【正文】 苦吟詩(shī)”寫到薛寶釵的丫鬟香菱到了大觀園，拜林黛玉為師，學(xué)習(xí)作詩(shī)。林黛玉的性格是憂愁的，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”，這是黛玉初到賈府時(shí)，給寶玉的印象，從中我們可以形象的看出黛玉整日凝眉的那種憂愁的模樣，所以當(dāng)時(shí)寶玉便送她的“顰顰”的字號(hào)。林黛玉的性格是多愁善感的。林黛玉的前世原是生在西靈河邊三生石畔上的一株絳珠草，后來(lái)既受天地精華，又得赤瑕宮神瑛侍者（寶玉的前生）的日夜甘露灌溉滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，幻化人形，僅僅修成女體，終日游于“離恨天”外，饑餐蜜青果，渴飲灌愁水。當(dāng)日娥皇、女英灑淚竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。他又說(shuō)：‘既舍不得他，但只怕他的病一生也不能好的。林黛玉，那位在當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況下注定沒有幸福結(jié)局但努力反抗的苦命人。她才華橫溢，寫詩(shī)做賦不讓須眉?！彼麄兊倪@種共通點(diǎn)也成了愛情的共同基礎(chǔ)。只可惜，紅顏薄命。我想從襲人忠誠(chéng)溫婉，隨遇而安以及她對(duì)寶玉的感情這三個(gè)方面進(jìn)行分析。雖然她深受封建禮教的束縛但她的品格仍然是值得肯定的。她總年是選擇得饒人處且饒人，讓人覺得她雖沒有鮮明的個(gè)性，但卻值得信任，與她相處最起碼并不會(huì)被鮮明的個(gè)性所刺痛。對(duì)于從小被賣到賈府來(lái)當(dāng)丫鬟的襲人來(lái)說(shuō)，她的親情是缺失的，她把她心里對(duì)情感的需要寄托在了寶玉身上。但站在他的立場(chǎng)，從她對(duì)寶玉的情感上來(lái)講也是可以理解的。她也就安心在蔣家生活了。就是這樣一個(gè)溫婉的女子，也有自己的情感自己的準(zhǔn)則，也有女孩可愛的一面。信科系軟件0801陳旭東學(xué)號(hào)：2008111639第五篇：紅樓夢(mèng)人物分析回答者： 海之芳心 | 二級(jí) | 2011520 17:50紅樓夢(mèng)中我最喜歡五個(gè)人，三玉：妙玉 寶玉和黛玉還有就是晴雯和尤三姐，我取舍了半天就說(shuō)說(shuō)妙玉和晴雯吧，最後我在做個(gè)比較。在10個(gè)脂批本中的靖藏本里面有這些一條批語(yǔ)：妙玉偏僻處此所謂過(guò)潔世同嫌也，他日瓜州渡口勸懲不哀哉屈從紅顏固能不枯骨。根據(jù)靖藏本的批語(yǔ)妙玉應(yīng)該最后是冒險(xiǎn)回家鄉(xiāng)來(lái)到瓜州渡口解救某人（很有可能是寶玉和湘云），犧牲掉了自己。這也是她強(qiáng)調(diào)自己品位甚至到了不近人情的地步，她對(duì)劉姥姥的厭惡實(shí)在是她內(nèi)心缺乏認(rèn)同感的表現(xiàn)，有人因?yàn)檫@個(gè)討厭其人，我倒是因?yàn)檫@個(gè)感到一種哀傷。？視綺羅俗厭。為了自己的心而活著的人，在現(xiàn)在也沒法不讓人感動(dòng)的。勇晴雯的勇氣精神氣質(zhì)讓人覺得可敬，而“風(fēng)流靈巧”讓我們看到了她的可愛。有些事情也只有晴雯敢于做出來(lái)，比如撕扇子做千金一笑，比如病中勇補(bǔ)孔雀裘。妙玉采取的是和世俗世界不合作來(lái)解脫自己靈魂，在內(nèi)心世界建立一個(gè)屬于自己的世界?？删纯蓯鄣那琏┠阆矚g嗎？雖然我也很喜歡蹦蹦跳跳的湘云，一到那里那里就是笑聲，但是想來(lái)想去，我還是覺得最可愛非晴雯莫數(shù)。晴雯敢愛敢恨敢說(shuō)敢罵，快言快語(yǔ)，有的話語(yǔ)不用作者介紹，讀者就知道是出自晴雯之口，在她跌了扇子而頂撞寶玉的時(shí)候，襲人勸解，晴雯就連諷帶刺回敬了襲人：“自古以來(lái)，就是你一個(gè)人服侍爺?shù)?，我們?cè)瓫]服侍過(guò)，因?yàn)槟惴痰暮?，昨兒才挨了窩心腳?！皦圬捕嘁蛘u謗生，多情公子空牽念。又何須，王孫公子嘆無(wú)緣晴雯：“心比天高，身為下賤”這就是晴雯最大的可愛之處，“勇晴雯”就是她的標(biāo)簽，十歲的時(shí)候被賴大買去做丫頭，是奴才的奴才，后來(lái)像禮物一般孝敬了賈母，但卻沒有一點(diǎn)奴性，在那樣一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的封建禮法社會(huì)她的地位是非常低的。妙玉判詞:欲潔何曾潔，云空未必空?？此埔粋€(gè)討厭的無(wú)情人，但是正是這種人才是內(nèi)心有無(wú)限的能量，甚至為了別人可以犧牲自己，距人千里之外更多是對(duì)自己的保護(hù)，只因內(nèi)心過(guò)于干凈，容不下這骯臟的人世，這世界自然也容不的她。