【正文】 梅一段香——宋 盧梅坡 雪梅梅不如雪白，雪沒(méi)有梅香。憂民之憂者，民亦憂其憂。——菜根潭增廣賢文:良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。老驥伏櫪，志在千里?！T葛亮海納百川有容乃大。——毛澤東君子愛(ài)財(cái)，取之有道。——韓愈天下興亡，匹夫有責(zé)。(春秋 晏嬰《晏子春秋》)古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?？嘈娜?，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。—— 劉備不積跬步，無(wú)以至千里?！抉R光吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！对鰪V賢文》路謠知馬力，日久見(jiàn)人心運(yùn)乎之妙，存于一心——抗倭名將戚繼光豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心——林則徐凡是盡心，成敗不必由我。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。再高明的人都有他的短處，再平庸的人也有他的長(zhǎng)處。每個(gè)單位都有規(guī)章制度，一旦有人違反，必受懲戒。每當(dāng)你一摸，都會(huì)被灼傷，必定。即領(lǐng)導(dǎo)要與下屬保持距離，不能過(guò)分親近，否則容易不失原則。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)，原來(lái)老人家在魚(yú)槽里放了只鯰魚(yú)，這樣沙丁魚(yú)只能拼命地游，到港時(shí)便還活著，能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。啟示是：一要善于解決和疏導(dǎo)社會(huì)矛盾和社會(huì)問(wèn)題。整體。作為個(gè)人要時(shí)刻總結(jié)和反省自己的缺點(diǎn)并在實(shí)際行動(dòng)中改正。要加強(qiáng)監(jiān)督。南風(fēng)和北風(fēng)比誰(shuí)能把一個(gè)人身上的大衣脫掉。第二，政府在處理社會(huì)矛盾時(shí)要注意教育和說(shuō)服的方法。古代中國(guó)就有養(yǎng)馬人在馬廄里養(yǎng)猴來(lái)防止馬生病，馬是站著睡覺(jué)和消化的，一旦坐下，便容易得血吸蟲(chóng)病死去，所以放入猴子，猴子好動(dòng)，而馬生性敏感，猴子一動(dòng)馬就只能站著，這樣馬就容易生病了。向人民學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，提高實(shí)際工作能力和本領(lǐng)堅(jiān)持用制度管權(quán)、管事、管人努力做到有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、侵權(quán)要賠償、違法要追究，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，才能保證人民賦予的權(quán)力始終用來(lái)為人民謀利益只有堅(jiān)持一切屬于人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人民，我們的各項(xiàng)事業(yè)才能獲得最廣泛、最可靠的群眾基礎(chǔ)和力量源泉 哲學(xué)原理一、用哲學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)一些社會(huì)現(xiàn)象“拔苗助長(zhǎng)”，結(jié)合實(shí)際談?wù)剬?duì)你有什么啟發(fā)?夸大主觀能動(dòng)性，不遵守客觀規(guī)律，必然導(dǎo)致失敗。這是主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系，辦事要抓主要矛盾。如“千里之堤，潰于蟻穴”，也是這個(gè)道理。感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)，看問(wèn)題由表及里的過(guò)程。大家都知道，這是熟知。矛盾可以互相轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)。存在決定意識(shí)。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的。但如果像文化大革命期間，把毛主席當(dāng)神進(jìn)行崇拜，搞早請(qǐng)示，晚匯報(bào)，就成了形式主義。