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公務(wù)員面試社會熱點問題(文件)

2024-11-15 01:57 上一頁面

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【正文】 你合作的人與你有矛盾,你怎么辦?【試題類別】人際關(guān)系類試題【能力考核】溝通能力和協(xié)調(diào)能力【答題主線】帽子+溝通對策+表態(tài) 【參考答案】領(lǐng)導(dǎo)安排我任務(wù)是對我的信任,也是對我業(yè)務(wù)能力的鍛煉,我一定認真負責,圓滿完成任務(wù)。如果是工作的矛盾,我想可能是我平時說話做事不講究方式方法,造成了同事對我的不滿,那么我會利用這次合作的機會,和同事深入交流,坦陳我平時的一些缺點和不足,希望同事能夠諒解。我想只要我能夠開誠布公,謙虛謹慎,主動合作,同事是會拋棄前嫌,和我共同完成這項任務(wù)的。一般個人的問題有為人和處事兩個方面。做事方式有民主型、專斷型等,所以我們在反思的時候要從這幾個方面入手,根據(jù)不同的原因采取不同的方法?!闭?wù)勀愕目捶āF浯?,出現(xiàn)這種情況既有歷史原因,也有現(xiàn)實原因。正是因為這個原因,所以在關(guān)鍵時刻,往往敢說真話的人少,而明哲保身、含含糊糊、不求有功,但求無過的人多,這就形成了說假話,說領(lǐng)導(dǎo)和上級喜歡聽的話的不良之風。為了鼓勵大家說真話,我想我們的領(lǐng)導(dǎo)干部和工作人員應(yīng)當做到以下幾點:領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該以身作則鼓勵說真話,以人民群眾的根本利益作為自己工作的出發(fā)點和落腳點,要敢于聽真話,樂于聽真話,反對假材料,假匯報。人民群眾要敢于揭發(fā)那些說假話的人,要發(fā)揮輿論監(jiān)督的作用。各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該像溫總理一樣:善于聽真話,喜歡聽真話,鼓勵說真話。某工廠排放污水,領(lǐng)導(dǎo)讓你去調(diào)查,你如何實施?【試題類別】計劃組織類試題【能力考核】計劃組織協(xié)調(diào)能力、言語表達能力【答題主線】帽子+三個環(huán)節(jié)【參考答案】領(lǐng)導(dǎo)把調(diào)查工廠污水排放情況的工作交給我,是對我的信任,我深感責任重大!我一定竭盡所能,全面詳盡地調(diào)查工廠污水排放的真實情況。為了保證調(diào)查結(jié)果的準確性,相關(guān)工作注意保密,盡量不讓工廠領(lǐng)導(dǎo)知曉。認真檢查匯總結(jié)果,如果沒有問題,根據(jù)這份材料寫出詳細的調(diào)查報告,上交領(lǐng)導(dǎo)。如果我在工作中和同事發(fā)生了誤會,我將采取以下方式和途徑來解決:首先,我不會因為和同事之間的誤會而影響了工作。如果是我平時溝通不講究方式方法,我會更加注意自己的溝通技巧。同時我會多參加單位集體性活動,增進和同事之間的私人感情。一、誠信危機誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。許多老字號或是相當有實力且有一定知名度的企業(yè),為求一時之利,不守誠信,最后落得個破產(chǎn)倒閉的下場,幾十年甚至上百年的基業(yè)毀于一旦,就是對誠信重要性的佐證。物欲的橫流和人心的浮躁,已使人們對誠信淡漠了,人與人之間好像陷入了彼此戒備的危機。在千萬農(nóng)村?留守家庭?中,吃不到母乳的娃娃們的生命安全正被劣質(zhì)奶粉的黑影籠罩?!