高鄂續(xù)書說(shuō)妙玉喜歡寶玉，不安心佛法，雖在紅塵外卻動(dòng)凡心，最后被強(qiáng)盜所擄不知所終。可見妙玉是絕對(duì)的氣質(zhì)美女。作者借書中人物的話，也對(duì)襲人給予了較高的評(píng)價(jià)。就是這樣一個(gè)溫婉如水的女子，內(nèi)心卻潛藏著巨大的能量。雖然在寶玉出家后她想到了死，但是又顧及到賈府對(duì)自己不薄，不能死在賈家。襲人盡她最大的能力來(lái)呵護(hù)他，愛他。（二）襲人對(duì)寶玉的感情雖然襲人對(duì)寶玉的關(guān)心有一部分是出于奴才對(duì)主子的忠誠(chéng)，一部分是年輕女子的情愛。面對(duì)地位低賤的人，她從不會(huì)依仗著寶玉的地位狐假虎威盛氣凌人，總是表現(xiàn)得很和善。更重要的是她忠誠(chéng)溫婉的性格讓她在主子和下人們中間具有極好口碑。覺得她沒有晴雯的風(fēng)流灑脫、桀驁不馴，是典型的封建女子的形象。頑固的封建禮教是不充許他們之間的愛情存在的。她的這種蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來(lái)不勸寶玉為官做宦，從來(lái)不用“仕途經(jīng)濟(jì)”一類的“混帳話”去勸說(shuō)寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。這與嚴(yán)守婦道的寶釵形成了鮮明的對(duì)比?！比欢覀€(gè)人覺得，顰兒之所以那么多淚，很大的一部分是因?yàn)樗c賈寶玉那段凄美但又在當(dāng)時(shí)那種崇尚“父母之命，媒妁之言”的社會(huì)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愛情。這也說(shuō)明了黛玉的愛哭的性情不僅是眾所皆知，更成為了她的個(gè)人鮮明的特征?！庇纱吮闵隽藗€(gè)多情的黛玉。在整部《紅樓夢(mèng)》巨作中，處處可以聽見黛玉的哭泣，處處可以看見黛玉的淚痕。“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝”形象地突出了黛玉她堅(jiān)貞的品格。后來(lái)香菱初試寫了幾首詩(shī)請(qǐng)黛玉看，黛玉對(duì)她的詩(shī)文的意蘊(yùn)新穎先給予好評(píng)，又細(xì)心地指出措辭等的缺陷。作詩(shī)是她平日幽居生活中不可或缺的一環(huán)，她寫詩(shī)讀詩(shī)，為詩(shī)詠嘆低吟，為詩(shī)慨然神傷，為詩(shī)心醉神搖，黛玉將她所有的情感，全都寄托在她的詩(shī)詞文句中，她的詩(shī)情因?yàn)槊艋凵聘卸吒呷A風(fēng)流，她婉轉(zhuǎn)悱惻的詩(shī)風(fēng)總是格外的風(fēng)流靈巧，由此可見黛玉真的是一位心思玲瓏剔透的人。作為《紅樓夢(mèng)》中的主要的人物，她們二位的身世，遭遇，令人同情，值得細(xì)細(xì)品味，這些也同樣反映出了當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)現(xiàn)狀。和晴雯比，我們讀者心中自是明了高下的?！币妼氂翊┝俗约旱囊路?，藏了指甲，又哭道：“回去他們看見了要問，不必撒謊，就說(shuō)是我的。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。應(yīng)該說(shuō)，襲人的結(jié)局還算好的，也帶給我們讀者一絲心理安慰。當(dāng)時(shí)賈家衰敗，寶玉離家出走。她喜歡的還只是當(dāng)下，沒有過(guò)多地去考慮將來(lái)。這里，我們可以清楚看出來(lái)，晴雯是在內(nèi)心有自我意識(shí)的人，她不認(rèn)為人生來(lái)就分三六九等，她眼中的別人就是這個(gè)或著那個(gè)“人”，只是面孔和姓名的不同而已。晴雯喜歡寶玉是喜歡他的人，因?yàn)閷氂駨膩?lái)沒有把她們當(dāng)丫鬟看。所以，一有機(jī)會(huì)她就良言規(guī)勸寶玉，不要再在內(nèi)帷廝混，而去努力學(xué)習(xí)，考取功名，光耀門庭。襲人喜歡的目的是將來(lái)能做寶玉的小妾，不離開賈家的榮華富貴，高人一等。晴雯聰明、伶俐、直爽、坦蕩，不懂曲意逢迎，脾氣火暴。世世代代如此循環(huán)下去，只要賈府不敗。晴雯是孤兒，是在大街上被賴大（賈府的大管家之一）家的收買進(jìn)來(lái)的。襲人家在京郊地帶，中等人家，有母親和哥嫂諸親人。在小姐里面，是黛玉和寶釵的競(jìng)爭(zhēng)。都是賈母賜給寶玉的。如有雷同，純屬巧合。第二篇：《紅樓夢(mèng)》人物分析《紅樓夢(mèng)》人物分析（一）：襲人