是的，哲學(xué)并沒(méi)有為我們指明向哪個(gè)方向拐，卻全面分析了利弊，以便權(quán)衡得失，這就是馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方式。而且，我們?cè)谶x擇了一條路后，往往會(huì)懷著“這山望著那山高”的浮躁，被那些本可以被我們繞過(guò)的坑洼、磚頭絆了一跤又一跤，大大影響了我們前進(jìn)的速度。成語(yǔ)中的“塞翁失馬，焉知非福”及英文中的“l(fā)ikeacoin!”(像個(gè)硬幣，暗指什么事情都有它的兩面性)都是這個(gè)意思。所以我們首先應(yīng)該正確面對(duì)他們，承認(rèn)“矛盾”的積極作用，既然“問(wèn)題”在所難免，為什么我們不把這看作一次提高能力的機(jī)會(huì)哪?反正我對(duì)電腦硬件的知識(shí)的了解，都是從解決家里電腦的問(wèn)題學(xué)來(lái)的。一種新的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系產(chǎn)生。而一個(gè)問(wèn)題、一個(gè)矛盾又有一方起著決定性的，或是一方比較重要，只要把握好解決問(wèn)題的關(guān)鍵也會(huì)事倍功半。而對(duì)于我們中有些總覺(jué)得“英雄無(wú)用武之地”的“金子們”，很多情況下，是在抱怨中虛度了時(shí)光，等機(jī)會(huì)真正來(lái)臨，又沒(méi)有能力把握了，變成了“用武之地?zé)o英雄”了。英語(yǔ)就更別說(shuō)了，這都學(xué)了十多年了不還那樣嗎?想來(lái)想去終于明白了：什么都得慢慢積累，別太急于求成，人的時(shí)間是很有限的，踏下心來(lái)認(rèn)認(rèn)真真的做好一件事情已經(jīng)很不容易了。忍讓是大度——太甚了就是軟弱。汪國(guó)真說(shuō)過(guò)：“實(shí)力就是機(jī)會(huì)!”的確，只要你有實(shí)力，在你的言談舉止中，在你處理的任何小事中，群眾雪亮的眼睛當(dāng)然能夠辨別出你的與眾不同，領(lǐng)導(dǎo)自然也會(huì)將難度一件大于一件的事情交給你處理，機(jī)會(huì)自然多了，得到的鍛煉也多了，成功的必然性也就大多了!實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉，而認(rèn)識(shí)則可以指導(dǎo)實(shí)踐，這可以引申到我們面臨的“學(xué)習(xí)”與“應(yīng)用”的關(guān)系，通常我們?cè)跇I(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)，都比較辛苦。“高數(shù)”最主要的是鍛煉了人的邏輯思維能力，解題的過(guò)程實(shí)際上就是處理各種問(wèn)題的過(guò)程，先對(duì)題目進(jìn)行分析、弄清題意，然后考慮屬于哪些知識(shí)點(diǎn)，找出關(guān)鍵問(wèn)題，再搜索一下大腦中有幾種方案可以解題，判斷一下那種方案最簡(jiǎn)便，之后便是具體解題過(guò)程，最后再檢查一下就ok了。所以我們應(yīng)該樹(shù)立“學(xué)而有用”的思想，相信“藝多不壓身”，而且要想辦法多應(yīng)用，在應(yīng)用中你就會(huì)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，在應(yīng)用中學(xué)東西也比較快。我們?cè)诠ぷ鲿r(shí)也經(jīng)常遇到這樣的情況：自己辛苦工作了大半天，剛閉會(huì)兒眼睛，領(lǐng)導(dǎo)偏偏這時(shí)候來(lái)找你了，俗話說(shuō)“不打饞的、不打懶的、只打不長(zhǎng)眼的!”，我們是不是應(yīng)該多做些表面文章哪?領(lǐng)導(dǎo)同事在眼前時(shí)多干活，桌子上什么時(shí)候都擺一大堆文件。實(shí)際上，我認(rèn)為有“個(gè)性”到也不一定非穿奇裝異服，或是處處不屑與人相同，他更反映在你與他人相同之處的特殊上，比如對(duì)同一件事物有自己獨(dú)特的看法，看一同件事情有自己的獨(dú)特眼光，做同一件事情由自己獨(dú)特的創(chuàng)意，特別是“創(chuàng)造力”最能體現(xiàn)出你的與眾不同。有人說(shuō)：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，可要緊的只有那么幾步，特別是在年輕的時(shí)候!”這句話說(shuō)得真是太好了，我們發(fā)展的黃金時(shí)間，或者說(shuō)為我們以后發(fā)展打牢基礎(chǔ)的黃金時(shí)間就是現(xiàn)在——為數(shù)不多的幾年。②在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。③在砥礪自我中走向成功。