得成功的人，因?yàn)檫@樣的人不沉浸在枯燥無聊的專業(yè)學(xué)習(xí)和技術(shù)練習(xí)中，生活可以較為隨心。（三）加強(qiáng)個(gè)人及團(tuán)體心理輔導(dǎo)攀比消費(fèi)文化是因認(rèn)知上存在誤區(qū)，導(dǎo)致極端行為結(jié)果，依據(jù)心理學(xué)理論，結(jié)合科學(xué)的心理治療手段，改變個(gè)體不合理情緒和錯(cuò)誤認(rèn)知，能夠糾正錯(cuò)誤行為。（二）將攀比文化向競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)提升攀比是正常的心理活動(dòng)，攀比的正確與否取決于人生觀是否科學(xué)。6,模仿心理對(duì)于年齡幼小的學(xué)生來說,攀比常常緣于模仿,別人有的,自己一定要有,別人沒有的,自己也要設(shè)法擁有。在學(xué)生的盲目攀比中,有相當(dāng)大的部分是虛榮心在作祟,在學(xué)習(xí)生活中,他們特別愛面子,為了維護(hù)自己的所謂“面子”,常常不考慮自身的實(shí)際情況,與人比不該比的東西,與人比自己無法勝任的東西。學(xué)生進(jìn)行攀比消費(fèi)主要是一種“群體效應(yīng)”，大學(xué)生受到群體壓力而被動(dòng)攀比，他們害怕被群體孤立、瞧不起。以出處高檔餐廳，國(guó)外旅游作為彰顯身份的籌碼。而我國(guó)目前的教育體系中，沒有將消費(fèi)理財(cái)納入到德育課程中來，缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費(fèi)觀的內(nèi)容，高?！皟烧n”教學(xué)中對(duì)大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、消費(fèi)觀的教育引導(dǎo)也不夠。學(xué)校教育與校園文化塑造大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀羅斯金曾對(duì)此有一個(gè)著名的論斷：“教育并不是教導(dǎo)人知道他們以前求知的事，而是教導(dǎo)人們?nèi)プ鏊麄円郧安粫?huì)做的事情。這也就導(dǎo)致了孩子們對(duì)新鮮事物的無盡追求，因?yàn)樗麄冎乐灰亲约合矚g的父母都會(huì)滿足。這就容易使人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，以為貨幣無所不能，使人產(chǎn)生對(duì)貨幣、金錢的崇拜，誘發(fā)對(duì)貨幣的無限制的追逐和占有，從而走向拜金主義。受這種西方消費(fèi)思潮的影響，中國(guó)目前的消費(fèi)觀逐步西化，商品被賦予身份、地位、品味、榮耀等抽象標(biāo)簽，許多人通過消費(fèi)商品來彰顯勢(shì)力。二、攀比心理在大學(xué)生群體里得以產(chǎn)生與發(fā)展的原因攀比心理嚴(yán)重改變了當(dāng)代大學(xué)生的世界觀與人生觀,影響了大學(xué)生未來的發(fā)展。在這樣的社會(huì)環(huán)境與家庭環(huán)境下長(zhǎng)大的90后，他們有著獨(dú)自鮮明的特點(diǎn)，個(gè)性張揚(yáng)，思想獨(dú)立開放，追求非主流的時(shí)尚，追捧“火星文”，推崇民主平等。另一方面也包括那些有明確的進(jìn)取目標(biāo),有意識(shí)的、積極的、善意的、科學(xué)的與他人比較的現(xiàn)象。關(guān) 鍵 詞大學(xué)生 攀比消費(fèi) 心理問題 解決對(duì)策從理論上講,攀比是一種普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象,也是一種文化、一種心理、一種行為。第四篇：公選課公選課《消費(fèi)者行為學(xué)》結(jié) 業(yè) 論 文題目大學(xué)生攀比問題探究 姓名孫秋月 學(xué)號(hào)2012030190 專業(yè)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)哈爾濱師范大學(xué) 2014年12月大學(xué)生攀比問題探究孫秋月摘 要 ：隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展, 人們的消費(fèi)觀念有了很大改變。草書濃纖折中，正書勢(shì)巧形密，行書遒勁自然，總之，把漢字書寫從實(shí)用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實(shí)際上這是書法藝術(shù)的覺醒，標(biāo)志著書法家不僅發(fā)現(xiàn)書法美，而且能表現(xiàn)書法美。書法堪稱中國(guó)的“第四宗教”，有著強(qiáng)烈的吸引力、儀式感和大眾參與性，故有五千多年來，各時(shí)期代表人物燦若星河?！坝馈弊钟邪斯P：點(diǎn)、橫、豎、勾、仰橫、撇、斜撇、捺，按各自的筆勢(shì)以八字概括為側(cè)、勒、弩（又作努）、趯、策、掠、啄、磔。他的楷書一反初唐書風(fēng)，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣慨凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國(guó)繁盛的氣勢(shì)，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。歐陽(yáng)詢楷書法度之嚴(yán)謹(jǐn)，筆力之險(xiǎn)峻，世無所匹，被稱之為唐人楷書第一。王羲之代表作品有：楷書《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》、草書《十七帖》、《初月帖》行書《姨母帖》、《快