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20xx江蘇省鎮(zhèn)江市中考語(yǔ)文議論文閱讀論點(diǎn)歸納理清思路一復(fù)習(xí)學(xué)案(文件)

 

【正文】 謂的精華的,真正能夠回饋至生命本身的閱讀必須付出時(shí)間和精力。這樣的閱讀考驗(yàn)讀者的情趣,也試探讀者的耐心?;蛟S在個(gè)節(jié)奏加快的世界里, 選擇讀書(shū)本身就是一件奢侈的事情。這個(gè)時(shí)代盛產(chǎn)各種各樣的營(yíng)養(yǎng)膠囊,一粒玫瑰膠囊或許有助于皮膚保養(yǎng),而一朵盛開(kāi)的紅玫瑰可以召喚整個(gè)春天。向子孫后代正確解讀、詮釋這些文學(xué)經(jīng)典,對(duì)傳承中華優(yōu)秀文化、提高民族文化素質(zhì)具有重要意義。例如,在《水滸傳》中,潘金蓮本是一個(gè)“打小旗”的虛構(gòu)人物,但一些人卻熱衰于為潘金蓮翻案,掀起“潘金蓮熱”,一些地方甚至還上演了爭(zhēng)奪“潘金蓮故里”的鬧劇。這實(shí)際是一種似是而非的認(rèn)識(shí)。這些文學(xué)典型形象,盡管有這樣那樣的問(wèn)題,但他們都是那個(gè)時(shí)代特有的。文物只可“修復(fù)”而不可“改造”。那種嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待文學(xué)名著的態(tài)度,值得提倡和發(fā)揚(yáng)。 論題只是一個(gè)話題,可能是一個(gè)詞語(yǔ),但論點(diǎn)必須是對(duì)這個(gè)話題表示明確的態(tài)度,是一個(gè)完整的判斷句。 【真題演練】 【 2021鎮(zhèn)江】 1. 標(biāo)語(yǔ)口號(hào)應(yīng)提醒幸福(或“我們的口號(hào)標(biāo)語(yǔ)也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),多一點(diǎn)感情和溫度,多一點(diǎn)幸福的提醒”,意思時(shí)即可) 【 2021宿遷、鹽城】 ( 1分)真正能夠回饋至生命本身的閱讀必須付出時(shí)間和精力。 ”進(jìn)行歸納小結(jié)( 1分)。 【自我雕琢】 1. 第①②段用木桶、石雕引出論題;第③段承上列舉王羲之、徐悲鴻、邰麗華的事例論證“許多成功人士都是經(jīng)過(guò)自我雕琢,攻堅(jiān)克難,昂揚(yáng)奮進(jìn),一步步登上成功殿堂的”,接著,第④⑤⑥段分別從三個(gè)角度深入闡述“自我雕琢需要具備的三個(gè)條件”;第⑦段總結(jié)全文,表明作者觀點(diǎn)“自我雕琢是立身的根本,是成功的基石。 。 【試題解析】文章標(biāo)題已經(jīng)很明確了 —— “ 改編經(jīng)典慎用 ‘ 現(xiàn)代元素 ’” ,嫌不夠的話,可以再找其他詞句,如 “ 應(yīng)該 ‘ 原汁原味 ’ 地、原貌原形地傳承文學(xué)經(jīng)典,尊重其固有的 ‘ 定型 ’” 、 “ 嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待文學(xué)名著 ” 、 “ 不可隨意改 ” 。一般要寫(xiě)出“首先”“其次”“最后”等表明過(guò)程的語(yǔ)言標(biāo)記,用什么論證方法證明了什么觀點(diǎn)??蓮奈恼碌臉?biāo)題入手,理解 “玫瑰” 和 “ 膠囊 ” 的比喻義,再聯(lián)系作者對(duì)待 “ 玫瑰 ” 和 “ 膠囊 ” 的態(tài)度與主張解答。 ? ( 1) 結(jié)合文章的題目,在文中尋找最能闡明此論題的句子或段落加以整合。少數(shù)情況在文章中間。我們應(yīng)該“原汁原味”地、原貌原形地傳承文 學(xué)經(jīng)典,尊重其固有的“定型”。 ④文學(xué)經(jīng)典經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷 史文化沉淀,形成了固有的思想藝術(shù)內(nèi)涵,人們對(duì)其有高度的共識(shí)和認(rèn)同。但作為一部完整的藝術(shù)作品,它的可貴之處正是它反映了它所處時(shí)代的特點(diǎn),“具有局限性的經(jīng)典作品”正是那個(gè)時(shí)代的特征和產(chǎn)物。而一些媒體和評(píng)論家,卻熱捧這種無(wú)良文化現(xiàn)象,實(shí)在讓人不解。 ②所謂“消費(fèi)文學(xué)經(jīng)典”,就是對(duì)文學(xué)經(jīng)典抱著隨心所欲的輕浮態(tài)度,讓經(jīng)典“為 我所用”。( 2分) _____________________________________________________________________________ 【 2021鎮(zhèn)江】 改編經(jīng)典慎用“現(xiàn)代元素” 張興德 ①我國(guó)文學(xué)史上留下了無(wú)數(shù)文學(xué)經(jīng)典作品。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)漸漸分擔(dān)甚至取代了 圖書(shū)傳播信息和知識(shí)的功能時(shí),滋養(yǎng)心靈成了書(shū)藉更重要的功能。 ④讀書(shū)是個(gè)選擇。這是兔子吃胡蘿卜式的閱讀,是占有性的閱讀。愛(ài)在羅切斯特先生家里教書(shū),后來(lái)嫁給了他”,不倫不類(lèi),引人發(fā)笑。這個(gè)公司一時(shí)間十分受歡迎,它提供的“精華”摘要,猶
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