【正文】 、吃拿卡要等行為更是使黨和政府的形象嚴(yán)重受損，敗壞了黨風(fēng)、腐蝕了政風(fēng)、波及了民風(fēng)；“懶”官，此官身懶，心懶，工作不求上進(jìn)，生活上混吃等死，此官最喜歡的就是開會和講話，通行的工作方式就是以會議落實會議，以文件貫徹文件，用講話傳達(dá)講話，逼不得已要下基層，也是“四個輪子轉(zhuǎn)，隔著玻璃看”，擺花架子、玩空手道、當(dāng)演說家，對待上級的要求，往往只是說在嘴上、寫在紙上、掛在墻上，就是落不到行動上；“假”官，此官好大喜功，陽奉陰違，虛偽不真，搞假政績、假民主、假團(tuán)結(jié)，上報成績時往往使用乘法，上報問題時往往使用除法，帶頭破壞組織原則，大搞“一言堂”、“家長制”，重大事項一人拍板定乾坤，民主生活會上昏昏欲睡，神游天外，發(fā)言的主題通常是批評自我，表揚(yáng)別人，針對問題或是敷衍了事，或是一言不發(fā)，但會后在牌桌酒席上卻左右逢源、異?；钴S，在生活中更是魚水交融、你幫我助，常常以庸俗關(guān)系利誘拉攏，互相之間稱兄道弟，呼朋喚友；“昏”官，此官玩的是“小圈子”，交的是“小兄弟”，持的是“小嗜好”，使的是“小心眼”，耍的是“小聰明”，搞的是“小動作”，聽的是“小報告”，信的是“小消息”，輕的是“小毛病”，貪的是“小便宜”。第三種是，輕視群眾，疏離群眾，折騰群眾；“空頭支票”忽悠百姓，連哄帶騙對待群眾；群眾家可以不去，領(lǐng)導(dǎo)家不能不跑。第六種是，不干正事，凈動歪心。第八種是，說話留半句，見面哈哈哈；開口叫“哥們”，閉口稱“兄弟”；只栽花，不栽刺，一團(tuán)和氣，好好先生，誰也不得罪。另一方面從“十大標(biāo)準(zhǔn)”上去把握：第一是不和領(lǐng)導(dǎo)套近乎但能積極配合領(lǐng)導(dǎo)工作的人；第二是不和領(lǐng)導(dǎo)多走動但能體諒領(lǐng)導(dǎo)良苦用心的人；第三是不往領(lǐng)導(dǎo)家里跑但能常往基層跑的人；第四是不關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)生活私事但能幫下層排憂解難的人；第五是不當(dāng)面恭維領(lǐng)導(dǎo)但又能樹立領(lǐng)導(dǎo)威信的人；第六是不向領(lǐng)導(dǎo)表態(tài)但能高標(biāo)準(zhǔn)完成工作任務(wù)的人；第七是不愛多表功但能創(chuàng)造性工作的人；第八是不愛提個人要求但能積極表現(xiàn)的人；第九是不看領(lǐng)導(dǎo)臉色行事但能秉公辦事的人；第十是不喜歡給在職領(lǐng)導(dǎo)“燒香”卻給離職領(lǐng)導(dǎo)“送暖”的人。堅持注重實績，就是對干部實績的考察，既看經(jīng)濟(jì)建設(shè)的情況，又看社會發(fā)展的情況；既看經(jīng)濟(jì)增長的數(shù)量，又看經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量；既看客觀條件，又看主觀努力；既看干部目前取得的成績，又看其對長遠(yuǎn)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)、打下的基礎(chǔ)。堅持以人為本，就是要堅持“一切為了干部，為了一切干部，為了干部的一切”理念。實踐證明，凡是老實正派干部受重用、不吃虧的地方，往往也是風(fēng)氣正、事業(yè)興、人民群眾得到實惠多的地方。選用干部只有堅持科學(xué)選任機(jī)制，才能切實解決當(dāng)前選人用人上存在的突出問題，才能遏制跑官要官、買官賣官、許官封官、拉票賄選等不正之風(fēng)蔓延，才能使實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展有貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人才及時脫穎而出，使庸劣之輩及時遭到罷黜，實現(xiàn)優(yōu)勝劣汰。2．馬克思主義哲學(xué)的基本特征馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立在哲學(xué)中的偉大變革。馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)。2．人對物質(zhì)世界的實踐把握實踐的本質(zhì)含義、（07年的為：實踐的本質(zhì)）基本特征和基本形式。3．意識與世界的物質(zhì)統(tǒng)一性意識的產(chǎn)生、本質(zhì)和能動作用。發(fā)展的永恒性和普遍性?，F(xiàn)象和本質(zhì)。2．