【正文】 ，社會(huì)主義初級(jí)階段是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的（A） ，其性質(zhì)是（D） ，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提，這是改革開(kāi)放30多年來(lái)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中形成的科學(xué)認(rèn)識(shí)。這一系列思想理論觀點(diǎn)緊緊圍繞的基本問(wèn)題是（ABC），怎樣建設(shè)社會(huì)主義 ，怎樣建設(shè)黨 ，怎樣發(fā)展 ，怎樣實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，也是馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的精髓。依法治國(guó)，就是以憲法和法律作為領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方式。它有著堅(jiān)實(shí)的中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)思想的理論基礎(chǔ)，其核心和精髓就是（A）A、實(shí)事求是 B、解放思想 C、群眾路線 D、獨(dú)立自主3（B）是反映中國(guó)新民主主義革命客觀規(guī)律的完備的理論形態(tài)，是毛澤東思想達(dá)到成熟的主要標(biāo)志 A、中國(guó)化的馬克思主義理論 B、新民主主義革命理論 C、實(shí)事求是的思想路線 D、全心全意為人民服務(wù)的奮斗宗旨 31981年黨的（A）做出的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位做出了科學(xué)的、實(shí)事求是的評(píng)價(jià) A、十一屆六中全會(huì) B、十一屆五中全會(huì) C、十一屆四中全會(huì) D、十一屆三中全會(huì)3（B）曾指出：沒(méi)有毛澤東，至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間 A、江澤民 B、鄧小平C、胡錦濤 D、葉劍英3（A）是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物 A、鄧小平理論 B、毛澤東思想C、三個(gè)代表 D、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 320世紀(jì)70年代以來(lái)，新科技革命和世界經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，國(guó)際形勢(shì)和世界政治格局發(fā)生了重大變革。（D）是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益A、與時(shí)俱進(jìn) B、黨的正確理論 C、黨的正確綱領(lǐng) D、發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力5（C）是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的重要思想保證 A、黨的正確理論 B、黨的正確綱領(lǐng) C、發(fā)展先進(jìn)文化 D、黨的正確方針5黨在新世紀(jì)新階段最重要的任務(wù)，就是（A）A、全面建設(shè)小康水平B、解決溫飽問(wèn)題C、建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義 D、全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化5（D）是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)A、發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力 B、發(fā)展先進(jìn)文化 C、“ 三個(gè)代表 ” D、科學(xué)發(fā)展觀5（D）基本國(guó)情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù) A、發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力 B、發(fā)展先進(jìn)文化C、發(fā)展最廣大人民根本利益 D、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段60、我國(guó)在新世紀(jì)新階段的（A）是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) A、階段性特征 B、現(xiàn)實(shí)性特征 C、發(fā)展性特征 D、持續(xù)性特征 6當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是提出（B）的重要借鑒 A、“ 三個(gè)代表 ” B、科學(xué)發(fā)展觀 C、可持續(xù)發(fā)展 D、與時(shí)俱進(jìn) 62003年10月，（A）通過(guò)的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》指出：堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。A、對(duì)于中國(guó)的國(guó)情不甚了解B、對(duì)于中國(guó)的歷史和社會(huì)狀況不甚了解 C、對(duì)于中國(guó)革命的特點(diǎn)和規(guī)律不甚了解D、不善于將馬克思列寧主義的理論同中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果，它們是（AD）A、毛澤東思想 B、鄧小平理論C、科學(xué)發(fā)展觀 D、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系馬克思主義中國(guó)化的一系列理論成果，代表著中國(guó)最廣大人民在不同歷史時(shí)期的意志和愿望，（ABC）A、是中華民族優(yōu)秀文化的結(jié)晶 B、是凝聚黨心民心的強(qiáng)大精神力量C、是一定歷史條件下中華民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括 D、是新民主主義革命取得勝利的根本保證新時(shí)期以來(lái)我們?nèi)〉玫囊磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：（AC）A、開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路 B、堅(jiān)持了中國(guó)化的馬克思主義 