【正文】 膽敢不從？作者享受了一番“至高無上”的滋味，在那兒看到了黨派紛爭，奮力爭寵，毫不講理的戰(zhàn)爭，也就看到了自己那個(gè)引以為豪的國家。他在介紹自己國家時(shí)，被連連質(zhì)問，那不就和作者對國家，對政府的連連質(zhì)問不是一樣的嗎？作者敢如此大膽變相批評一個(gè)國家，一個(gè)自己所生活的國家，不是值得我們對他連連敬佩嗎？印象最深的，最有意思的便是在馬國的生活，用一種兇殘的受“慧骃”（當(dāng)?shù)貙Α榜R”的叫法）奴隸的動物“耶胡”（外表、陋習(xí)像人的虛構(gòu)動物）影射人，“人”和馬的地位徹底地翻轉(zhuǎn)了。人們只喜歡被別人對自己或本性的優(yōu)秀之處大力贊美沖昏了頭腦，而不愿意理性地聽一聽別人客觀地批判自己身上的不足。奧威爾一生中讀了不下六次，還說：“如果要我開一份書目，列出哪怕其他書都被毀壞時(shí)也要保留的六本書中，我一定會把《格列佛游記》列入其中?！案窳蟹稹笔且粋€(gè)勇敢的航海家，他因?yàn)榉N種原因去到了小人國（利立浦特）、大人國（布蘿卜丁奈格）、飛島國（勒皮他）和慧骃國。他跟馬學(xué)到不不少好的、有理性的行為，但也對人類的39。在小人國，格列佛是一個(gè)龐然大物，像一座山，因此，當(dāng)?shù)厝朔Q他為“巨人山”。小人國里還有高跟黨和低跟黨，兩黨積怨極深，經(jīng)常打架。歸根結(jié)底，斯威夫特通過描述在不同國家的經(jīng)歷，就要像我們傳遞一些美德。這本書講的是主人公——格列佛的冒險(xiǎn)故事。作為一名醫(yī)生，他為船員看病，到處冒險(xiǎn)。讀《格列佛游記》有感20悠閑的我隨意地走進(jìn)一家書店，還剩一絲殘光的太陽照在那精致的書架上，我坐在窗邊，翻了一本名叫《格列佛游記》的書，隨意地翻了起來……這是由喬納森如在被水手扔到外地的格列佛遇到了馬造型的慧駟和人造型的耶胡。在慧駟的39。面對慧駟，我們就是耶胡，慧駟從來都不相信業(yè)耶胡的謊話。讀《格列佛游記》有感21這個(gè)暑假我讀了《格列佛游記》這本書。同時(shí)，他做事堅(jiān)決果斷，能夠急中生智，面對困難永不退縮，能見機(jī)行事，抓住一切機(jī)會追求自由，有著極強(qiáng)的自信心，永遠(yuǎn)都相信自己能夠成功。名字叫做《格列佛游記》。一開始，海上旅行還挺順利的，不過，好景不長，在去東印度群島的途中，刮起了強(qiáng)大的`風(fēng)暴，風(fēng)暴把他們直接刮到了澳大利亞的南太平洋，這時(shí)，已經(jīng)有十幾個(gè)船員去世了。忽然，他踩到了地面，它安全了。讀了這篇文章，我明白了做人要真誠、友愛、團(tuán)結(jié)、無畏、愛國等這些美德。讀《格列佛游記》有感23沒有華麗的辭藻，沒有生動的想象，斯威夫特用最平淡的文字，卻將最深的諷刺刻入人心。那里是我們想象不到的世界，卻又如此真實(shí)的感覺。這句評論真是一針見血。兩者對比，小人、大人國等似乎成了黑白的無聲畫面，再也比不上如此唯美的畫面。我們所追逐的夢想，是如此渺小。這一年，好多朋友相繼離開，一直在感覺心中的空洞不斷擴(kuò)大，需要東西來填補(bǔ)。好像，我變得愈來愈消極了。其實(shí)，少想一些，少忙一些，我們會過的很好。格列佛船長之口，講述了他在四個(gè)夢幻國度的離奇經(jīng)歷?！陡窳蟹鹩斡洝肥撬拇碜?，他創(chuàng)作的這部小說諷刺尖銳而深邃、極大的增加了作品的真實(shí)感和感染力。由于作者精確、細(xì)膩、貼切的39。格列佛的一塊手帕就可以給小人國皇宮當(dāng)?shù)靥?；而大人國農(nóng)婦的那塊手帕，蓋在格列佛身上，就變成了一床被單。