事物發(fā)展過程中的量變和質(zhì)變、肯定和否定及其關(guān)系事物存在的質(zhì)、量、度。3．對立統(tǒng)一規(guī)律唯物辯證法的實質(zhì)和核心。中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的矛盾觀及其現(xiàn)代意義。認(rèn)識的本質(zhì)與結(jié)構(gòu)。中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的知行觀及其現(xiàn)代意義。理性因素和非理性因素在認(rèn)識過程中的作用。3．真理與價值真理及其客觀性。價值及其客觀性和主體性。認(rèn)識論與思想路線。辯證思維方法與科學(xué)方法、思想方法。人類社會與自然界的和諧發(fā)展。生產(chǎn)力的內(nèi)涵、構(gòu)成要素和特性。國家的本質(zhì)和職能。文明和文明形態(tài)。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律的內(nèi)容和意義?！吧a(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”的依據(jù)及意義。交往及其在社會發(fā)展中的作用。黨的群眾觀點和群眾路線。社會發(fā)展過程的前進(jìn)性和曲折性。社會發(fā)展與以人為本。A 勞動者職業(yè)技能的高低直接影響勞動生產(chǎn)力水平的高低。D 提高農(nóng)民素質(zhì)是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的客觀要求。（2）堅持依法治國，完善村民自治法，提高農(nóng)民的法制意識，提供法律保證。①農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、實現(xiàn)共同富裕的根本途徑。②建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是農(nóng)村“三個文明”建設(shè)的可*保證。簡要說明中央實施系列惠農(nóng)政策的經(jīng)濟(jì)意義。公安大學(xué)也成為全國公安系統(tǒng)院校里第一家開設(shè)反恐專業(yè)的高校。中國公安大學(xué)新增反恐專業(yè),你怎么看?在反恐行動中,各國都會采取一定的措施進(jìn)行抵抗和預(yù)防,比如說新加坡：人身上預(yù)置自保程序?？植?，它其實也沒有我們想象中那么害怕。中美會晤商討核問題2012年3月26日 胡錦濤首爾會晤奧巴馬，商討朝核伊核問題。聯(lián)合國安理會4月16日通過主席聲明，強(qiáng)烈譴責(zé)朝鮮發(fā)射衛(wèi)星，認(rèn)為這一舉動嚴(yán)重違反了安理會第1718號和第1874號決議。對伊朗進(jìn)行軍事打擊只會加劇對抗，導(dǎo)致地區(qū)陷入更大動蕩。2012年5月28日,外交部發(fā)言人劉為民表示，中方對國際原子能機(jī)構(gòu)的報告進(jìn)行研究。2012年7月5日，外交部發(fā)言人劉為民說，希望伊核問題各方繼續(xù)采取靈活務(wù)實態(tài)度，堅持對話談判進(jìn)程。2012年10月16日，外交部發(fā)言人洪磊就歐盟擴(kuò)大對伊朗制裁答問時說，中方反對對伊朗實施單邊制裁。2012年2月27日，外交部發(fā)言人洪磊說，中方對朝美進(jìn)行了認(rèn)真、積極的對話表示歡迎。在當(dāng)前形勢下，中方呼吁有關(guān)各方保持冷靜克制，防止來之不易的半島緩和勢頭發(fā)生逆轉(zhuǎn)。2012年4月22日，外交部發(fā)言人洪磊表示，希望有關(guān)各方保持對話接觸的勢頭，繼續(xù)致力于通過對話和談判解決分歧，為早日重啟六方會談積累和創(chuàng)造條件。中方一貫主張通過對話協(xié)商找到實現(xiàn)半島和平穩(wěn)定和長治久安的根本辦法，希望有關(guān)各方冷靜對待，共同維護(hù)半島和平穩(wěn)定大局?！稕Q定》稱，推動紀(jì)檢工作“雙重領(lǐng)導(dǎo)體制”，“強(qiáng)化上級紀(jì)委對下級紀(jì)委的領(lǐng)導(dǎo)”，“查辦腐敗案件以上級紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)為主，線索處置和案件查辦在向同級黨委報告的同時必須向上級紀(jì)委報告”。而運(yùn)行數(shù)十載的“雙規(guī)制度”。不僅如此，對于官員貪腐等職務(wù)犯罪案件，今后紀(jì)檢監(jiān)察部門的偵查環(huán)節(jié)，也就是紀(jì)委的反腐權(quán)力將得到較大優(yōu)化，腐敗分子將越來越?jīng)]那么逍遙自在了。