社會(huì)調(diào)查第二次作業(yè)(文件)
【正文】 交代，但它的結(jié)構(gòu)卻相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)，不僅三綱領(lǐng)與八條目自成一體，而且上下文字互相照應(yīng)。物，猶事也。切己方顯以為格物，格物所指必歸于切己?！抖Y記》云：?儒有博學(xué)而不窮。從這個(gè)意義出發(fā)，只要明確目標(biāo)，堅(jiān)定意志，堅(jiān)持不懈，就能真正做到?篤行?。歷史的聲音給了我們很多矛盾的結(jié)局：先以孔丘為例，活至七十三歲，被魯君尊為?國(guó)老?，在其他諸國(guó)也得到禮遇，可是其為了實(shí)現(xiàn)自身理念以過(guò)半百之齡周游列國(guó)，惶惶然如喪家之犬，終不得志，雖有一干門徒相隨，但兒孫之福是享不到的。時(shí)至今日，有關(guān)八條目的遵循與舍棄更應(yīng)當(dāng)充滿理性與思考，否則我們也只能在?傳統(tǒng)人才?的小徑上與世界潮流漸行漸遠(yuǎn)。不?齊家?便不能?治國(guó)?乎？三國(guó)時(shí)蜀相諸葛孔明，有安邦定國(guó)之才，經(jīng)天緯地之能，然六出祁山而不能，只落得?出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?的結(jié)局。二，對(duì)于八條目的歷史與現(xiàn)實(shí)的思考但隨著深入閱讀和理解《大學(xué)》中的這段文字，我對(duì)于正心誠(chéng)意，格物致知，修身齊家，治國(guó)平天下的因果關(guān)系產(chǎn)生了疑問(wèn)。??篤行?是為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到?知行合一?。如何運(yùn)用內(nèi)省法呢??子曰：‘見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。那么如何做到格物致知?我大致瀏覽《大學(xué)》后，——《大學(xué)》的要害是?格物?，格物的要害是切己。傳統(tǒng)文化傳承至今，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》給予的解釋為：窮究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識(shí)。以往學(xué)者或偏重于文字訓(xùn)詁，或偏重于哲學(xué)闡發(fā)，都有失片面。是去其心之不正，以全其本體之正。不過(guò)他又認(rèn)為格物的最終目的是?推極吾之知識(shí)?，即發(fā)明內(nèi)心先天具有的理，顯然又是主觀發(fā)揮了。朱熹則認(rèn)為?格，至也。物，猶事也。這里由于篇幅和學(xué)識(shí)有限，同時(shí)我個(gè)人認(rèn)為格物致知是修身的起點(diǎn)和源泉，所以我們重點(diǎn)就格物致知進(jìn)行淺析。欲正其心者，先誠(chéng)其意。加德納的多元智能理論認(rèn)為每一個(gè)孩子都至少有一種優(yōu)勢(shì)智能，請(qǐng)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)劷處煈?yīng)該怎樣激發(fā)學(xué)生的興趣？，教師應(yīng)該怎樣突破種種局限，正確的引導(dǎo)學(xué)生健康的發(fā)展？，并與大家分享第五篇：第二次作業(yè)讀《大學(xué)》八目小議中國(guó)式傳統(tǒng)“英才”的烙印與轉(zhuǎn)變[內(nèi)容摘要] 《大學(xué)》中充當(dāng)靈魂鏈鎖式的 ?三綱八目?是中國(guó)傳統(tǒng)式英才立志立德立功立言的有效途徑，也是內(nèi)圣外王孔儒大道的實(shí)現(xiàn)形式。各類連鎖企業(yè)從事公司部門主管、店長(zhǎng)、領(lǐng)班、采購(gòu)助理、促銷員、采購(gòu)員等第四篇：第二次作業(yè)討論與思考，我們經(jīng)常會(huì)遇到班級(jí)里的“問(wèn)題學(xué)生”，那么面對(duì)班級(jí)中“問(wèn)題學(xué)生”，教師應(yīng)該怎樣使其融入班集體，并使其健康快樂(lè)的生活了解這些學(xué)生之所以成為問(wèn)題學(xué)生的原因，再對(duì)癥下藥?！?5】肖漢奇、鄭國(guó)生主編:《廣告法實(shí)用教程》,中國(guó)法制出版社,1995年?！?1】中國(guó)政法大學(xué)民商法教研室主編:《民商法縱論:江平教授70年華誕祝賀文集》,中國(guó)法制出版社,2000年?！?】叢新強(qiáng)、梁緒敏:《廣告法規(guī)與管理》,山東大學(xué)出版社,2004年。【4】楊紫恒主編:《經(jīng)濟(jì)法》,第二版,北京大學(xué)出版社,2006年。相關(guān)關(guān)系可以分為（）。3觀察點(diǎn)的確定主要考慮（）。3依據(jù)填答人的不同，問(wèn)卷法可分為（）。 2觀察法的步驟包括（）。2目前社會(huì)調(diào)研報(bào)告的標(biāo)題常用的類型主要有（）。2在實(shí)驗(yàn)法中，解決由于實(shí)驗(yàn)對(duì)象
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