【正文】 生態(tài)文明建設不像經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設和社會建設等，具有明確的、獨立的邊界，它或滲透于經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設和社會建設之中，或貫穿于經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設和社會建設之間。要牢固樹立保護環(huán)境、優(yōu)化經(jīng)濟結構的意識，將環(huán)境保護作為新階段推進發(fā)展的重要任務。（二）公共政策上提供必要的支持即從國家發(fā)展戰(zhàn)略層面解決環(huán)境問題。應實行最嚴格的環(huán)境保護制度。當代社會治理強調的是多元參與，協(xié)調互動，共同參與。二是加強部門協(xié)作。公開環(huán)境質量、環(huán)境管理、企業(yè)環(huán)境行為等信息，維護公眾的環(huán)境知情權、參與權和監(jiān)督權。五是健全公眾參與機制。六是加強基層社會單元的環(huán)保工作。據(jù)中國科學院和世界自然基金會提供的中國生態(tài)足跡報告顯示，2008年全球生態(tài)赤字率達到了50%?！?008世界能源展望》 我國經(jīng)濟總量已居世界前列，但經(jīng)濟發(fā)展付出的代價較大，粗放的增長方式已經(jīng)到了非轉不可的時候。（《十八大報告》）由于持續(xù)擴大的荒漠化，聯(lián)合國糧農(nóng)組織估計，到2020年，將有約1．35億人面臨著被迫離開家園的危險。視經(jīng)濟半小時06年的一次報道：中國南方一個有3000余人的村，至今已有250人死于癌癥，還有200余人患癌癥，在等待著死神的降臨。生態(tài)文明要求尊重自然、順應自然、保護自然，在此基礎上實現(xiàn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。生態(tài)文明是人類社會文明的高級狀態(tài)，不是單純的節(jié)能減排、保護環(huán)境的問題，而是要融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程。以往自然從來都是人認識、作用、改造，甚至征服的對象，為我所用的客體。長期以來存在的發(fā)展方式粗放和 唯GDP論英雄等現(xiàn)象，已使資源環(huán)境逐漸成為我國經(jīng)濟社會建設與發(fā)展的制約瓶頸?；饷?、解決問題，必須大力推進生態(tài)文明建設。全面建成小康社會，必須通過大力推進生態(tài)文明建設，加快轉變粗放型的經(jīng)濟發(fā)展 方式，形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結構、增長方式和消費模式。全面建成小康社會，必須通過大力推進生態(tài)文明建設，進一步完善地方政府決 策機制，把環(huán)境、資源等生態(tài)因素納入決策考慮范疇。全面建成小康社會，必須通過大力推進生態(tài)文明建設，充分繼承和吸收我國傳統(tǒng)文化倡導道法自然、天人合一等思想，培養(yǎng)生態(tài)倫理，弘揚生態(tài)文 化，在全社會樹立尊重自然、順應自然、保護自然的理念。“五位一體”總體布局是一種辯證的思想，五大建設之間具有普遍聯(lián)系，是相輔相成、相互依存、相互促進的關系。生態(tài)文明不僅僅是一次有意義的理論創(chuàng)新，更是一種有建樹的實踐活動。傳統(tǒng)觀念認為，只有人是主體，生命和自然界是人的對象；因而只有人有價值，其他生命和自然界沒有價值；因此只能對人講道德，無需對其他生命和自然界講道德。其次應該轉變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和生活方式。（來源：半月談）一）我們應該加強生態(tài)文明建設的監(jiān)督、管理、宣傳，對一切破壞生態(tài)文明的行為采取相應的處罰措施，并對他們進行教育和指導，這就要求我們的相應政府部門盡職盡責做好自己的工作，執(zhí)法必嚴，不要徇私枉法，多征求下面的意見，主動接受群眾監(jiān)督，積極回應群眾訴求，實事求是的處理問題，政府部門領導及下屬也需要定時的做出工作總結，除此之外政府部門應該進行生態(tài)文明建設的宣傳，邀請相關專家給我們的相關部門做一些生態(tài)文明建設方面的講座，爭取能夠使生態(tài)文明建設的思想普及到每個角落，使人民迅速的形成一種生態(tài)文明建設的理念。我們需要堅持不懈的進行農(nóng)村精神文明建設，使現(xiàn)代文明觀念和生產(chǎn)方式在農(nóng)村更快的形成。（三）國家在生態(tài)研究上的經(jīng)費投入需要加大，這樣可以使我們的實驗儀器更加的先進，促使我們的研究者研發(fā)出各種新型的環(huán)保材料，雖然現(xiàn)在的一些“白色垃圾”的替換材料在不斷的出爐，但是筆者認為這些替換品沒有完全解決問題，因為在普通群眾看來這些東西的消費還是有點偏高，不能滿足大眾的需求，因此他們在選擇的時候可能還是會選擇那些欠環(huán)保材料。隨著工業(yè)發(fā)展由城市向農(nóng)村轉變，農(nóng)村的生態(tài)破壞也逐步的加劇，以前美麗的鄉(xiāng)村也已經(jīng)在逐步的轉變，所以加強農(nóng)村生態(tài)文明建設迫在眉睫。