【正文】 文的法則，必須向古代學(xué)習(xí)。以潘岳、陸機、張載、張協(xié)、陸云等為“表現(xiàn)”。粉飾現(xiàn)實。其本質(zhì)上一種音樂的分類，由音樂而得名。有詩一百六十篇；“雅”就是表現(xiàn)玄言詩、指東晉時期在玄學(xué)思想影響下，詩壇上流行的“寄言上德，托意玄王朝正統(tǒng)內(nèi)容的樂歌，分為“大雅”“小雅”。雖然詩中不一定純寫山水，亦可4賦比興、賦、比、興都是《詩經(jīng)》常用的藝術(shù)表現(xiàn)手法。永明體、南朝齊武帝永明時期形成的詩體。通過了解民情。大都描繪閨情聲色，清綺6獻詩說、關(guān)于《詩經(jīng)》的編輯主要有獻詩說、采詩說兩種?，F(xiàn)在一般認為，《詩經(jīng)》中《大雅》《小雅》和《國風(fēng)》中的，只收“艷詩”，可說是宮體詩創(chuàng)作“獨行潭底影，數(shù)息樹邊身”兩句的時候更是“二句三年得，許多詩可能便是通過獻詩的途徑搜集出來的。但現(xiàn)代學(xué)者一般認為，53長吉體、長吉是李賀的字，此指李賀詩所獨具的風(fēng)格。,一時風(fēng)靡江南。11六詩、始自《周禮》，六詩為風(fēng)、雅、頌、賦、比、興?！洞笱拧?、《小雅》，主要是周王朝京畿地區(qū)的歌曲；頌包括《魯頌》、《商頌》、《周，他的名作《武功縣中作三十首》豐富頌》，主要是宗廟祭祀的舞曲。為南朝蕭統(tǒng)從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首編入《昭明文選》而成。15楚辭、“楚辭”的名稱，始見于《史記?酷吏列傳》貞觀詩壇、從南朝梁代開始，宮廷成為詩歌的創(chuàng)作中心，這種狀況一直延續(xù)60唐傳奇、唐代的文言短篇小說，內(nèi)容多傳述奇聞異事，后人稱為唐代傳奇，后來逐漸固定為兩種含義：一是詩歌的體裁，一是詩歌總集的名稱?！妒酚洝诽貏e注意人物形象的統(tǒng)一性，為了既不傷害這種統(tǒng)一性，又能忠于 62變文、民間曲藝“轉(zhuǎn)變”所用的底本?！肮の逖裕靡跃_錯婉媚為本，儀既貴顯，故當時頗有學(xué)其體者，時人謂17記行賦、漢賦的一種，就是通過記敘旅途所見而抒發(fā)自己感慨的賦作。曲子詞的特點，辟了一個新的境界，是兩漢漢賦作家在抒情言志上另尋新法的一種大膽嘗試，也是后代游記文學(xué)的先聲。不僅如此，他的詩還提供了比事件更為廣闊、更為具體也更43山水田園詩、盛唐興起的一個詩歌流派。作詞要求典雅純正，避用艷麗的詞藻、1京東賦、兩漢之際的社會動蕩，導(dǎo)致東漢初期的社會生活乃至文化思想發(fā)生了較大變化。詩余也稱詩馀。往天子、王侯生活的題材轉(zhuǎn)化為關(guān)乎國家、社會的重大問題，作品中所表達的思(689～740)唐代詩人。699－759），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞。在內(nèi)容上側(cè)重于抒寫個人的心志，或詠物抒情，也有針砭現(xiàn)實之作。張衡的《歸田賦》、趙壹的《刺世疾邪賦》、蔡邕中國唐代詩歌流派。公元前112年，漢王朝在漢武帝時正式設(shè)立樂府，其任務(wù)是收集編纂各地民間音樂、整理改編與創(chuàng)作花間詞派、得名于詞集《花間集》。當時有不。