【正文】 要求的那樣去準(zhǔn)備考試。一種看法認(rèn)為：行為、環(huán)境、個(gè)人內(nèi)在諸因素三者相互影響、交互決定，構(gòu)成一種三角互動(dòng)關(guān)系。班圖拉的自我調(diào)節(jié)論認(rèn)為，人的行為不僅要受外在因素的影響，人們也可以通過自我生成的因素，自己調(diào)節(jié)自己的行為。任何習(xí)慣的形成，都是在條件反射的基礎(chǔ)上建立的。第二個(gè)層次也是經(jīng)過反反復(fù)復(fù)，多次重復(fù)以后，一旦這種行為習(xí)慣被破壞以后，就內(nèi)部調(diào)整了。有兩種壞習(xí)慣不能養(yǎng)成。他說，”坐要端正，站要挺直，每天要洗臉漱口，每事要有頭有尾，這些都是一個(gè)人的起碼習(xí)慣。久而久之，這就成為一種習(xí)慣，牢牢地在身上生了根。他說，“走進(jìn)一間屋子，砰的一聲把門推開，喉間一口痰上來了，撲的一聲吐在地上，這些好象是無關(guān)緊要的事。三、教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強(qiáng)能力正如柏拉圖在兩千年前所觀察到的，教育的最高目的是訓(xùn)練年輕一代尋找“正確目標(biāo)指導(dǎo)下的歡樂與痛苦”。葉圣陶認(rèn)為，“我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。只有熟練得成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時(shí)發(fā)現(xiàn)，好的方法才能隨時(shí)隨地應(yīng)用，好像出于本性，一輩子用不盡。第五篇：一年級(jí)學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)一年級(jí)學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)大家好，坐在這里，能和大家一起分享覺得很榮幸。包括課前準(zhǔn)備學(xué)具、站姿、坐姿、走路、文明禮貌等。聽的時(shí)候眼睛注視著老師或發(fā)言的人；要聽清每一句話，腦子里不想其他 事；聽完別人的話，再發(fā)表自己的意見，不插嘴。先想想看他說的有沒有道理。發(fā)言時(shí)要把話說完整，可以利用課文中學(xué)過的句式，如一年級(jí)的六種基本句 式：誰（什么）是什么；誰（什么）干什么；誰（什么）怎么樣，幫助學(xué)生說簡(jiǎn)潔而完整的句子。它所表達(dá)的意思是，只有在陳述的過程中，才能產(chǎn)生更多、更好或者更有價(jià)值的想法。在這種解決問題的過程中，思維、認(rèn)識(shí)會(huì)自然的得到發(fā)展；能夠不自覺地形成適合自己成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)方式和方法。鼓勵(lì)學(xué)生把自己的觀點(diǎn)、想法告訴其他同學(xué)。由站起來直接發(fā)言，慢慢的過渡為讓學(xué)生學(xué)會(huì)站起來先環(huán)視四周，看看每一個(gè)學(xué)生是不是都在聽自己說，如果所有學(xué)生都在專注的聽，這時(shí)方可發(fā)言。最后有禮貌的說一句謝謝大家聽我說。因此匯報(bào)完，要首先請(qǐng)小伙伴補(bǔ)充，再請(qǐng)其他同學(xué)補(bǔ)充或發(fā)言。第三種情況：補(bǔ)充發(fā)言。提出問題，邀請(qǐng)大家解決：“誰能幫幫我？我還不太懂，能給我解釋一下嗎?”第五種情況：用朗讀的方式表達(dá)自己的理解。如：我或我們的看法是、可以概括為??（二）評(píng)價(jià)與溝通學(xué)生精彩的發(fā)言，獨(dú)特的見解、情真意切的朗讀等等需要及時(shí)地肯定，掌聲 最直接，對(duì)學(xué)生的激勵(lì)作用也最大。使大家知道向他學(xué)什么？⑶、讀要正確，入情。正確包括兩個(gè)方面：一是讀的姿勢(shì)正確：二是不讀錯(cuò)字，不加字漏字，不讀破句。標(biāo)一標(biāo)句子和自然段，在不明白的地方打個(gè)問號(hào)。② 每一個(gè)字都由基本筆畫構(gòu)成。完成作業(yè)后要進(jìn)行檢查，老師批改后要自覺訂正。一年級(jí)的語文課已經(jīng)由學(xué)習(xí)漢語拼音進(jìn)入到生字詞、課文的學(xué)習(xí)。復(fù)習(xí)對(duì)學(xué)過的生字、筆畫、偏旁等進(jìn)行默寫。預(yù)習(xí)。⑸、及時(shí)完成作業(yè)、自查自改。