它的意義更在于，倒逼腐敗分子必須收斂自己的行為，可能的“保護(hù)傘”被制度性地撤除了，反腐敗將更好地納入法治化軌道。2012年4月26日，外交部發(fā)言人劉為民在例行記者會上針對朝鮮將于近期舉行第三次核試驗的報道時表示，中方堅定地致力于朝鮮半島無核化進(jìn)程，希望有關(guān)各方保持冷靜和克制，多做維護(hù)半島和平穩(wěn)定的事，而不是相反。2012年4月16日，外交部發(fā)言人劉為民就安理會通過朝鮮發(fā)射衛(wèi)星問題主席聲明答記者問時表示，主席聲明是各方反復(fù)磋商的結(jié)果，反映了國際社會的基本共識。2012年4月6日外交部發(fā)言人洪磊在例行記者會上，就朝鮮衛(wèi)星發(fā)射計劃回答記者提問時表示：朝鮮宣布射星計劃后，中方即表達(dá)了關(guān)切和憂慮。針對朝核的官方立場2012年2月14日，外交部發(fā)言人劉為民說，中方支持朝核問題有關(guān)各方開展接觸對話，希望有關(guān)對話取得積極成果，為盡早重啟六方會談創(chuàng)造條件。伊朗作為《不擴(kuò)散核武器條約》締約國，享有和平利用核能的權(quán)利，同時也應(yīng)履行相應(yīng)的國際義務(wù)。2012年6月19日，外交部發(fā)言人洪磊表示，中國希望各方加大外交努力并妥善處理伊朗核問題的分歧。2012年3月22日，外交部發(fā)言人洪磊表示，中方將積極參與伊核問題對話進(jìn)程。【官方立場】 針對伊核的官方立場2012年2月20日，對于伊朗石油部表示已停止向法國和英國出口石油，中國外交部發(fā)言人洪磊表示，中方一貫主張通過對話與談判的方式解決國與國之間的爭端，不贊成以施壓和對抗的方式解決問題。此次會議為期5天，此次會議關(guān)注的重點是伊朗核問題、朝鮮核問題。朝核六方會談今年２月以來，朝核問題有關(guān)六方舉行多次會談，發(fā)表了重要的共同文件，為解決朝核問題指明了方向，明確了具體方案，打下了良好基礎(chǔ)。它需要科學(xué)指導(dǎo)、需要訓(xùn)練，當(dāng)然，也需要我們避免把它盲目擴(kuò)大。理論方面將包括恐怖組織研究、反恐國際合作、反恐情報、風(fēng)險評估等。第三篇：國考申論熱點2015年國考申論熱點2014年以來,中國部分地區(qū)人口聚集的地方總是受到恐怖分子的襲擊,你又該怎樣作答?!背景材料:近年來，境內(nèi)外恐怖勢力嚴(yán)重危害中國國家安全與社會穩(wěn)定，為落實中央和公安部領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于加強(qiáng)反恐工作的指示精神，學(xué)校開展反恐專業(yè)人才培養(yǎng)工作。因此，國家既要促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高農(nóng)民的生活水平，也要加強(qiáng)農(nóng)村基層民主政治建設(shè)，提高農(nóng)民的思想素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，形成良好的社會風(fēng)尚。運(yùn)用政治學(xué)有關(guān)知識分析說明黨和國家在建設(shè)社會主義新農(nóng)村過程中應(yīng)發(fā)揮怎樣的作用？①建設(shè)社會主義新農(nóng)村，既是我們黨“立黨為公，執(zhí)政為民”的具體體現(xiàn)，也是貫徹科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會的必然選擇。構(gòu)建和諧社會的進(jìn)程中，解決“三農(nóng)”問題始終是全局性、根本性的問題。（4）轉(zhuǎn)變基層政府職能，建設(shè)服務(wù)型政府，樹立正確的政績觀。運(yùn)用政治常識說明新農(nóng)村建設(shè)如何實現(xiàn)“管理民主”。學(xué)會經(jīng)營才能更好參與市場竟?fàn)?。社會主義和共產(chǎn)主義與人的自由而全面的發(fā)展。2．人的本質(zhì)和人的價值人的自然屬性和社會屬性人的本質(zhì)。社會發(fā)展過程中的決定性和選擇性。人民群眾在歷史中的地位和作用。社會發(fā)展過程中的革命與改革。上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律的內(nèi)容和意義。（六）社會發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者1．社會發(fā)展的基本規(guī)律社會規(guī)律及其特點。