蚴體律詩、律詩、絕句每句平仄都有規(guī)定，誤用者謂之“失粘”，不依常格 23建安七子、指東漢建安年間孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨等詞為艷科、宋詞以描寫艷情為主。24蘇李詩、蘇李詩，是西漢蘇武、李陵二人詩體的合稱。“沉郁”有早見于《文選》“雜詩”類，列次《古詩十九首》之后，是較完整的一組，通常第四篇：中國古代文學(xué)史(一)《離騷》的藝術(shù)特點。（2）峻潔純美、獨立不屈的抒情主人公形象。他屢遭迫害打擊，卻九死不悔；忠貞愛國反受其難，卻初衷不改；理想終于破滅，便以死殉國。（4）結(jié)構(gòu)和語言上的創(chuàng)新。后半部分多重奇幻境界的描述，又使詩章跌宕起伏，藝術(shù)境界層進層新，使思想情感得到了盡情揮灑?！峨x騷》后半表現(xiàn)詩人的情思活動，往往設(shè)為主客問答，鋪排描寫，這個型制特點對后來漢賦的形式產(chǎn)生了很大的影響。第五篇：中國古代文學(xué)史(一)《中國古代文學(xué)史（一）》2012年7月考試考前練習(xí)題一、單項選擇題1．下列各組漢樂府詩中完全采用了五言體的是（）。A．曹操的《蒿里行》B．曹植的《白馬篇》C．鮑照的《擬行路難》D．曹丕的《燕歌行》5．志怪小說的代表作《搜神記》的作者是（）。A．《詩經(jīng)A．《老子》B．《論語》C．《山海經(jīng)》D．《孟子》 10．《戰(zhàn)國策》屬（）。A．《枯魚過河泣》、《戰(zhàn)城南》B．《東門行》、《上邪》C．《陌上?！?、《飲馬長城窟行》D．《孔雀東南飛》、《孤兒行》14．占據(jù)東晉詩壇的一種被批評為“理過其辭，淡乎寡味”的詩歌叫做（）。酈道元的《水經(jīng)注》以描寫山水見長，文筆簡潔、疏朗、優(yōu)美，刻畫逼真，對后世的游記文學(xué)產(chǎn)生了很大影響。作者文風(fēng)相當質(zhì)樸，不求文飾，句多單行，這在形式主義文風(fēng)盛行的時代可以說是獨樹一幟。早年博覽群書，且曾游歷南北，以考察風(fēng)俗民情，收集遺聞軼事。出獄后任中書令，更加發(fā)憤著書，寫出了被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的我國第一部紀傳體通史《史記》。多三言兩語，有段而無篇，屬于語錄體散文。3．陶淵明為什么能夠開創(chuàng)出田園詩？ 4．簡要評論酈道元的《水經(jīng)注》。《生民》寫周族始祖后稷的事跡，從其神異的誕生寫到長大后對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的巨大貢獻，詩中充滿傳奇色彩。《大明》從文王出生寫起，一直寫到武王領(lǐng)導(dǎo)牧野之戰(zhàn)，一舉滅商，取得天下。吳客認為楚太子患病的根由在于“久耽安樂，日夜無極”，要想治愈，必須改變不健康的生活方式。但尚未觸及思想深處，于是吳客又進一步講述“天下要言妙道”以警醒太子，太子終于“據(jù)幾而起”，“涊然汗出，霍然病已”?！镀甙l(fā)》是標志新體賦或稱散體大賦確立的第一篇作品，影響了以后賦的發(fā)展，在賦史上有著特殊的意義。封建士大夫很少有人像他那樣對農(nóng)民和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)如此熟悉，如此親切。