【正文】 不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚?！都t樓夢》讀書筆記15薛寶釵是紅樓夢里的一個女子，一個很穩(wěn)重很大氣的女子，也因為如此，薛寶釵的年齡和她做的事情并不符合，顯得那么成熟。只是可能年齡大了，或者是上面沒有使勁的人，正如薛寶釵自己說我倒想做楊貴妃，可是沒有個弟弟做楊國忠。薛寶釵是個很有城府的女人，一貫會嫁禍于人，曾經(jīng)偷聽大觀園里幾個小丫頭的談話，結(jié)果卻嫁禍于林姑娘。根據(jù)是曹雪芹善在隱語中包含微言大義，這個“玉”當然是黛玉了，“善價”也就是“善賈”——賈寶玉的意思，而“時飛”則是賈雨村的號，“釵”自然是寶釵?！都t樓夢》中描繪的人物有400多人，生動地描繪了在特定環(huán)境中不同人物的特定表現(xiàn)，人物鮮活豐滿。早年父母雙亡、寄人籬下孤獨無助的處境讓她心思敏感，自矜自重，小心戒備。我個人比較欣賞尤三姐。描寫尤三姐的筆墨雖然不多，她卻是一道亮麗而又震撼的風景線，她是可悲的，她的放浪不羈和過于強勢使她沒有給雙方解釋的機會，導致她與幸福擦肩而過，一個香消玉殞，一個抱憾終生。比如《終身誤》——都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。這一方面固然有作者悲觀的宿命論思想的流露，另一方面也曲折地反映了這樣的事實：在封建宗法社會中，要違背封建秩序、封建禮教和封建家族的利益，去尋求一種建立在共同理想、志趣基礎上的自由愛情，是極其困難的。第四篇：讀書筆記紅樓夢讀書筆記《紅樓夢》俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。下有幾條真（天真）知拙（笨拙）見，以供茶余飯后消遣。怪不得至今還有許多紅學家專門研究此寶。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。天下沒有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功。第四，也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。這位王夫人的內(nèi)侄女爭強好勝、追慕虛榮，具有很強的權(quán)勢欲。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來。劉姥姥第二次進入大觀園的時候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時期。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。作者以細膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動性、豐富性和復雜性。其實，關(guān)于紅樓夢中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂 死的封建貴族階級的貳臣逆子； 所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者； 所批判和否定的 是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷 漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花 鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特 的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得 最深?！都t樓夢》 我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，看過，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。它集中了人 性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的，心靈也是脆弱的，就如林黛玉那樣。嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。從一開始的一見傾心到后來的心心相印，以及最后的心灰意冷。寶玉和寶釵的愛情一開始并沒有得到賈府上下的 默許，實際起初賈母也許更傾向于黛玉或是寶琴。為了真愛的人可以拋棄一切世俗名利，甚至可以背上不仁不義不中不孝的罪名。曹雪芹曾慘痛地寫道：“趁著這奈何天，傷懷日、寂寞時，試遣愚衷，因此上演出 這懷金悼玉的‘紅樓夢’”。我們生活在由情感的鎖鏈所組成的世界，而在情感的鎖鏈中，必不可少的是愛情這個環(huán) 扣。它引起了我們對人性的思考，對生活的思考。在《紅樓 夢》里，愛情是宿命的，愛情本身就是悲劇，是人的悲劇，是人的世界的悲劇。后來寶玉中舉，寶釵懷孕，可他卻遁入空門，說明作者 在精神追求和世俗情感方面的矛盾，也集中體現(xiàn)作者堅定崇高的愛情觀。賈寶玉奇緣識金鎖，薛寶釵巧合認通靈”。但在一個封建的大家庭里，這只能存在兩顆真誠的心間，雙方的愛情沒有任何的承諾和物質(zhì)保障?！?如此美人，最終卻落的個憂郁而死，只因她一心追求愛情的永恒與唯一。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。林黛玉 的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。帶著 她的那份甜蜜走了。