建設生態(tài)文明，我們需要構造一個以環(huán)境資源承載力為基礎、以自然規(guī)律為準則、以可持續(xù)社會經(jīng)濟文化政策為手段的環(huán)境友好型社會，來實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、環(huán)境的共贏。因而人類要尊重生命和自然界，人與其他生命共享一個地球。――這不但是我國為建設生態(tài)文明、建設美麗中國的重大舉措，也是為人類未來的美好未來所做出的莊嚴承諾。建設中國特色社會主義，必須搞好五大建設，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟、政治、文化、社會建設各方面和全過程，實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。近年來，由水、空氣、重金屬、化學品污染引發(fā)的突發(fā)環(huán)境事故時有發(fā)生，一些地區(qū) 污染排放大大超過環(huán)境容量，嚴重危害人民群眾身體健康，影響社會和諧穩(wěn)定。把生態(tài)文明建設放在突出地位，有利于營造人與自然和諧、人與人和諧、人與社會和諧 的文化氛圍。黨中央提出科學發(fā)展觀，做出建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的重大戰(zhàn)略部署等，一系列制度安排和政策法規(guī)的出臺，使經(jīng)濟社會建設逐步走上全面、協(xié)調、可持續(xù)的軌道。我國經(jīng)濟長期以來處于粗放發(fā)展階段，經(jīng)濟總量雖位列世界第二，但產(chǎn)業(yè)水平總體上較低，污染排放多，對環(huán)境破壞大。黨的十七大提出 建設生態(tài)文明以來，各地陸續(xù)開展了一系列探索創(chuàng)新，取得了一定成績，打下了一定基礎。改革開放30多年來，我國的經(jīng)濟建設突飛猛進，取得了令世人矚目的成就，人們文明水準和認識客觀世界的能力也顯著提高，但卻還尚未真正認識到人類與自然環(huán)境的絕對相互依存關系，尚未意識到人類對自然資源的無節(jié)制開發(fā)利用會同時給人類帶來危害和隱患，因而一些地區(qū)片面經(jīng)濟利益的追求強烈扭曲著環(huán)境決策，未能有效采取有節(jié)制的休養(yǎng)生息的開發(fā)與保護并重的方針。其前提是必須把人看作與自然是平等的主體。生態(tài)文明倡導的是人與自然和諧的文明，不是物質財富增加而自然受到傷害的文明。生態(tài)文明建設的內(nèi)涵 生態(tài)文明就是人與自然和諧，是一種人與自然和諧發(fā)展的文明境界和社會形態(tài)。聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署《全球環(huán)境展望年鑒2006》表明，全球有10多億人口直接受到空氣污染毒害，并導致每年約有160—320萬人過早死。建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。2008年中國總生態(tài)足跡達到29億全球公頃，居世界首位。第五篇：設生態(tài)文明 推進五位一體設生態(tài)文明 推進五位一體十八大“大力推進生態(tài)文明建設，建設美麗中國”便是其中的一個大亮點。充分發(fā)揮大眾媒體的導向作用，從公益報道宣傳和活動方面擴大百姓參與。四是形成科技創(chuàng)新與科學決策機制。要加強環(huán)境保護部門的機構、隊伍和能力建設，進一步完善環(huán)境保護統(tǒng)一監(jiān)督管理體制。加強對領導干部、重 點企業(yè)負責人的環(huán)保培訓，提高其依法行政和守法經(jīng)營意識。建立健全與現(xiàn)階段經(jīng)濟社會發(fā)展特點和環(huán)境保護管理決策相一致的環(huán)境法規(guī)、政策、標準和技術體系，其核心要求是杜絕一切環(huán)境違法行為。在發(fā)展政策上，抓緊擬訂有利于環(huán)境保護的價格、財政、稅收、金融、土地等方面的經(jīng)濟政策體系，采取總體制度一次性設計、分步實施到位的辦法，使鼓勵發(fā)展的政策與鼓勵環(huán)保的政策有機融合；在發(fā)展布局上，遵循自然規(guī)律，開展全國生態(tài)功能區(qū)劃工作，根據(jù)不同地區(qū)的環(huán)境功能與資源環(huán)境承載能力，確定不同地區(qū)的發(fā)展模式，引導各地合理選擇發(fā)展方向，形成各具特色的發(fā)展格局；在發(fā)展規(guī)劃上，進一步優(yōu)化重化工業(yè)的布局，調整產(chǎn)業(yè)結 構，轉變發(fā)展方式。生態(tài)文明理念視角下的文化建設，就是要增強生態(tài)危機意識，充分認識“我們只有一個地球”；要尊重自然生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)人類與自然的和諧相處；要增強生態(tài)資源觀念，優(yōu)化生態(tài)環(huán)境資源配置；要轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，經(jīng)濟發(fā)展不以破壞生態(tài)環(huán)境為代價；要轉變消費行為模式，崇尚科學合理的消費方式。因此，推進生態(tài)文明建設要始終堅持以人文本的發(fā)展理念，始終堅持平衡發(fā)展、協(xié)調發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。黨的十八大報告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作