解答:酈道元是地道的北方學(xué)者，好覽奇書。其中有些山水描寫源自所征引的地志，有些出自作者本人手筆。它大約經(jīng)過文人的加工，文辭清麗，但仍然保持了清新活潑的民歌風(fēng)味。欄桿十二曲，垂手明如玉”；或使用雙關(guān)隱語：“開門郎不至，出 3 門采紅蓮。在需要轉(zhuǎn)折處，詩中使用了“頂真”手法，將全詩蟬聯(lián)成一個整體，意脈貫通，連綿不斷。國是地區(qū)、方域之意。雅分為大、小雅，共105篇。周頌31篇是西周早期作品；魯頌4篇都是歌頌春秋時代魯僖公之作；至于商頌5篇，產(chǎn)生的時間學(xué)界有爭議，未有定論。附：參考答案《詠懷詩》的內(nèi)容和藝術(shù)特點?！对亼言姟返谝皇卓梢钥醋魅M詩的總綱：夜中不能寐，起坐彈鳴琴。詩中刻畫了一位深夜不寐，充滿了孤獨、彷徨、絕望情緒的抒情主人公形象，其內(nèi)心難以排解的悲哀、憂思籠罩全組詩，成為全組詩的基調(diào)。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。隨波紛綸客，汎汎若鳧鹥。繁華有憔悴，4 堂上生荊杞。詩人不僅解剖自己的內(nèi)心，也寫了一些反映政局之作，只是手法相當隱曲罷了。夾林非吾有，朱宮生塵埃。阮籍對黑暗現(xiàn)實強烈不滿，可是又憂讒畏禍，不敢直接發(fā)泄，這種心理狀態(tài)決定了他一方面“使氣以命詩”，詩中多牢騷，多感慨；另一方面又多用比興，多用象征，言在此而意在彼，隱晦曲折。在這種緊張得令人屏氣凝神的戲劇化場景中，各個人物的性格得到了比平時更為充分的表現(xiàn)，劉邦膽怯而有機智，項羽粗豪而少城府，張良隨機應(yīng)變，富于智謀，樊噲膽力過人，無所畏懼，還有范增、項伯等人的性格都得到生動而飽滿的表現(xiàn)，歷歷如在目前。三是李廣率四千騎兵追擊匈奴單于，猝遇十倍于己的匈奴兵，在萬分危急的情況之下，李廣排兵布陣，鎮(zhèn)靜應(yīng)對，終于堅持到援兵到來?！度f石君列傳》描寫石奮和他的兒子們謹小慎微、唯命是從的性格用了兩個細節(jié)描寫，正是通過這樣兩個典型細節(jié)，石奮這個官僚家庭官運亨通的秘訣昭然若揭。例如劉邦和項羽都在未發(fā)跡時見過秦始皇，項羽見到后說：“彼可取而代也！”口無遮攔，沖口而出，表現(xiàn)了他強悍爽直的個性；劉邦見到后卻說：“嗟乎！大丈夫當如此也。解答:《古詩十九首》題材不夠?qū)拸V，大多數(shù)為游子懷鄉(xiāng)或思婦閨愁之作，少數(shù)為失志者不平之鳴。一般士子都要走州郡，上京師，謁權(quán)門，以謀求進身之階。同心而離居，憂傷以終老”這樣幽怨的詩句。游子思婦的感情，在古代具有普遍性，因而這類詩篇很容易撩動讀者的心弦，引起強烈的共鳴。東漢后期賣官鬻爵、賄賂公行的黑暗局面更讓士子們感到前途渺茫，一種被壓抑、沒有出頭之日的絕望攫住他們的心，事事物物都會觸發(fā)其痛苦，吐露內(nèi)心的不平?！豆旁娛攀住返乃枷肭檎{(diào)給人的感覺是消沉、悲觀、頹唐的，可是，放置到一定的歷史階段去考察，卻能作出別樣的解讀。這是在打破經(jīng)學(xué)思想禁錮后對人生欲望的坦誠直言，是對生命意義的重新思索，實質(zhì)上標志著生命意識的自覺和人的覺醒，標志著新的世界觀與人生觀的萌發(fā)。就其進步的思想傾向來說，有如下幾點，第一，鮮明的民本思想。襄公十四年記載，衛(wèi)獻公暴虐不仁，衛(wèi)國人把他驅(qū)逐出國境。