《記梁任公先生的一次演講》教案(文件)
【正文】 飄泊“劍外”，艱苦備嘗，想回故鄉(xiāng)而不可能，就由于“薊北”未收，安史之亂未平?！皡s看妻子”、“漫卷詩書”，這是兩個(gè)連續(xù)性的動作，帶有一定的因果關(guān)系。其實(shí)，無需說什么了，多年籠罩全家的愁云不知跑到哪兒去了，親人們都不再是愁眉苦臉，而是笑逐顏開，喜氣洋洋。老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”；如今既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現(xiàn)。這一聯(lián)，包涵四個(gè)地名。少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立；少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。乳虎嘯谷，百獸震惶。天戴其蒼，地履其黃。梁啟超反對他們“使君有婦”、“羅敷有夫”之間的戀情，也規(guī)勸過徐志摩，礙于徐志摩之父和胡適的情面，梁啟超答應(yīng)出席證婚。在康梁師徒之間，由于梁啟超頗有主見，對康有為并不完全惟命是從，康有為對他很惱火，尤其是梁啟超違背他的意愿，暗中與孫中山協(xié)商合作方案，事雖未成，康氏卻耿耿于懷。每當(dāng)來人行禮，又是他始終站在孝子位置，答禮不疲。一時(shí)輿論嘩然，矛頭直指協(xié)和醫(yī)院，嘲諷西醫(yī)“拿病人當(dāng)實(shí)驗(yàn)品，或當(dāng)標(biāo)本看”。他割掉的是一個(gè)好腎，但他以生命的名義留下一方寧靜，托起一份寬容，一份足以使任何合理的或不合理的人間爭斗都黯然失色的寬容，讓生命個(gè)體由此超越和升華。梁啟超毅然在《晨報(bào)》上發(fā)表《我的病與協(xié)和醫(yī)院》一文，公開為協(xié)和醫(yī)院辯護(hù)，并申明：“我盼望社會上，別要借我這回病為口實(shí)，生出一種反動的怪論，為中國醫(yī)學(xué)前途進(jìn)步之障礙。經(jīng)透視發(fā)現(xiàn)其右腎有一點(diǎn)黑，診斷為瘤。梁氏身為弟子，事后依然心系師門，胸?zé)o城府。徐志摩不得不哀求：“先生，給學(xué)生留點(diǎn)臉面吧。前途似海，來日方長。奇花初胎，矞矞皇皇。河出伏流，一瀉汪洋。試想，“巴峽”、“巫峽”、“襄陽”、“洛陽”，這四個(gè)地方之間都有多么漫長的距離，而一用“即從”、“穿”、“便下”、“向”貫串起來，就像是一個(gè)接一個(gè)地從眼前一閃而過。“青春”指春季，春天已經(jīng)來臨，在鳥語花香中與妻子兒女們“作伴”，正好“還鄉(xiāng)”。第三聯(lián)，就“喜欲狂”作進(jìn)一步抒寫?！皡s看”就是“回頭看”?！俺趼勌闇I滿衣裳”，就是這驚喜的情感洪流涌起的第一個(gè)浪頭?！皠ν夂鰝魇账E北”，起勢迅猛，恰切地表現(xiàn)了捷報(bào)的突然。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。麗玉又把這個(gè)曲子傳給鄰居女兒麗容，名字就是《箜篌引》。一天早晨，霍里子高去撐船擺渡，望見一個(gè)披散白發(fā)的瘋顛人提著酒壺奔走。於是援箜篌而歌曰：‘公無渡河，公竟渡河，墮河而死，將奈公何’聲甚凄愴，曲終亦投河而死。本文擷取作者學(xué)生時(shí)代最有價(jià)值的記憶片段構(gòu)思成文，篇幅短小，語言簡練，意味深長。你能找出哪些簡潔而傳神的語言？明確：寫演講過程中的動作，“走上”“打開”“一掃”“眼睛向上翻，輕輕點(diǎn)一下頭”；在背誦記不起下文時(shí)，“敲打他的禿頭”；“手之舞之足之蹈之，有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)太息”活畫出了一位富有激情又睿智的學(xué)者形象。四、寫法探討梁實(shí)秋說：“文章要深
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