① 寫字的姿勢(shì)做到三個(gè)一。勤動(dòng)筆。精力集中，做到眼到、手到、口到、心到。這時(shí)的評(píng)價(jià)要有針對(duì)性。第六種情況：總結(jié)發(fā)言。如：同學(xué)們我有補(bǔ)充。交流完還要主動(dòng)征詢意見?；?dòng)第一種情況：代表小組發(fā)言。如可采取這樣的方式：xxx請(qǐng)你坐好聽我說；請(qǐng)你看著聽我說，然后再發(fā)言。特別要多為能力弱一點(diǎn)的學(xué)生提供發(fā)言的機(jī)會(huì)。學(xué)生思考的方向明了，思維的深度自然會(huì)出來，問題也就自然能夠解決了。是學(xué)生主體在具有主觀意志作用下親自探索的過程?！拔抑挥姓f，才能想”。⑵、說要清楚，完整。聽時(shí)不一定要贊同，但起碼要做到理解，弄清同學(xué)為什么有這樣的想法。課堂學(xué)習(xí)時(shí)要求學(xué)生做到：① 聽要專心、仔細(xì)。在習(xí)慣的培養(yǎng)上我們把它分為兩大塊。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基這樣講“良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷增值，而人在整個(gè)一生中就享受著它的利息。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說明了這個(gè)道理。把一個(gè)信念播種下去，收獲到的是一個(gè)行動(dòng)；把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲到的是一個(gè)習(xí)慣；把一個(gè)習(xí)慣播種下去，收獲到的是一個(gè)性格；把一個(gè)性格播種下去，收獲到的是一個(gè)命運(yùn)。妨害他人的習(xí)慣是惡劣品質(zhì)形成的重要根源 葉圣陶先生認(rèn)為某些人的不良品質(zhì)的形成，一個(gè)重要的病根在養(yǎng)成了妨害他人的習(xí)慣。這種習(xí)慣與其他種種習(xí)慣沖突，一旦養(yǎng)成，其他種種習(xí)慣就很少有養(yǎng)成的希望了。在沒有養(yǎng)成的時(shí)候，多少需要一些強(qiáng)制功夫，自己得隨時(shí)警覺，直到?習(xí)慣成自然?，就成為終身受用的習(xí)慣。這兩種習(xí)慣就是：不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣和妨害他人的習(xí)慣。第三個(gè)層次就是自動(dòng)化，達(dá)到類似本能的程度。就是第二個(gè)層次了，成為自覺行為?！币虼?，良好的行為習(xí)慣形成的過程是一個(gè)人將外在的要求內(nèi)化為自身需要的過程。而應(yīng)該能動(dòng)地以社會(huì)的價(jià)值取向引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地加以訓(xùn)練，以形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。習(xí)慣是個(gè)人與環(huán)境、行為相互影響的結(jié)果?！痹谌魏翁囟ǖ臅r(shí)間，本能、習(xí)慣、價(jià)值都介入到形成注意模式中。人則有重大的不同，人的心理是具有主觀能動(dòng)性的。人們?cè)谏钪幸搏@得了習(xí)慣，學(xué)會(huì)了忽略了某些事而注意另一些事。它使我們注意那些有關(guān)求生存的事物的知識(shí)，而且它們把我們和注意力限制在增強(qiáng)選擇的適應(yīng)性的艱苦工作上。注意對(duì)于處理情緒，制定目標(biāo)，解決問題是必需的；對(duì)于閱讀、談話和駕駛汽車也是必要的。這些文章雖然寫于20世紀(jì)40年代，但至今讀來倍感親切，文中所闡述的主要思想對(duì)當(dāng)今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)，仍不乏啟示意義。良好的習(xí)慣還有很多，如：讀書、看報(bào)、看電視新聞、聽廣播、習(xí)慣使用禮貌用語等等，都需要教師在教學(xué)中，生活中予以培養(yǎng)，或是以身作則給學(xué)生潛移默化的影響，使孩子們?cè)趦和瘯r(shí)期形成，終身受益。怎樣培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)律己、寬待人的習(xí)慣呢？1．隨時(shí)進(jìn)行著方面的教育，只要他們這樣做了，就表揚(yáng)他們，使他們認(rèn)識(shí)