钡诋斀裆鐣?,似乎除了錢外,還有一種東西更不能缺少,那就是誠信。有人問,今天我們?yōu)槭裁催€要節(jié)約?答案是驚人的:今天我們重提節(jié)約,是因為發(fā)生在我們身邊的浪費正在撼動我們賴以生存的根基。(2)我們的人均耕地面積不到世界平均水平的2/5,我們要用不到世界耕地面積1/10的土地,養(yǎng)活世界1/4的人口。目前中國每萬元工業(yè)生產(chǎn)值比發(fā)達國家多耗近40%的能源和礦產(chǎn)資源,也許有人會以我們的技術(shù)落后為托辭,孰不知,人為的浪費是最主要的原因。美國是資源大國,他們的國民消費水平位居世界之首。像餐館用的一次性臺布、旅館用的一次性洗漱用品等,在韓國早已沒了蹤影。第三篇:2014公務(wù)員面試熱點問題2014面試熱點:杭州小汽車限牌令【背景鏈接】2014年3月25日,杭州市政府宣布從次日零時起,對小客車采取總量控制措施?!緲藴时硎觥縖綜合分析]一方面,杭州限牌令影響政府公信力。二是之前的“辟謠”沒有問題,但后來由于某些原因,管理政策出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)向,緊急出臺的限牌政策,與官方之前的表態(tài)形成尖銳沖突。此前我國發(fā)過此令的城市在治理擁堵和污染上都未見顯效。丹麥哥本哈根也沒有發(fā)過汽車限購令,因為城市有非常好的自行車道,包括國家領(lǐng)導(dǎo)人在內(nèi)的大多數(shù)人都騎車出行。所以,現(xiàn)代治理往往在決策環(huán)節(jié)引入公眾的參與,充分醞釀各方意見,盡可能使一些不必要的矛盾早早化解。[措施]對此,中公教育專家建議:首先對城市道路的常見“堵點”進行認真調(diào)研,并出實招對其進行改造、疏通,如修建過街天橋、地下通道等人行設(shè)施、拓寬道路等。此外,對政府部門朝令夕改、“辟謠”變“謠言”,需要在行政訴訟法中增設(shè)公益訴訟,允許公民、法人或其他組織對政府失信行為提起行政公益訴訟,讓有關(guān)單位和人員為政府失信承擔法律責任,推動政府部門嚴格依法行政,嚴守對公民和社會的行政承諾?!表n非子也說:“巧詐不如拙誠。然而,現(xiàn)在我們的誠信已經(jīng)出現(xiàn)了危機,人們對什么事情都半信半疑,為什么呢?因為那些為了利益而漠視誠信的事情一再出現(xiàn)。頭大、浮腫、低燒,嬌嫩的幼小生命承受了不應(yīng)有的災(zāi)難。這樣的“幽默”讓我無論如何也笑不出來。缺乏誠信,可能會得到一時的利益,但最終將被別人象躲避瘟疫那樣躲著你,最終將成為孤家寡人,從而得不償失。其依據(jù)如下:(1)我們是世界上最缺水的國家之一,人均水資源不到世界平均數(shù)的1/4,600多個城市中有400多個供水不足。但各種名目的“圈地運動”卻使我們的耕地銳減,光是小小的實心黏土磚,就能一年毀掉8~10萬畝良田,僅磚廠侵占的土地就達400萬畝。無論是亞洲金融危機,還是那場突如其來的非典災(zāi)難,都未能阻擋我國經(jīng)濟高歌猛進的勢頭。但美國學(xué)生的課本是重復(fù)利用的,一本教科書要至少用8個學(xué)生,平均使用壽命5年。一次性筷子是日本人發(fā)明的,日本的森林覆蓋率高達65%,但他們卻嚴禁砍伐自己國土上的樹木來做一次性筷子。但由于受傳統(tǒng)思維的影響,人們習(xí)慣于把二者完全對立起來,認為講道德就不要講金錢,要金錢就是不道德。公交車司機自費設(shè)立讓座獎,是對讓座者行為的肯定并以此鼓勵人們做好事,卻依然遭到人們的非議,讓筆者深切感受到清談家的厲害——一方面對不斷惡化的道德滑坡不滿,一方面又對他人改變現(xiàn)狀的努力亂加指責。