再如文公六年，秦穆公卒，用活人殉葬，書中借君子之口指斥他：“死而棄民，難以在上”?！蹲髠鳌啡鐚嵉赜涗浟诉@件史實，并沒有指責季氏，還用史墨的話評論說：“魯君世從其失，季氏世修其勤，民忘君矣。三后之姓，于今為庶。嘗謂左氏是個滑頭熟子、趨炎附勢的人。他善于捕捉自然山水的特征及其變化，用精工綺麗的文辭，給予細膩入微的刻畫，故名言佳句，絡(luò)繹奔會。他在詩中往往由對自然的觀照導(dǎo)向?qū)π?、佛理的發(fā)揮，結(jié)構(gòu)上給人分成兩截的感覺。二是過于繁縟。解答:《離騷》是詩人在遭受政治打擊后寫下的，他的憤慨、哀怨都和政治斗爭聯(lián)系在一起，所以，這是一首政治色彩濃厚的抒情詩。”詩人有意列舉了傅說、呂望、寧戚、伊尹等等出身卑賤卻得遇明君從而施展抱負的事例，以說明應(yīng)該不分社會地位的高低貴賤來選拔任用人才；同時反復(fù)申明“繩墨”、“規(guī)矩”，并列舉出歷史上那些“縱欲而不忍”的昏君無不導(dǎo)致身滅國亡的事例，以說明包括君主在內(nèi)的所有人都必須遵守法度?！峨x騷》對損害楚國根本利益的小人進行了全面的揭露與批判，把他們貪得無厭、顛倒黑白、嫉害正人、投機鉆營、茍合取容的嘴臉一一勾畫出來。為了楚國，詩人可以舍棄個人的一切。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。屈原其他方面的美好人格也在《離騷》中得到了展示?！边€有他獨立耿介、不隨從流俗的操守：“固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。”……在楚國那樣黑暗污濁的環(huán)境中，屈原出污泥而不染，始終保持了高潔剛正的情操，誠如司馬遷所說：“雖與日月爭光可也”。忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。因為當時國君在一定程度上的確是國家的象征，只有通過國君才能實現(xiàn)振興國家之夢，所以這無可厚非。忽奔走以先后兮，及前王之踵武。《離騷》所表現(xiàn)出來的不屈斗志和嚴正的批判精神是很值得珍視的。但是，屈原的“美政”理想?yún)s和楚國勢力強大的“黨人”的利益發(fā)生尖銳沖突，由此，無恥佞臣的離間和楚王的疏遠就無可避免了。《離騷》一詩形象而又扼要地陳明了詩人的“美政”理想。但是，謝靈運畢竟是第一個大量把自然山水引入詩歌創(chuàng)作的詩人，為山水詩的建立與發(fā)展做出了突出的貢獻。在詩中，自然山水成了純客觀描寫的對象，主觀感情未能融入自然山水，主客觀處于游離、對峙的狀態(tài)。但是，謝靈運詩有兩個明顯的缺點，一是大多未能構(gòu)成渾融的意境。5如何評價謝靈運的山水詩？解答: 謝靈運適應(yīng)了時代的要求，成為開一代風(fēng)氣的重要詩人。過去有些維護正統(tǒng)的道學(xué)家曾批評《左傳》作者“習(xí)乎時世之所趨，而不明乎大義之所在。故《詩》曰：39。第三，用歷史發(fā)展的觀點看待社會變革，特別是階級關(guān)系的調(diào)整?！?第二，對統(tǒng)治階級罪惡的批判。書中多處講過“天道遠，人道邇”、“夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神”一類的話。