④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必須走出人生價(jià)值觀的誤區(qū)，反對(duì)享樂(lè)主義和拜金主義。充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益，發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性作用。它是我國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì)的力量源泉?？梢?jiàn)，二者在一定時(shí)期、一定條件下是對(duì)立的。③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與集體主義在根本上是一致的。④個(gè)人主義不同于個(gè)人正當(dāng)利益。正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)是在變革對(duì)象的實(shí)踐中發(fā)生的。③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的。主要應(yīng)做到：相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。就應(yīng)該在“情”、“理”、“行”三方面來(lái)一個(gè)徹底轉(zhuǎn)變。冬天在享受雪景的同時(shí)也要與寒冷相伴。維護(hù)上級(jí)的權(quán)威，體諒上級(jí)。要相互配合，不允許彼此拆臺(tái)。要有容人之量，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相幫助，一視同仁，不拉幫結(jié)派。要善于關(guān)心下級(jí)，支持下級(jí)的工作。但是，公務(wù)員是一個(gè)特殊的群體，他們手中掌握許多資源的配置權(quán)，這種配置權(quán)會(huì)給許多人帶來(lái)便利，隱含價(jià)值乃至經(jīng)濟(jì)利益。關(guān)于個(gè)性與公務(wù)員的關(guān)系個(gè)性是一個(gè)人區(qū)別于其他人的特征，是別人無(wú)法復(fù)制的和不可替代的性格特點(diǎn)。第七，和諧處人，服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)，是做好一切工作的前提。同時(shí)要尊重書(shū)本知識(shí)，尊重權(quán)威，還要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)踐理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。一、面試前的知識(shí)儲(chǔ)備江蘇公務(wù)員面試準(zhǔn)備全面掌握相關(guān)理論理論方面的知識(shí)往往被考生所忽視。理論層面的復(fù)習(xí)，應(yīng)當(dāng)圍繞黨中央、國(guó)務(wù)院最新的執(zhí)政理念和河北省最新的大政方針展開(kāi)，如中央新近提出的“包容性”增長(zhǎng)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)節(jié)約型社會(huì)、打造服務(wù)型政府、推進(jìn)官員問(wèn)責(zé)制、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀、以人為本、建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)等。考生需要注意的是：在江蘇公務(wù)員面試過(guò)程中要適當(dāng)?shù)剡x擇名言警句，選擇那些自己熟悉、能夠很好運(yùn)用的，并且可以避免和多數(shù)考生重復(fù)的名言?？忌梢越梃b焦點(diǎn)訪談、新聞１＋１、面對(duì)面等節(jié)目分析問(wèn)題的思路，拓展自己考慮的問(wèn)題角度，提升思考問(wèn)題的深度?？忌枰崆傲私獾目荚囆畔?，主要包括面試的時(shí)間、地點(diǎn)、需要帶齊的物品（如證件）、進(jìn)入面試的人數(shù)和比例，這些基本情況考生都可以在網(wǎng)上查詢(xún)或者致電招考部門(mén)進(jìn)行查詢(xún)。由于公務(wù)員筆試實(shí)行統(tǒng)一考試，考生對(duì)報(bào)考部門(mén)職位信息獲取的不足，并不會(huì)影響考生的筆試成績(jī)。如果考生對(duì)所報(bào)職位工作的性質(zhì)、內(nèi)容、方式等全無(wú)了解，就很可能找不到感覺(jué)，出現(xiàn)無(wú)話可說(shuō)、無(wú)計(jì)可施的尷尬局面。筆試過(guò)后，考生就可以從以上兩點(diǎn)開(kāi)始準(zhǔn)備好江蘇公務(wù)員面試準(zhǔn)備，預(yù)祝大家在考試中取得好成績(jī)！