“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往”——這是太史公司馬遷在2000多年前的精辟論述。四、經(jīng)濟全球化背景下的文化交流對話和交流在人類文明交往的歷史中,始終是推動社會發(fā)展的重要動力之一。其次,經(jīng)濟全球化導(dǎo)致人口更大規(guī)模地流動,大量的移民將其民族文化和傳統(tǒng)習(xí)俗帶至移居國,促進了世界文明和文化的互動。有人擔心全球化的結(jié)果,將使各國的本土文化失去其自主性,甚至被外來文化同化,認為經(jīng)濟全球化必然導(dǎo)致占主導(dǎo)地位的西方文化,特別是美國文化一統(tǒng)天下,文明和文化的多樣性將不復(fù)存在。如從紐約、倫敦、巴黎到東京、漢城和香港的時尚,基本趨同。如法國禁止其國內(nèi)的商店使用英語標志,甚至禁止其互聯(lián)網(wǎng)站上出現(xiàn)“只使用英語”的網(wǎng)頁。正是這些區(qū)別,使我們在國際上能夠保持自我。首先,盡管經(jīng)濟的變化不可避免地對文化發(fā)展產(chǎn)生影響,但不斷整合的世界經(jīng)濟,并未導(dǎo)致全球文化的同一化。其次,每個文化都有自己不可忽視、不可替代的特性與優(yōu)勢??傊?,我們有理由相信,與經(jīng)濟全球化相伴生的,將是越來越豐富多彩的世界范圍內(nèi)的文化與文明的交流。以人為本具有十分豐富的內(nèi)涵。這就表明,生產(chǎn)力的發(fā)展,增加物質(zhì)財富的過程,是人獲得發(fā)展的過程。這就要求我們,一定要堅定不移地堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心。其基本要求有三:一是在人、自然和社會的關(guān)系中,強調(diào)人既是自然的產(chǎn)物,又是改造自然、推動社會進步的主體。在全面建設(shè)小康社會的實踐中,我們建設(shè)社會主義政治文明,健全民主法制,保障人民依法享受廣泛的權(quán)利和自由,特別是堅持法律面前人人平等,把黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國和人民當家作主有機結(jié)合起來的所有實踐,從制度安排上體現(xiàn)了以人為本的尺度。二次世界大戰(zhàn)之后世界范圍內(nèi)現(xiàn)代化發(fā)展的進程表明,一個國家即便擁有優(yōu)越的自然資源或一定的現(xiàn)代化設(shè)備,也不可能自然地使這些資源和設(shè)備轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力,國民的思想文化素質(zhì)在其中起著關(guān)鍵的作用;同樣,現(xiàn)代社會物質(zhì)財富的積累,也不會自然而然地造成社會的和諧與人的需求的滿足。(4)創(chuàng)造人們平等發(fā)展。那種在實踐中以犧牲精神文明為代價,換取物質(zhì)生產(chǎn)進步,最終經(jīng)濟發(fā)展受到制約的教訓(xùn);那種專力于資金、設(shè)備引進而疏于人文環(huán)境營造和人的素養(yǎng)提高,結(jié)果導(dǎo)致欲速不達的結(jié)局,都是需要引以為戒的。以人為本在強調(diào)以人為中心的同時,也把提高人的思想文化素質(zhì)的問題,提到了突出的地位。這樣三方面的要求,為我們衡量是否堅持以人為本提供了起碼的尺度。(2)以人為中心,維護人的尊嚴,尊重和保護人權(quán),是以人為本的尺度。在這個問題上,不恰當?shù)貜娬{(diào)經(jīng)濟發(fā)展對于社會發(fā)展的絕對意義,庸俗地把人的發(fā)展等同于物欲的滿足,不僅背離了社會演進的規(guī)律,也玷污了人性和人格的尊嚴。