在這畫里，有最低沉的烏云，也有云邊縫隙間照出的那一抹最明媚的陽光。再多華麗的辭藻也比不上一句真心樸實(shí)的話語。而人類此時(shí)不是在進(jìn)化，而是退化吧！逐漸成熟的不過是外表，而心理在退化。禽獸開心便亂舞，憤怒變狂吼，傷心便低嘯……而人類把所有情感都積壓起來，總是裝作微笑，來顯示自己的清高，顯示自己的冷靜、顯示自己的冷靜、顯示自己的樂觀、顯示自己堅(jiān)強(qiáng)……甚至有的認(rèn)已經(jīng)冷漠到了無情無義，沒有感情的地步。這樣我就可以不再作假了，不必在擔(dān)心不在山東教育網(wǎng)上投本校的校長創(chuàng)新人才的選票，而被報(bào)復(fù)、而得罪他了。但我不得不承認(rèn)的是，這是一件有意義的事。但值得相信的是，在最初，人類一定是善良的、單純的。他的身上有了標(biāo)簽——貪婪。人類世界也不乏有這樣不負(fù)責(zé)任、只顧自己喜好的帝王。農(nóng)夫同樣也是貪婪的。大人國的王后就是如此。作者在諷刺人類社會的同時(shí)，也在召喚人性的真、善、美，在希望社會有一天會改變一個(gè)模樣。我讀了英國作家喬納森他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一條心，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個(gè)社會多一點(diǎn)真誠，少一點(diǎn)虛偽。這些都讓我的內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里她不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢，有人拐賣兒童謀取利益，有人甚至為了金錢拋棄自己的親生父母。游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國?；垠S國教會他的難道只是去厭惡和他一樣的人嗎？我所敬佩的，是作者斯威夫特在想象的冒險(xiǎn)中窺破的人性。格列佛真正向往的，正如慧骃國一般，誠實(shí)、正直、平善，這是作者斯威夫特筆下最原始的人性的美麗，是從人們呱呱墜地時(shí)，就擁有的美好。同樣不可否認(rèn)的是，他的民主、公正是一個(gè)君王應(yīng)該做到的條件，也是人類世界所需要學(xué)習(xí)的東西。在大人國里，格列佛再無小人國時(shí)的光芒，開始變得小心翼翼。國王與大臣們密謀攻擊格列佛，這也顯示了他身上的第二個(gè)標(biāo)簽——陰謀。小人國國王的出場早已預(yù)示他與人類世界脫不了干系，光芒滿身，披金戴銀，連手指也比大臣們高出一截。人類，從什么時(shí)候起，身上有了“邪惡”“貪婪”的標(biāo)簽？我們不得而知。無所謂禽獸的下場多么悲慘，因?yàn)榍莴F會上天堂，而有些人不會！讀《格列佛游記》有感26格列佛，他是一個(gè)冒險(xiǎn)家。我像萊繆爾想成為賢馬國的39?！扒莴F知母不知父”，人類不認(rèn)父母、不孝父母、殘害父母。人類之所以被稱為高等動物，是因?yàn)槿祟悤淖冏约?，塑造自己，為自己?chuàng)造良好的氛圍。讀《格列佛游記》有感25實(shí)在想不出什么好題目了，讀了這本書，我也有與萊繆爾一樣的感受，人類社會實(shí)在事過分的藻飾和做作了！萊繆爾說，“人類過分使用語言，已經(jīng)無法再理解語言的真諦。這樣，就使人物局部細(xì)節(jié)的和諧、勻稱、轉(zhuǎn)化為整個(gè)畫面，場景的統(tǒng)一、極大的增強(qiáng)了作品的真實(shí)性。