筆試結(jié)束后，您可以：先到里面來(lái)交流交流考試心得：群號(hào) 146778963以下內(nèi)容也許對(duì)您有幫助：整理：三代鬼側(cè)新浪微博第五篇：江蘇公務(wù)員面試著裝江蘇公務(wù)員面試著裝“舉止儀表情緒穩(wěn)定性”是公務(wù)員面試考核的八項(xiàng)考核要素之一，并且第一印象會(huì)直接影響考官對(duì)考生的接受程度。如果頭發(fā)過(guò)長(zhǎng)，那么最好提前幾天理發(fā)，讓自己有個(gè)適應(yīng)的過(guò)程。（注：如果女士有劉海，建議將劉海修剪到眉毛以上，所謂眉清目秀就是這個(gè)道理，如果頭發(fā)擋住眉毛，考官會(huì)認(rèn)為你不自信。臉部的妝容一定要淡而自然，最好略略將面頰修飾打扮一下，讓自己看上去健康、精神煥發(fā)。三、面試的著裝得體大部分人在參加面試時(shí)會(huì)選擇職業(yè)套裝，這是比較簡(jiǎn)單而且安全的選擇。冷色調(diào)是男性面試時(shí)的最佳選擇，它們會(huì)給面試考官留下沉穩(wěn)、牢靠、坦誠(chéng)、樸實(shí)、冷靜和負(fù)責(zé)的印象。鞋子務(wù)必要舒服，如果你覺(jué)得這雙鞋子不舒服，你看起來(lái)也會(huì)讓人覺(jué)得不舒服。一個(gè)過(guò)于花哨的搭配會(huì)給人留下不嚴(yán)肅和天馬行空的印象。要想在江蘇公務(wù)員面試著裝中得高分，一定要和公務(wù)員職務(wù)的嚴(yán)肅性、莊重性相適應(yīng)，穿著打扮盡量貼近以下原則：選擇簡(jiǎn)約得體的套裝，配合精致自然的妝容，體現(xiàn)成熟干練的氣質(zhì)。【相關(guān)閱讀】著裝簡(jiǎn)單得體，杜絕飾物。如果外套的顏色比較深，則可選擇顏色亮一點(diǎn)的襯衣；而如果外套的顏色很亮，則要選擇深色或白色襯衣進(jìn)行調(diào)整。不要以為鞋子在最底下就不會(huì)被注意到，相反，如果你穿了一雙不干凈或不合適的鞋子，會(huì)在第一時(shí)間被別人發(fā)現(xiàn)。如果穿一件線頭和褶皺很多的套裝去面試，會(huì)給人留下不拘小節(jié)的印象，也會(huì)讓整個(gè)人的狀態(tài)大打折扣。合理地修飾嘴唇，可以達(dá)到吸引考官的視線，從而讓其忽略個(gè)人面部其他缺陷的效果。反之，一臉疲憊、哀愁的臉，會(huì)讓主試官心有不悅。同時(shí)切忌不要做“爆炸式”的發(fā)型，這種膨脹著的帶有威脅意味的發(fā)型，會(huì)使面試官對(duì)你有著本能的排斥；高挽的頭髻也不可取，它會(huì)讓面試官傾向于以家庭型女士的眼光來(lái)評(píng)判，這無(wú)疑是對(duì)你求職的否定。一、面試發(fā)型選擇不管在什么場(chǎng)合，修剪得當(dāng)?shù)陌l(fā)型都會(huì)給人親切、端莊的感覺(jué)。考生可以通過(guò)多種途徑來(lái)了解部門(mén)職位的情況，建議考生直接登錄該部門(mén)的網(wǎng)站，一般情況下網(wǎng)站上都會(huì)詳細(xì)列出部門(mén)的主要領(lǐng)導(dǎo)、職權(quán)與責(zé)任、規(guī)章制度、近期工作動(dòng)態(tài)、發(fā)展歷史、領(lǐng)導(dǎo)講話等文件，考生可以作為參考。一方面，在面試的題目設(shè)計(jì)中，有一部分是公共性質(zhì)的題目，較常見(jiàn)的諸如求職動(dòng)機(jī)、綜合分析類(lèi)等等?？忌诳记罢莆盏男畔⒃匠浞?，復(fù)習(xí)備考就越有針對(duì)性，考場(chǎng)上能夠誘發(fā)緊張情緒的意外因素也就會(huì)越少，面試的成績(jī)才會(huì)越高。二、面試前的信息搜集江蘇公務(wù)員面試準(zhǔn)備了解考試要求了解考試信息是面試準(zhǔn)備工作的重要一環(huán)。作為一名公務(wù)員，要做到“家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”，并能解決實(shí)際問(wèn)題，這就要求考生對(duì)社會(huì)的方方面面要有所關(guān)注。積累名言警句回答問(wèn)題語(yǔ)言干癟無(wú)味是考生的通病，要想出彩就必須著力打造語(yǔ)言的亮點(diǎn)。還有考生認(rèn)為，只要掌握了各類(lèi)題目的破題技巧，憑借這些技巧就可以順利通過(guò)面試。要求我們?cè)谟^察分析問(wèn)題時(shí)既要看到內(nèi)因，又要看到外因，堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合，十分重視內(nèi)因，對(duì)外因作一分為二的分析。第九，適應(yīng)環(huán)境，虛心好學(xué)，是做好一切工作的要素。