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正文內(nèi)容

以辛勤勞動為榮以好逸惡勞為辱講稿(文件)

2024-11-10 02:57 上一頁面

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【正文】 年的發(fā)展奇跡。因?yàn)橐磺形镔|(zhì)和精神財(cái)富的創(chuàng)造都離不開辛勤的勞動。二、“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”的基本內(nèi)涵2005年4月30日,胡錦濤總書記在2005年全國勞動模范和先進(jìn)工作者表彰大會上指出:“要尊重和保護(hù)一切有益于人民和社會的勞動,尊重和保護(hù)一切為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)的勞動”。于是發(fā)生了把大批知識分子趕往車間、田野接受勞動改造的荒唐事。勞動外延的拓展,必然地使勞模的行業(yè)分布由早先的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、基本建設(shè)、交通擴(kuò)展到金融財(cái)貿(mào)、科技教育、文化、醫(yī)藥衛(wèi)生、體育、政法、黨群機(jī)關(guān)等等。蘊(yùn)含了兩個(gè)方面的內(nèi):其一,無論從事什么工作,凡有利人民和社會辛勤勞動者都是光榮的,都應(yīng)當(dāng)受到大家和社會的尊重;無論是誰,任何輕視勞動、蔑視勞動、貪圖享受、不尊重辛勤勞動的人,都是錯(cuò)誤的,都是可恥的,都應(yīng)當(dāng)受到大家的批評和指責(zé)。隨著時(shí)代的變遷,勞動的內(nèi)涵和外延還會不斷被豐富和拓展,但勞動和創(chuàng)造光榮,勞動者受到尊重,則是永恒的,不可改變的。當(dāng)今時(shí)代,勞動的形式日趨多樣。我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新階段。只有更深刻地認(rèn)識勞動的意義,更廣泛地挖掘勞動潛力,更有力地激發(fā)勞動創(chuàng)造,才能最大限度地發(fā)揮勞動在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富中的巨大作用。其次,要清醒地意識到,堅(jiān)持“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”的理念,本身就是抵制各種錯(cuò)誤思想腐蝕,筑牢拒腐防變思想堤壩的需要。第四篇:以辛勤勞動為榮以好逸惡勞為辱以辛勤勞動為榮以好逸惡勞為辱學(xué)習(xí)輔導(dǎo)材料“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”,是中華民族的傳統(tǒng)美德。創(chuàng)造這樣的偉業(yè)、迎接各種挑戰(zhàn),需要我們不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)、增強(qiáng)勞動能力和水平,真正成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義勞動者。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的發(fā)展越來越依賴于知識、人才和創(chuàng)造的力量,而社會的一切發(fā)展和進(jìn)步最終都要靠勞動來實(shí)現(xiàn)。正是勞動書寫了中華民族五千年輝煌歷史,勞動創(chuàng)造了改革開放二十多年的發(fā)展奇跡。因?yàn)橐磺形镔|(zhì)和精神財(cái)富的創(chuàng)造都離不開辛勤的勞動。二、“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”的基本內(nèi)涵2005年4月30日,胡錦濤總書記在2005年全國勞動模范和先進(jìn)工作者表彰大會上指出:“要尊重和保護(hù)一切有益于人民和社會的勞動,尊重和保護(hù)一切為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)的勞動”。于是發(fā)生了把大批知識分子趕往車間、田野接受勞動改造的荒唐事。勞動外延的拓展,必然地使勞模的行業(yè)分布由早先的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、基本建設(shè)、交通擴(kuò)展到金融財(cái)貿(mào)、科技教育、文化、醫(yī)藥衛(wèi)生、體育、政法、黨群機(jī)關(guān)等等。蘊(yùn)含了兩個(gè)方面的內(nèi):其一,無論從事什么工作,凡有利人民和社會辛勤勞動者都是光榮的,都應(yīng)當(dāng)受到大家和社會的尊重;無論是誰,任何輕視勞動、蔑視勞動、貪圖享受、不尊重辛勤勞原創(chuàng)文秘網(wǎng)站:文秘知音動的人,都是錯(cuò)誤的,都是可恥的,都應(yīng)當(dāng)受到第五篇:以辛勤勞動為榮以好逸惡勞為辱學(xué)習(xí)輔導(dǎo)材料以辛勤勞動為榮以好逸惡勞為辱學(xué)習(xí)輔導(dǎo)材料以辛勤勞動為榮以好逸惡勞為辱學(xué)習(xí)輔導(dǎo)材料“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”,是中華民族的傳統(tǒng)美德。