一面是成 親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。這么一個柔弱的女子，無視世俗的 傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。” 一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。天盡頭！何處有香丘？ 未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流?！都t樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。一邊是 封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身?！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的 三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關(guān)系為中心線索，同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫?！濒斞杆^的“都打破了”指的是“敢于如實描寫，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”。賈母趁此機會極大的滿足了自己的優(yōu)越感；劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥的一進大觀園安排在小說的第六回，當時情節(jié)尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫氣派?？傊?，王熙鳳是一個集漂亮、聰明。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運結(jié)局，使《紅樓夢》成了一部完整的書，從而推動了《紅》在社會的傳播，擴大了它的影響。的確，照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎？難道這是繼柏拉圖哲學中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后，又一種新模式。特別是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后，強勁攀升，接著平穩(wěn)走勢，最后直線下跌的原則。對于我精讀此書是對吾之文學素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學語起就閱讀，再讀已無多大意義?？v然是舉案齊眉，你依舊不是我的她，不是誰不夠好，只是緣分不夠。嘆人間美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。其中人物所作的詩詞，讀者可以從氣質(zhì)、才調(diào)、風格、題材等多方面體會人物和所做的詩詞對人物有了更為深入的了解。不似其他封建時代的女子矜持柔順，她有著仿佛超脫時代的個性張揚、無畏無懼、敢愛敢恨。不管讀者是否喜歡她，這是當時特定的環(huán)境下造就黛玉特定的性格，她就站在那里，柔弱而真實。作為主要人物的林黛玉貫穿始終，塑造的這一典型人物，使得“林黛玉”、“林妹妹”已成為一個專有名詞。第三篇：紅樓夢讀書筆記《紅樓夢》十八世紀中葉問世，即不脛而走，風靡全國，在當時士大夫中流傳著，“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然”。薛寶釵說“好風憑借力，送我上青云”，賈寶玉反感薛寶釵說：“好好的一個清白女子，也學的沽名釣譽，入了國賊祿鬼之流”；她特別注意揣摩和迎合賈府統(tǒng)治者的心意，以博取他們的好感，后來賈府沒落了，薛寶釵會不會與賈府分道揚鑣，而借機逃遁，實在有這個可能。薛寶釵是個心氣高的女人，而且一直覬覦二少奶奶的位置，不過后來賈府敗落了，只落得大雪茫茫真干凈。如果有人問你，薛寶釵最后嫁給了誰，你會回答是誰？廢話，自然是賈寶玉了，紅樓夢上明明寫的，鳳姐用了掉包計，把林黛玉換做薛寶釵，薛寶釵以林黛玉的名義嫁給了賈寶玉，并且有了個兒子，還有什么蘭桂齊芳的故事。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。只要我們做個教學方面的有心人，你就會發(fā)現(xiàn)教材的魅力所在。另一方面又覺得有些欄目不好操作，比如“活動建議”。不管什么版本它們都是本著體現(xiàn)國家基礎教育課程改革的精神，改變原有教材“繁、難、偏、舊”的現(xiàn)象，著眼于提高學生素質(zhì)，促進學生學習方式的轉(zhuǎn)變的原則來編寫。《紅樓夢》讀書筆記13最近熱映的李少紅版《紅樓夢》可謂爭議不斷，之所以有爭議,拋開電視劇制作本身的不足外，更多的是人們對于名著的多元化解讀。心理專家說，幸福要向內(nèi)求，外在的東西給人帶來的幸福感和滿足感是短暫的。同一本書在不同年齡段讀起來味道是完全不一樣的。雖然網(wǎng)上有現(xiàn)成的人物關(guān)系圖可以下載，但我自己根據(jù)自己掌握的進度，慢慢完成了一個人物關(guān)系思維導圖。如今再讀，態(tài)度完全不一樣了。忍不住一直往后續(xù)，每天三四回。大實話，又是大忽悠。但它一定值得反復品味。對于他的離去就不再悲傷。襲人嫁玉蔣玉菡，寶釵懷孕，都有了新的寄托。還會深思，這是道學還是佛學。紅樓夢里有很多中國文化的體現(xiàn)。關(guān)于服飾的顏色，原來知道紅白藍紫這類嗎，看了紅樓夢，才知道自己是個色盲。③講究精致的貴族生活。