生產(chǎn)力的發(fā)展,物質(zhì)財富的增長,是人的全面發(fā)展必不可少的基本條件。以人為本這一思想體現(xiàn)了馬克思主義的原理,植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤,反映了當今時代發(fā)展的要求,凸現(xiàn)了中國特色社會主義的發(fā)展理念、執(zhí)政理念和價值觀念。雖然1997年亞洲金融危機爆發(fā),使不少人對東方文化的態(tài)度發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變,歐美等國的權(quán)威性報刊甚至宣稱,這次危機標志東亞經(jīng)濟模式和東亞價值觀的失敗和終結(jié),儒家文化是造成此次危機的根本原因。對卷入經(jīng)濟全球化浪潮中的發(fā)展中國家而言,盡管他們認為必須吸收西方文化的精華,但“全盤西化”的影響日益薄弱。有一點需要特別指出,經(jīng)濟全球化并不妨礙文明和文化的多樣性。新加坡政府強調(diào):“盡管我們講英語,穿西裝,但新加坡人不是美國人或盎格魯—撒克遜人。許多國家將文化安全提上議事日程,并采取種種措施,保護民族文化遺產(chǎn),弘揚民族文化傳統(tǒng)。一方面,一些大眾文化和流行文化席卷世界,反映西方文化、特別是美國文化的核心價值。據(jù)統(tǒng)計,2002年,全球由紙張、膠片及磁、光存儲介質(zhì)所記錄的信息生產(chǎn)總量達5萬億兆字節(jié),足以填滿50萬座美國國會圖書館。隨著經(jīng)濟全球化的擴展,各種文明的互動也不斷加強并以前所未有的速度和規(guī)模發(fā)展。同樣,對于“有獎讓座”來說,象征性的獎品和日后的回報只是參加者行為的促使因素,而非決定因素,有無“奉獻”是最重要的,是否“無私”卻不必計較。類似的事情,在有關(guān)“道德銀行”的討論中就曾出現(xiàn)過——批判者們質(zhì)疑這樣會造成對“銀行”一詞的濫用,對志愿、義務(wù)等的“銀行”化表示憂慮,更有人指出“道德歸道德,銀行歸銀行,少搞點比傻表演,多弄點聰明有趣的事”?,F(xiàn)實生活中,類似公交車上無人讓座的情況時有發(fā)生,反映人們的公德意識亟待加強;但讓座者的行為得不到他人的肯定,也從某種意義上起了推波助瀾的作用。這些看起來錙銖必較甚至有些精細瑣碎的行為背后,是一個越來越得到認同的共識:再富有也沒有權(quán)力浪費資源。因為珍惜資源,他們研制出以土豆淀粉或江米面為原料的食品牙簽。一些遠比我們富裕的國家對于資源利用的精打細算讓我們汗顏。我國石油、天然氣、銅、鋁等重要資源的人均儲量占世界平均水平的1/25。據(jù)統(tǒng)計,全國每年浪費水資源100億立方米以上,僅北京市一年的洗車耗水量,就相當于一個多昆明湖或6個北海的蓄水量。因此,當國務(wù)院提出2004到2006年在全國范圍內(nèi)開展資源節(jié)約活動,當?shù)丫玫摹肮?jié)約”二字不斷重復(fù)于我們的耳邊時,一些人覺得“不習(xí)慣”?!钡诋斀裆鐣?,似乎除了錢外,還有一種東西更不能缺少,那就是誠信。在千萬農(nóng)村‘留守家庭’中,吃不到母乳的娃娃們的生命安全正被劣質(zhì)奶粉的黑影籠罩。物欲的橫流和人心的浮躁,已使人們對誠信淡漠了,人與人之間好像陷入了彼此戒備的危機。許多老字號或是相當有實力且有一定知名度的企業(yè),為求一時之利,不守誠信,最后落得個破產(chǎn)倒閉的下場,幾十年甚至上百年的基業(yè)毀于一旦,就是對誠信重要性的佐證。