這正是《古詩十九首》在那個時代產(chǎn)生的意義之所在，也正是它不同于后世公開宣揚享樂至上的文學(xué)作品的重要原因。對經(jīng)學(xué)頂禮膜拜、不敢有絲毫不敬的狀況不復(fù)存在，讀罷《古詩十九首》，幾乎感受不到經(jīng)學(xué)的氣味，看不到經(jīng)學(xué)所闡發(fā)的那套關(guān)于道德節(jié)操和人生意義的價值標準。久客在外而又落拓失意的游子和獨守空閨的思婦對時序的變換格外敏感：“思君令人老，歲月忽已晚”……自然時間長度是一樣的，可是心理時間卻因人而異，在游子思婦眼里，時光變得格外迅速，因此他們加倍感到生命之短促和人生之無常：“人生天地間，忽如遠行客”，“人生忽如寄，壽無金石固”。無為守貧賤，轗軻長苦辛”。三五明月滿，四五蟾兔缺”；有時思念癡了，會恍惚間生出“浮云蔽白日，游子不顧返”的不祥感覺，或者干脆發(fā)出“蕩子行不歸，空床難獨守”的嘆息。游子離鄉(xiāng)背井，漂流異地，常常久客于外，滯留難歸?！豆旁娛攀住返倪@些特點同其所賴以產(chǎn)生的社會現(xiàn)實息息相關(guān)。再如《魏其武安侯列傳》寫灌夫使酒罵座一節(jié)更是利用人物個性化語言表現(xiàn)人物性格的顯例。運用對比突出人物性格，同樣是司馬遷喜用的手法，正是在對比當中，不同人物的性格，或者是統(tǒng)一類型人物的不同性格，刻畫得愈加鮮明，這種對比有時是表現(xiàn)在各篇之間的，有時是表現(xiàn)在一篇之內(nèi)的，例如《項羽本紀》中，他用宋義的畏敵如虎來與項羽的勇武無敵對比，用劉邦的長于心計來與項羽的豪放粗疏對比；在《李將軍列傳》中，他用匈奴射雕手的 5 箭法來與李廣的箭法對比，用程不識的治軍才能與李廣的治軍才能對比，用李蔡的命運與李廣的命運對比；都是明顯的例子。正是通過這三次非常特殊的戰(zhàn)斗，李廣的驚人箭法、過人膽量、不凡的治軍才能都被刻畫得讓人過目不忘?！独顚④娏袀鳌访鑼憹h代名將李廣，著重寫了三件事，一是李廣率領(lǐng)百名騎兵追趕三名匈奴射雕手，在射殺二人、生俘一人之后，突然遭遇匈奴幾千人大軍，李廣佯裝誘兵，使敵人不敢擊，終于脫險而歸。？ 解答:為了塑造出個性鮮明的人物形象，司馬遷采用了多種多樣的手法。詩中表面上是詠戰(zhàn)國時期的魏國，實則指曹魏政權(quán)，批評曹魏當權(quán)者的醉生夢死、荒淫腐朽，影射了其必然滅亡的下場。簫管有遺音，梁王安在哉！戰(zhàn)士食糟糠，賢者處蒿萊。這些寫心之作，盡管所詠之情非止一端，所寫之事非止一件，可是它們的情調(diào)卻很一致?！保ㄆ渌氖唬┯行┯忠圆菽居煞比A轉(zhuǎn)為憔悴曲寫世事的反復(fù)：“嘉樹下成蹊，東園桃與李。適逢商風(fēng)起，羽翼自摧藏。被服纖羅衣，左右珮雙璜……悅懌未交接，晤言用感傷。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。它們非一時一地之作，其內(nèi)容也是復(fù)雜的。2．舉例說明司馬遷在刻畫人物形象方面主要運用了哪些手法？ 3．《古詩十九首》表達了怎樣的思想感情？如何看待《古詩十九首》的思想情調(diào)？請結(jié)合作品加以說明。頌是宗廟祭祀之樂，樂調(diào)典重舒緩。國風(fēng)共160篇，除少數(shù)是西周作品外，多數(shù)產(chǎn)生于東周。風(fēng)即音樂曲調(diào)之意。低頭弄蓮子，蓮子青如水。詩中運用各種手法刻畫女