C、形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 D、堅(jiān)持了毛澤東思想改革開(kāi)放30年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨的全部理論和全部實(shí)踐，歸結(jié)起來(lái)就是創(chuàng)造性地探索和回答了（ABCD）等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題A、什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義 B、什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義 C、建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨 D、實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展1黨的十七大報(bào)告指出：中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是（CD）A、馬克思主義中國(guó)化的旗幟 B、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的旗幟 C、當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟 D、全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟?！边@段話，非常深刻地闡明了（D）A、反對(duì)教條主義B、改革開(kāi)放的重要性 C、破除封建迷信的重要 D、解放思想的重要性2鄧小平認(rèn)為，在一切工作中要真正堅(jiān)持實(shí)事求是，正確以馬克思列寧主義、毛澤東思想，解決過(guò)去遺留的問(wèn)題和新出現(xiàn)的一系列問(wèn)題，首先必須（D）A、發(fā)展生產(chǎn)力 B、實(shí)事求是 C、敢說(shuō)真話 D、解放思想2鄧小平理論的精髓是(B)A、解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力B、解放思想，實(shí)事求是 C、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則D、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)2鄧小平對(duì)黨的思想路線的貢獻(xiàn)在于（B）A、提出實(shí)事求是 B、強(qiáng)調(diào)解放思想C、提出“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn) D、提出實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)2江澤民對(duì)新形勢(shì)下堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線提出了新要求，強(qiáng)調(diào)馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（C）A、實(shí)事求是 B、解放思想 C、與時(shí)俱進(jìn) D、求真務(wù)實(shí)2胡錦濤進(jìn)一步深化了對(duì)實(shí)事求是思想路線的認(rèn)識(shí)，提出必須大力弘揚(yáng)（D）A、實(shí)事求是的精神 B、解放思想的精神 C、與時(shí)俱進(jìn)的精神 D、求真務(wù)實(shí)的精神2黨的實(shí)事求是思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是（C）A、一切從實(shí)際出發(fā) B、理論聯(lián)系實(shí)際 C、實(shí)事求是 D、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 黨的實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)是（A）A、一切從實(shí)際出發(fā) B、理論聯(lián)系實(shí)際 C、實(shí)事求是 D、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理3黨的實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法是（B）A、一切從實(shí)際出發(fā) B、理論聯(lián)系實(shí)際 C、實(shí)事求是 D、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理3黨的實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的是（D）A、一切從實(shí)際出發(fā) B、理論聯(lián)系實(shí)際 C、實(shí)事求是 D、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理33．鄧小平在批判“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)，提出必須（D）A、完整地正確地理解毛澤東思想 B、正確地理解毛澤東思想 C、完整地理解毛澤東思想 D、完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東思想3鄧小平在批判“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)解放思想的同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)（B）A、民主是解放思想的前提 B、民主是解放思想的重要條件 C、民主是解放思想的目的 D、民主是解放思想的手段3鄧小平指出，馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，用毛主席的話來(lái)講就是（C）A、對(duì)立統(tǒng)一 B一分為二 C、實(shí)事求是 D、斗爭(zhēng)哲學(xué)3鄧小平對(duì)黨的思想路線的內(nèi)容作了概括，指出：“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。A、堅(jiān)持真理 B、與時(shí)俱進(jìn) C、解放思想 D、求真務(wù)實(shí) 50、實(shí)事求是思想路線的根本體現(xiàn)是（A）A、尊重群眾、尊重實(shí)踐B、求真務(wù)實(shí)C、與時(shí)俱進(jìn)D、解放思想5馬克思主義不是一個(gè)由既定不變的概念、結(jié)論和公式構(gòu)成的狹隘、封閉、僵化的體系，而是一個(gè)富有自我更新和生長(zhǎng)活力的、開(kāi)放的、具有強(qiáng)大實(shí)踐功能的科學(xué)體系。