第四篇:2005年公務(wù)員面試社會熱點問題預(yù)測(一)一、誠信危機誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。此外,還應(yīng)大力打造便捷暢達的公共交通系統(tǒng)。把決策的原因說清說透,大多數(shù)群眾是通情達理的。[深入分析]一項涉及人數(shù)眾多的公共政策,往往有難以預(yù)料的社會成本。我國香港沒有發(fā)過汽車限購令,因為香港政府大力發(fā)展公交,實現(xiàn)了公交出行對私家車出行的高替代率,減低了人們購車的必須性。另一方面,這是懶政借口的表現(xiàn)?,F(xiàn)在來了個一百八十度大轉(zhuǎn)彎,限牌政策突然從天而降,讓廣大市民措手不及,政府部門之前的“辟謠”,本身也成了不折不扣的“謠言”。此外,一份與當天發(fā)布會材料如出一轍的“新聞通稿”在限牌前夕瘋傳網(wǎng)絡(luò),引起各方聞風而動,成了商家促銷的推手,并兩度掀起購車高潮。他們使用的這種木筷子都是從中國進口的,用過之后,又將筷子加工生產(chǎn)成紙槳出口到中國換取外匯。我們鄰近的韓國人已經(jīng)節(jié)約到牙齒了。但是,從去年席卷全國的能源緊張、原材料價格全面上漲開始,人們越來越明顯地感覺到我國經(jīng)濟正飽受資源約束之痛。(3)因為貪婪和浪費,我國能源也進入了緊缺時代。但我們大多數(shù)人并沒有意識到這一點。缺乏誠信,可能會得到一時的利益,但最終將被別人象躲避瘟疫那樣躲著你,最終將成為孤家寡人,從而得不償失。這樣的“幽默”讓我無論如何也笑不出來。頭大、浮腫、低燒,嬌嫩的幼小生命承受了不應(yīng)有的災(zāi)難。然而,現(xiàn)在我們的誠信已經(jīng)出現(xiàn)了危機,人們對什么事情都半信半疑,為什么呢?因為那些為了利益而漠視誠信的事情一再出現(xiàn)?!表n非子也說:“巧詐不如拙誠?!救A圖專家個性化答題點睛】人際關(guān)系處理是公務(wù)員日常工作與生活中會面臨的問題,能夠有效地與領(lǐng)導(dǎo)搞好關(guān)系、與同事和睦相處,與下級打成一片是一名公職人員必須具備的素質(zhì)。所以我相信經(jīng)過及時溝通,大家都可以了解對方的想法和工作思路,彼此取長補短,不僅能消除誤會,而且會把工作做得更好。其次,我會先從自己身上找原因,如果是因為我工作中太自我,不能聽取同事的合理建議和意見,我會積極調(diào)整自己的心態(tài),有事情多與同事商量,發(fā)揚民主?!救A圖專家個性化答題點睛】注意污水調(diào)查要保密,確保調(diào)研資料的準確性。遇到重大問題及時向領(lǐng)導(dǎo)匯報請示。詳細了解有關(guān)污水排放的知識,制定詳細的調(diào)研計劃,包括調(diào)研時間、參加人員、調(diào)查方式、保密規(guī)定、準備所需物品、安排車輛等?!救A圖專家個性化答題點睛】“說真話領(lǐng)導(dǎo)不高興,說假話老百姓不高興,說笑話大家都高興”,對于這句話,我們要指出其危害,分析其原因,可以從歷史、現(xiàn)實,說話人、聽話人等方面找原因,找到原因要提出對策,可以從加強領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史責任感,黨性和為民服務(wù)的宗旨等方面來論述。可見,領(lǐng)導(dǎo)喜歡聽真話,求真若渴,是說真話的重要前提。工作人員要時刻想群眾之所想,急群眾之所急,要勇于向上級匯報真實情況,要敢于做魏征,善于做魏征,把人民群眾的呼聲、利益要求及時地反饋給上級領(lǐng)導(dǎo)。“說假話群眾不
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