但公務(wù)員單位是一個(gè)組織和團(tuán)隊(duì)，各種團(tuán)隊(duì)和組織都有其特定的目標(biāo)和宗旨，這些需要每一個(gè)人的協(xié)作，需要每一個(gè)人服從組織的安排，甚至某些時(shí)候需要犧牲個(gè)人的個(gè)性，來(lái)保全團(tuán)隊(duì)的高效運(yùn)作。所以，公務(wù)員交往需要謹(jǐn)慎，防止在交往的時(shí)候被別人利用，成為一些人牟取個(gè)人利益的工具。因此，交友是每一個(gè)人的權(quán)力。與下級(jí)：要禮賢下士，尊重下級(jí)的人格。與同事相處要有禮有節(jié)，保持真誠(chéng)，謙虛謹(jǐn)慎。同時(shí)單向請(qǐng)示不卑不亢，保持中立態(tài)度，不亂說(shuō)話。一年的四季也不例外，這就是生活中最樸素的辯證法。夏天不僅僅有出淤泥而不染的荷花，還有炎熱的天氣和恣意生長(zhǎng)的野草。這是由青年學(xué)生的特點(diǎn)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)與改革開(kāi)放的實(shí)踐需要所決定的。(3)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系要求我們堅(jiān)持實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相結(jié)合，同群眾實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)踐的發(fā)展不斷提出新的認(rèn)識(shí)課題，提供新的經(jīng)驗(yàn)，提高人的認(rèn)識(shí)能力。(2)實(shí)踐之所以對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用，是因?yàn)椋孩賹?shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的建立，需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用。一方面，個(gè)人利益與集體利益互為前提而存在。②個(gè)人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系。集體主義是新時(shí)期我國(guó)人民的正確價(jià)值取向，因?yàn)椋核从沉松鐣?huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀要求，體現(xiàn)了全國(guó)人民的根本利益。①社會(huì)主義集體主義既是一種價(jià)值觀，又是處理國(guó)家、集體和個(gè)人三者關(guān)系的政治原則和道德原則。需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。人的價(jià)值，只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。有用武之地的“英雄”們，在放電的同時(shí)別忘充電。共性與個(gè)性的關(guān)系任何事物都是一個(gè)矛盾體，既是一系列對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的集合，事物之間便可能存在相同的矛盾，也可能有自己獨(dú)特的矛盾，這便是矛盾的共性與個(gè)性，因此也就形成了事物的不同特點(diǎn)、人的不同個(gè)性。所以觀察一個(gè)人的言談舉止，必然能夠了解它的部分內(nèi)心活動(dòng)。而像“管理學(xué)”，雖然我們不是高層管理者，卻仍處在一種管理與被管理的關(guān)系中，知道如何“管理”也就知道了如何“被管理”，比如管理學(xué)中有個(gè)“例外原則“：即領(lǐng)導(dǎo)一般只抓好的和最差的，所以你要想擁有更多機(jī)會(huì)，就要努力做的最好。其實(shí)按照馬克思主義哲學(xué)唯物辨證法的邏輯觀點(diǎn)，研究事物的深度和廣度本來(lái)就是一對(duì)矛盾體，正因?yàn)檎軐W(xué)是科學(xué)的科學(xué)、具有指導(dǎo)一切的普遍性，我們才不可能期望它在某個(gè)具體問(wèn)題上給出明確的答案。對(duì)自己別太苛刻，那樣活著會(huì)很累，而且在很多情況下是逼著自己比別人強(qiáng)，最后贏了別人輸了自己——也不能太放縱，人都有惰性，誰(shuí)都知道呆著輕松，可還得逼著自己盡量克服這種惰性，在年輕的時(shí)候多學(xué)一點(diǎn)東西。這其實(shí)也是我們?yōu)槿颂幨婪N的“度”的道理。之后我就琢磨：學(xué)點(diǎn)什么才能又省力見(jiàn)效又快哪?鋼琴得彈兩年。另外，辦事要有計(jì)劃、合理安排時(shí)間就能提高效率。主要矛盾與次要矛盾及矛盾