A、由淺入深 B、由表及里 C、去偽存真 D、由此及彼 E、去粗取精2在理論與實(shí)際的關(guān)系上，中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的錯(cuò)誤傾向有（ABE）A、照搬照抄馬克思主義理論的教條主義 B、輕視科學(xué)理論指導(dǎo)作用的狹隘經(jīng)驗(yàn)主義 C、自由散漫的自由主義D、盲目服從上級(jí)的絕對(duì)服從主義E、理論和實(shí)際相脫節(jié)為基本特征的主觀主義2要做到理論聯(lián)系實(shí)際，必須（ABCDE）A、吃透理論，注重把握貫穿于馬克思主義中的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法B、搞清實(shí)際，不僅要有對(duì)中國(guó)實(shí)際的感性認(rèn)識(shí)，更要上升到對(duì)其本質(zhì)的理性把握 C、強(qiáng)調(diào)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則 D、既重視用理論指導(dǎo)實(shí)踐，又重視實(shí)踐對(duì)理論的基礎(chǔ)作用 E、強(qiáng)調(diào)尊重實(shí)踐與尊重群眾的內(nèi)在統(tǒng)一性2實(shí)事求是內(nèi)在地包含著以下內(nèi)容（ABCDE）A、解放思想 B、與時(shí)俱進(jìn) C、具體問(wèn)題具體分析 D、求真務(wù)實(shí) E、一切以時(shí)間地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移2黨的全部理論和工作的與時(shí)俱進(jìn)，要特別重視理論創(chuàng)新。以上這“三個(gè)要”體現(xiàn)的是對(duì)(A)A、與時(shí)俱進(jìn)的基本要求 B、體現(xiàn)時(shí)代性的基本要求 C、把握規(guī)律性的基本要求 D、富于創(chuàng)造性的基本要求5馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格表明（C）A、馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法是可以不斷變化的 B、馬克思主義沒(méi)有需要始終堅(jiān)持的原則C、馬克思主義是向?qū)嵺`開(kāi)放的、不斷發(fā)展的科學(xué)D、馬克思主義只能讓理論隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展，而不能反過(guò)來(lái)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展5一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)不竭的動(dòng)力，一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉是（A）A、創(chuàng)新 B、改革 C、革命 D、發(fā)展5作為社會(huì)發(fā)展和變革先導(dǎo)的是實(shí)踐基礎(chǔ)上的（D）A、制度創(chuàng)新B、科技創(chuàng)新C、文化創(chuàng)新D、理論創(chuàng)新5中國(guó)共產(chǎn)黨的十六大報(bào)告指出，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素是（A）Ａ、堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn) Ｂ、搞清楚什么是社會(huì)主義以及如何建設(shè)社會(huì)主義 Ｃ、堅(jiān)持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)Ｄ、加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的群眾工作，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)5“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”，表明在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中（A）A、必須把馬克思主義基本原理與中國(guó)的具體情況相結(jié)合 B、無(wú)需借鑒其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)C、可以照搬其他社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)D、沒(méi)有必要學(xué)習(xí)借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果5一切從實(shí)際出發(fā)，是我們制定路線、方針的基本原則，現(xiàn)階段中國(guó)最大的實(shí)際是（D）A、生產(chǎn)力水平低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后B、人口數(shù)量多，增長(zhǎng)快，素質(zhì)不高C、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不完善 D、處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段5鄧小平南方談話回答了長(zhǎng)期困擾人們思想的一系列重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，被譽(yù)為新時(shí)期第二次思想解放的宣言書，鄧小平南方談話發(fā)表的時(shí)間是（D）A、1978年 B、1991年 C、1989年D、1992年60、胡錦濤在十七大指出：（D）是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶 A、黨的建設(shè) B、群眾路線 C、統(tǒng)一戰(zhàn)線 D、解放思想 6中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系開(kāi)始產(chǎn)生的標(biāo)志是（B）A、毛澤東思想 B、鄧小平理論 C、“三個(gè)代表”重要思想 D、科學(xué)發(fā)展觀6中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)一步發(fā)展的標(biāo)志是（C）A、毛澤東思想 B、鄧小平理論 C、“三個(gè)代表”重要思想 D、科學(xué)發(fā)展觀6中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)一步完善的標(biāo)志是（D）A、毛澤東思想 B、鄧小平理論 C、“三個(gè)代表”重要思想 D、科學(xué)發(fā)展觀 64．