馬克思主義基本原理概論疑難問(wèn)題解答4(文件)
【正文】 識(shí)、理論變成直接的、實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)，把主觀的東西變?yōu)榭陀^的東西。九、如何理解價(jià)值的社會(huì)歷史性？主體和客體的不斷變化決定了價(jià)值的社會(huì)歷史性特點(diǎn)。十、正確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀價(jià)值觀是人們關(guān)于價(jià)值本質(zhì)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)人和事物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)原則和評(píng)價(jià)方法的觀點(diǎn)的體系。核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。一個(gè)社會(huì)，總是通過(guò)主導(dǎo)或主流價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)存在和發(fā)展的方向，也引導(dǎo)個(gè)體的價(jià)值取向，從而制約著個(gè)體的價(jià)值選擇和活動(dòng)方向。第三，凝聚功能。價(jià)值觀能夠激發(fā)主體的情感和意志，是人們活動(dòng)的精神動(dòng)力。人類社會(huì)共同體的建立、維系和作用依賴于共同體成員價(jià)值觀的相容和一致。價(jià)值觀規(guī)定和約束著主題的行為和活動(dòng)，協(xié)調(diào)著人們之間的關(guān)系，使社會(huì)保持一定的秩序。價(jià)值觀的功能集中體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，導(dǎo)向功能?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。價(jià)值觀有先進(jìn)與落后、正確與錯(cuò)誤、積極與消極之分。比如，雕塑《斷臂維納斯》在古希臘和文藝復(fù)興時(shí)期被認(rèn)為是藝術(shù)杰作，而在中世紀(jì)則被視為女妖；如石油、核能、太陽(yáng)能、潮汐發(fā)電、互聯(lián)網(wǎng)，從未被認(rèn)識(shí)到被發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和利用，都體現(xiàn)了價(jià)值的社會(huì)歷史性特點(diǎn)。相反，就是謬誤性的認(rèn)識(shí)。具有這種特性的東西，只能是作為主客觀聯(lián)系的橋梁、紐帶或“交錯(cuò)點(diǎn)”的社會(huì)實(shí)踐。主觀認(rèn)識(shí)本身不能自稱正確，因?yàn)橛靡环N認(rèn)識(shí)去檢驗(yàn)另一種認(rèn)識(shí)，仍然是在主觀范圍內(nèi)兜圈子，達(dá)不到檢驗(yàn)的目的。在這個(gè)意義上，承認(rèn)了世界的可知性，承認(rèn)人能夠獲得關(guān)于無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的正確認(rèn)識(shí)，也就是承認(rèn)了真理的絕對(duì)性。在這個(gè)意義上，承認(rèn)了真理的
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