意識形態(tài)的本質(zhì)、相對獨立性及其社會功能。生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)。社會有機(jī)體與社會結(jié)構(gòu)。地理環(huán)境和人口因素在社會形成和發(fā)展中的作用。4．辯證思維的基本方法思維方法的本質(zhì)及其在認(rèn)識中的作用。價值選擇及其實現(xiàn)。真理的具體性。認(rèn)識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍。認(rèn)識中的反映與信息、選擇、重構(gòu)的關(guān)系?？茖W(xué)發(fā)展觀與唯物辯證法。矛盾同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用。事物發(fā)展中的肯定和否定及其辯證關(guān)系。原因和結(jié)果。發(fā)展的過程性。（三）世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律1．世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展聯(lián)系的客觀性、普遍性和多樣性。人對物質(zhì)世界的實踐把握的基本環(huán)節(jié)。（二）世界的物質(zhì)性和人的實踐活動1．物質(zhì)及其存在形式辯證唯物主義物質(zhì)觀及其意義。辯證唯物主義和歷史唯物主義在人們正確認(rèn)識社會現(xiàn)象、提高道德素養(yǎng)和精神境界中的重要作用。哲學(xué)基本問題的內(nèi)容和意義。就是要堅持黨管干部原則，堅持民主、公開、競爭、擇優(yōu)，形成干部選拔任用科學(xué)機(jī)制?！八姆N眼光”，即用面向基層的眼光來認(rèn)識干部工作，自覺做到深入基層、深入群眾、深入人心；用服務(wù)全局的眼光來謀劃干部工作，自覺做到利于組織、利于工作、利于群眾；用歷史進(jìn)步的眼光來研究干部工作，堅持總結(jié)經(jīng)驗、堅持研發(fā)規(guī)律，堅持改革創(chuàng)新；用創(chuàng)新發(fā)展的眼光來推進(jìn)干部工作，要敢于越“雷池”、敢于犯“權(quán)威”。古往今來，為政之要，首在用人；用人之要，重在導(dǎo)向。堅持選人用人原則。好大喜功，急功近利，不尊重規(guī)律辦事，亂上項目、亂鋪攤子，做表面文章，甚至搞勞民傷財?shù)摹靶蜗蠊こ獭焙兔撾x實際的“政績工程”。對工作不負(fù)責(zé)任，作風(fēng)漂浮，得過且過，敷衍了事。忙忙碌碌裝樣子，吹吹拍拍過日子。首先，是堅持公正識人，一方面警惕十種人：第一種是，對待上級阿諛奉承，奴顏婢膝；對待下級頤指氣使，自以為是；官位不大，脾氣不小。二是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展須甄別十種人。領(lǐng)導(dǎo)干部只有干成事，才能有效推動發(fā)展，為人民群眾帶來實實在在的利益。干成事，就是要把好事辦好，把實事辦實，把難事辦成，讓藍(lán)圖變成現(xiàn)實，所創(chuàng)造的業(yè)績，能給群眾帶來實惠，能讓群眾共享成果，能經(jīng)受住實踐和時間的檢驗。干不干成事，是執(zhí)政能力的根本所在，是要把有能力干成的事干成。善于運(yùn)用典型引路的方法推動工作，善于運(yùn)用分類指導(dǎo)的方法指導(dǎo)工作，善于運(yùn)用突出重點的方法推開工作，善于運(yùn)用注重特色的方法創(chuàng)新工作，善于運(yùn)用完善機(jī)制的方法落實工作，通過一個個具體問題的解決，一個個具體項目的落實，一個個發(fā)展瓶頸的破解，一個個經(jīng)濟(jì)增長點的培育，一個重點一個重點的突破，一個目標(biāo)一個目標(biāo)的實現(xiàn)，強(qiáng)力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又快又好發(fā)展。能不能干事，是能力的體現(xiàn)、是干事的基礎(chǔ)。肯干事，就要解決精神狀態(tài)問題，肯干事所倡揚(yáng)的精神狀態(tài)，是指愈戰(zhàn)愈勇、勇往直前的韌性和韌勁，是能夠感召人、帶動人的人格魅力。干事的干部，人民信得過，自己立得起，一路走得穩(wěn)。要以興“四風(fēng)”抓落實，即，興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)，落實聽民聲；興調(diào)查研究之風(fēng)，落實訪民苦；興求真務(wù)實之風(fēng)，落實排民憂；興勤政廉政之風(fēng)，落實