理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于（A）A、實(shí)踐創(chuàng)新 B、制度創(chuàng)新 C、科技創(chuàng)新 D、文化創(chuàng)新6堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革問(wèn)題上，最根本的就是（A）A、堅(jiān)定不移地走自己的路 B、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 C、堅(jiān)持改革開(kāi)放 D、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 6走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了（A）A、矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一 B、獨(dú)立自主和對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)一 C、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 D、馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的統(tǒng)一6走自己的路，在基本立場(chǎng)上體現(xiàn)了（B）A、矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一 B、獨(dú)立自主和對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)一 C、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 D、馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的統(tǒng)一6走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了（C）A、矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一 B、獨(dú)立自主和對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)一 C、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 D、馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的統(tǒng)一二、多項(xiàng)選擇題思想路線亦稱認(rèn)識(shí)路線，是指人們的認(rèn)識(shí)所遵循的（ABCD）A、方向 B、方法 C、途徑 D、原則 E、理論黨的思想路線的基本內(nèi)容是（ABE）A、實(shí)事求是 B、一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際 C、相信群眾，依靠群眾 D、獨(dú)立自主，自力更生 E、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理黨的實(shí)事求是思想路線的基本要求是（ABCDE）A、一切從實(shí)際出發(fā) B、理論聯(lián)系實(shí)際 C、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) D、尊重實(shí)踐 E、尊重群眾的創(chuàng)造和利益毛澤東深刻闡述理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系，以及矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系，對(duì)黨的思想路線作出系統(tǒng)的哲學(xué)認(rèn)證的著作是（BC）A、《反對(duì)本本主義》 B、《實(shí)踐論》 C、《矛盾論》 D、《改造我們的學(xué)習(xí)》 E、《人的正確思想是從哪里來(lái)的》經(jīng)過(guò)（B）和（C），實(shí)事求是的思想路線在全黨得到了確立?！钡氖牵˙）A、毛澤東 B、鄧小平C、江澤民 D、胡錦濤4提出：“大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式管理方式?！?A、堅(jiān)持真理 B、與時(shí)俱進(jìn) C、解放思想 D、求真務(wù)實(shí)4江澤民曾強(qiáng)調(diào)指出，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（C）A、批評(píng)與自我批評(píng) B、敢講真話，做實(shí)事 C、與時(shí)俱進(jìn) D、尊重實(shí)踐，尊重群眾4與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和全部工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，（D）A、保持先進(jìn)性 B、具有科學(xué)性 C、體現(xiàn)民族性 D、富于創(chuàng)造性4提出：“實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論之第一的和基本的觀點(diǎn)。1中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是對(duì)（ABD）的繼承發(fā)展 A、馬克思主義 B、毛澤東思想 C、鄧小平理論 D、列寧主義1毛澤東思想的科學(xué)含義是（ABC）A、馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展B、被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié) C、中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶 D、馬克思主義的中國(guó)化1毛澤東指出：（ABD）是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)主要的法寶 A、統(tǒng)一戰(zhàn)線 B、武裝斗爭(zhēng) C、統(tǒng)一思想 D、黨的建設(shè)1毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于各個(gè)理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同（ABC）結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化 A、中國(guó)實(shí)踐 B、中國(guó)歷史 C、中國(guó)文化 D、中國(guó)國(guó)情在當(dāng)代中國(guó)，馬克思主義中國(guó)化就是要把馬克思