【正文】 習(xí)語文 ，構(gòu)建開放式的語文教學(xué)模式 遨游知識的海洋 233.“網(wǎng) 絡(luò)”人 心 新鮮的血液 “網(wǎng)”作舟 優(yōu)化數(shù)學(xué)課堂教學(xué) 培養(yǎng)估算能力、加工信息、創(chuàng)造信息的能力 “插翅添翼” “輔助”地位 ，讓英語教學(xué)融入藝術(shù)的殿堂 ，為創(chuàng)設(shè)英語情景插翅添翼 優(yōu)化英語教學(xué) ——讓小學(xué)英語課堂“活”起來 英語口語更精彩 ：信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合 “玩”出精彩 “錯誤”當(dāng)做一種學(xué)習(xí)資源 271.《信息技術(shù)與語數(shù)學(xué)科課程整合的策略研究》課題研究中期評估報告究報告，提高學(xué)生綜合實踐活動能力(課題研究報告) 樂學(xué) 善學(xué) 自悟自得 !“花木文化校本課程” 第三篇：論文題目1．論當(dāng)代中國行政倫理價值取向的基礎(chǔ)與特征 2．論中國傳統(tǒng)政治文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型3．中國傳統(tǒng)政治倫理思想的架構(gòu)及現(xiàn)代價值 6．中國傳統(tǒng)政治中的民本思想 10 中國傳統(tǒng)行政倫理的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換1．談傳統(tǒng)社會中公共倫理缺失的深層根源 2．談公共倫理建設(shè)的新走向 3．公共倫理與誠信 4．公共倫理的理性基礎(chǔ) 5．談轉(zhuǎn)型期公共倫理的缺失 6．公共倫理規(guī)范基礎(chǔ)349 試析西方公共行政中的基本價值取向 50 試析公共行政的合法性 53 我國行政文化的發(fā)展趨勢 54 行政創(chuàng)新的文化環(huán)境研究知識經(jīng)濟(jì)條件下人力資源開發(fā)現(xiàn)狀與對策 111 行政倫理研究 112 政府危機(jī)管理研究某社會問題的現(xiàn)狀,原因,對策分析 114 中國社會轉(zhuǎn)型期行政倫理建設(shè)問題研究 115 中國行政組織文化的創(chuàng)新及其塑造 117 行政心理文化及其制約因素探析 118 我國行政精神文化建設(shè)問題研究 137論當(dāng)代中國政府行政面臨的挑戰(zhàn)及變革 138淺論政府職能與轉(zhuǎn)換 139試論轉(zhuǎn)型期的腐敗及其控制 140論有限政府149中國行政文化建設(shè)若干問題研究 156當(dāng)代中國行政民主論析我國公共行政的發(fā)展趨勢研究 49 試析西方公共行政中的基本價值取向 50 試析公共行政的合法性 52 創(chuàng)新文化對公共管理的影響 53 我國行政文化的發(fā)展趨勢 54 行政創(chuàng)新的文化環(huán)境研究知識經(jīng)濟(jì)條件下人力資源開發(fā)現(xiàn)狀與對策 96 論如何塑造良好的政府形象 111 行政倫理研究 112 政府危機(jī)管理研究某社會問題的現(xiàn)狀,原因,對策分析 114 中國社會轉(zhuǎn)型期行政倫理建設(shè)問題研究 115 中國行政組織文化的創(chuàng)新及其塑造 117 行政心理文化及其制約因素探析 118 我國行政精神文化建設(shè)問題研究 2 論全球善治理念下我國服務(wù)型政府的構(gòu)建第四篇：論文題目菜點(diǎn)酒水論文選題：一、論中西方飲食文化的差異性二、少數(shù)民族飲食文化概述三、看中國西餐市場的現(xiàn)狀四、試論中國酒文化五、綠色食品標(biāo)準(zhǔn)及發(fā)展趨勢六、西餐飲食文化及禮儀也可自擬考查標(biāo)準(zhǔn)：論文主題鮮明，內(nèi)容全面完整，層次清晰，邏輯性強(qiáng)，語言專業(yè)而且語句通順，可行性強(qiáng)，在某些方面有自己獨(dú)到的見解或創(chuàng)意，記90100分。主題不明確甚至偏離主題，內(nèi)容不完整，可行性很差，記5059分。20121210 等咱中國強(qiáng)大了，全叫老外考中文四六級！文言文太簡單，全用毛筆答題，這是便宜他們。德國是個工業(yè)化程度很高的國家，說到奔馳、寶馬、西門子、博世??沒有人不知道，世界上用于核反應(yīng)堆中最好的核心泵是在德國一個小鎮(zhèn)上產(chǎn)生的。走進(jìn)餐館，我們一行穿過桌多人少的中餐館大廳，心里犯疑惑：這樣冷清清的場面，飯店能開下去嗎？更可笑的是一對用餐情侶的桌子上，只擺有一個碟子，里面只放著兩種菜，兩罐啤酒，如此簡單，是否影響他們的甜蜜聚會？如果是男士買單，是否太小氣，他不怕女友跑掉？另外一桌是幾位白人老太太在悠閑地用餐，每道菜上桌后，服務(wù)生很快給她們分掉，然后被她們吃光。狼吞虎咽之后，想到后面還有活動，就不再戀酒菜，這一餐很快就結(jié)束了。不知是怎么回事：是否誰的東西落下了？我們都好奇，回頭去看看。聽到阿桂這樣一說，老太太更生氣了，為首的老太太立馬掏出手機(jī)，撥打著什么電話。駐地的同事只好拿出５０馬克，并一再說：“對不起！”這位工作人員收下馬克，鄭重地對我們說：“需要吃多少，就點(diǎn)多少！錢是你自己的，但資源是全社會的，世界上有很多人還缺少資源，你們不能夠也沒有理由浪費(fèi)！”我們臉都紅了。事實上，我們真的需要改變我們的一些習(xí)慣了，并且還要樹立“大社會”的意識，再也不能“窮大方”了。這才是真正的公民意識，一個安居樂業(yè)社會的基本意識之一。我代表中海油強(qiáng)烈鄙視他們。但是還是覺得尼瑪惡心。我們吃著蘇丹紅，藥浸龍蝦紅起來，我們啃著染色的饅頭，瘦肉精豬肉端上來。這其中的學(xué)問還真不少。目前已同我國建立旅游出境目的地關(guān)系的國家和地區(qū)有新、馬、泰、澳大利亞、新西蘭、香港、澳門和日本等，去這些國家或地區(qū)旅游，可以直接申請旅游簽證，不過日本是目前只對北京、上海和廣州的本地居民開放。所有材料最好為原件，并隨附復(fù)印件一份。這樣，以后再申請到歐美等國，就會比沒有出國記錄的人把握更大一些。比如說，一些歐美國家對具有移民傾向的人會毫不猶豫地加以“封殺”。如果仔細(xì)加以研