例如，在描述小人與大人、人與物的比例關(guān)系時(shí)，一概按一與十二的比例縮小或放大。歷險(xiǎn)的第一站是小人國，在這個(gè)微縮的國度里，黨派之爭勢不兩立，領(lǐng)邦之間不但戰(zhàn)勝而且要奴役對方，這與中國古代封建社會是同一個(gè)意思；第二站里，作者指明道姓地評判英國的腐??；第三卷里通過對拉格多科學(xué)院人士所從事的無聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了當(dāng)時(shí)英國的偽科學(xué)，在第四卷里，格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊(duì)，沒有警察的慧骃國。本書的作者是喬納森現(xiàn)在，你說。我明明生活在如此和平安寧的世界卻又總是抱怨過的不好夢想總是很遙遠(yuǎn)。也似乎尋覓了很久，這是個(gè)舉棋不定的年齡。真正的夢想在何處呢？小時(shí)候，我非常愛看月亮，看著玉盤似的月亮閃著白光。不用爾虞我詐，不用費(fèi)盡心機(jī)。但是，顯而易見，有些荒唐。是，格列佛是個(gè)倒霉的角色。那樣的社會，那樣的動蕩，不知有幾個(gè)清高雅士，懷著世外桃源的夢想。我還應(yīng)該永遠(yuǎn)嚴(yán)格遵守事實(shí)，任何情況下都不能說假話。一天，船一不小心撞到了一塊礁石，所以只好讓全部船員都跳到了救生艇上。格列佛。還告訴我們：做人要誠實(shí)守信不說謊話，要幫助有困難的`人，幫別人時(shí)要不厭其煩，做到善始善終，關(guān)鍵時(shí)刻能挺身而出，不讓弱小受到欺負(fù)。我最喜歡的人物是主人公格列佛?！泵鎸ι鐣嘁环菡嬲\，少一份虛偽，那這個(gè)世界將是多么的美好呀。在慧駟的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼?；垴啞环N把耶胡看的很低，他們心中黑白分明，真假是非的概念是非常明確的。小說以辛辣的諷刺與幽默離奇的想象與夸張。如果遇到困難，你不要放棄，要像格列佛一樣，勇敢面對，用智慧解決。這時(shí)，我仿佛進(jìn)入了這個(gè)世界，與格列佛一起去冒險(xiǎn)。美德比才能更重要，美德是一個(gè)人做人的基礎(chǔ)，我們要遵守這些美德，學(xué)習(xí)并履行這些美德。有另一個(gè)小人國叫“不來夫斯庫”，因?yàn)槔⑵痔厥切《伺桑谴蠖伺?，兩個(gè)國家在打雞蛋時(shí)是先從大的那面大，還是從小的那面打存在分歧，于是，兩國之間經(jīng)常發(fā)生血戰(zhàn)。普通老百姓怎樣才能做官呢？他只要給皇帝和大臣們表演繩上舞蹈，誰跳的最高且不跌落，就可以當(dāng)官了。斯威夫特寫這篇游記的目的就是諷刺人類百年衰敗的美德，從字里行間可以看出對當(dāng)時(shí)英國政府腐敗的諷刺。在大人國，他被當(dāng)作最矮的侏儒，一個(gè)蘋果、一只老鼠、一只青蛙都能讓他害怕至極。讀《格列佛游記》有感18寒假期間，我再次讀了《格列佛游記》這邊書，小時(shí)候，我度過兒童版，這次，我決定挑戰(zhàn)譯林版的。但我相信，只有后者能孕育出“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”這些令人感到十惡不赦的果實(shí)；也只有后者能教唆人們成為“金錢”忠心耿耿的奴隸，爆發(fā)那些不該有的戰(zhàn)事，攪亂天下太平。在那種強(qiáng)烈對比的環(huán)境中，聰明的馬兒們就像是上帝，品德至高無上，不存任何私欲；而人類呢，微不足道，殘忍邪惡，只為私利。在大人國面前