創(chuàng)造這樣的偉業(yè)、迎接各種挑戰(zhàn),需要我們不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)、增強(qiáng)勞動能力和水平,真正成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義勞動者。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的發(fā)展越來越依賴于知識、人才和創(chuàng)造的力量,而社會的一切發(fā)展和進(jìn)步最終都要靠勞動來實(shí)現(xiàn)。正是勞動書寫了中華民族五千年輝煌歷史,勞動創(chuàng)造了改革開放二十多年的發(fā)展奇跡。因?yàn)橐磺形镔|(zhì)和精神財(cái)富的創(chuàng)造都離不開辛勤的勞動。二、“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”的基本內(nèi)涵 2005年4月30日,胡錦濤總書記在2005年全國勞動模范和先進(jìn)工作者表彰大會上指出:“要尊重和保護(hù)一切有益于人民和社會的勞動,尊重和保護(hù)一切為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)的勞動”。于是發(fā)生了把大批知識分子趕往車間、田野接受勞動改造的荒唐事。勞動外延的拓展,必然地使勞模的行業(yè)分布由早先的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、基本建設(shè)、交通擴(kuò)展到金融財(cái)貿(mào)、科技教育、文化、醫(yī)藥衛(wèi)生、體育、政法、黨群機(jī)關(guān)等等。蘊(yùn)含了兩個(gè)方面的內(nèi):其一,無論從事什么工作,凡有利人民和社會辛勤勞動者都是光榮的,都應(yīng)當(dāng)受到大家和社會的尊重;無論是誰,任何輕視勞動、蔑視勞動、貪圖享受、不尊重辛勤勞動的人,都是錯(cuò)誤的,都是可恥的,都應(yīng)當(dāng)受到12全文查看。這意味著一部分勞動形式會發(fā)生變化,由體力勞動轉(zhuǎn)為腦力勞動,同時(shí)也意味著,在勞模隊(duì)伍中,從事科技、教育等腦力勞動為主的人員比例將增加。這樣,勞動的形式和形態(tài)日益呈現(xiàn)多樣性。顯然,無論勞動者的職業(yè)、身份如何,勞動的形式、形態(tài)、地域如何,只要符合“兩個(gè)一切”和“兩個(gè)不論”,都是應(yīng)該“得到承認(rèn)和尊重”。“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”只有明榮辱,正是非,與一切貪圖安逸,輕視、鄙視勞動的觀念和行為決裂,才能逐步形成勞動光榮、知識崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代。即使祖國更富強(qiáng)了,人民更富足了,這種以辛勤勞動為榮的品德和精神,也決不能丟掉。“民生在勤,勤則不匱?!八膫€(gè)尊重”(尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造)的核心是尊重勞動。一、“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”提出的現(xiàn)實(shí)意義“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”,是如何對待工作和勞動的問題,是社會主義榮辱觀的重要內(nèi)容,也是每個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。這意味著一部分勞動形式會發(fā)生變化,由體力勞動轉(zhuǎn)為腦力勞動,同時(shí)也意味著,在勞模隊(duì)伍中,從事科技、教育等腦力勞動為主的人員比例將增加。這樣,勞動的形式和形態(tài)日益呈現(xiàn)多樣性。顯然,無論勞動者的職業(yè)、身份如何,勞動的形式、形態(tài)、地域如何,只要符合“兩個(gè)一切”和“兩個(gè)不論”,都是應(yīng)該“得到承認(rèn)和尊重”。“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”只有明榮辱,正是非,與一切貪圖安逸,輕視、鄙視勞動的觀念和行為決裂,才能逐步形成勞動光榮、知識崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代。即使祖國更富強(qiáng)了,人民更富足了,這種以辛勤勞動為榮的品德和精神,也決不能丟掉?!懊裆谇冢趧t不匱?!八膫€(gè)尊重”(尊重勞動、尊重知識、尊重人才
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