【正文】 來經(jīng)典名著《紅樓夢》會不斷的翻拍，出現(xiàn)更多版本的“紅樓”劇，我想說的是只要我們在教學中善于挖掘、不斷探索、不斷創(chuàng)新，終有“長風破浪時”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉?！都t樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此?？墒俏乙f這并非曹公的本意，其實薛寶釵原本是有很高理想的，比如想入宮，選秀女，做皇后娘娘。薛寶釵作為一個女強人心里肯定不甘心，她其實是一個飽讀詩書的女人，肚子里才子佳人式的故事肯定也不少，可是賈寶玉除了人樣子好看，銀樣镴槍頭，稀泥糊不上墻，這個時候薛寶釵還會一心對著賈寶玉嗎。紅樓夢里第一回有這么一句話：“玉在櫝中求善價，釵與匣內待時飛”，俞平伯曾考證過，寶釵最后嫁給了賈雨村。在中國文化的歷史長河中，紅樓夢是一顆璀璨耀眼的明珠，她既承載著中國之文化，又展現(xiàn)著中華之瑰麗，人人推崇，堪稱絕唱。對于林黛玉這一人物，讀者喜惡不同，褒貶不一。有人說，如果人人能有一點黛玉的性格，那么我們的社會會更加真實。看慣了官僚豪門紈绔子弟虛假丑惡，妖艷于外的她，內心向往純真美好的愛情，執(zhí)著而熱烈，當意中人柳湘蓮因謠言而退婚，她以死明志，二人不能終成眷屬，也許只有悲劇才能打動人心，雖然遺憾，卻可感可嘆，尤三姐這一形象更為鮮明突出。其中更為出色的是那些洞明世事、發(fā)人深省的詩篇。賈寶玉和林黛玉的悲劇，賈寶玉和薛寶釵的結合，便都成了早已注定了的命運。正因為有這樣的美中不足，才創(chuàng)造了有情有義的人間，讓我們不會對情感失去希望，相信人間自有真情在。無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。整部書對研究探討青朝風俗民情很有幫助，它仿佛是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。其次，這也是一部悲劇，我細讀一些中外文學名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。待以后有時間再細細思考此問題，作個中國的蘇格拉低?？墒?，后40回寫了寶玉中舉和家業(yè)復興，違背曹雪芹的原旨；在人物描寫和情節(jié)構思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的后40回將是一個永遠的迷。王熙鳳威重令行，旁若無人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無一個是能人”的局面。能干、貪婪、狠毒于一身的復雜形象。通過劉姥姥這樣一個鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第三次進大觀園時，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐?！都t樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當作說教的工具。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時，展開廣闊的社會環(huán)境描寫，從而寫出了產(chǎn)生這一悲劇的社會根源。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的 階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為 我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。她的自卑、自尊、自憐在她 的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜 劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。在封建禮 教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面 目加速了她的香消玉隕。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我 現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自 由的追求。甜在何處？甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和 親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心 中永遠的傷痛。是悲劇，但在人類對美好的人性、人情和美的追求上確實勝利的。淚光點 點，嬌喘微微。寶黛的愛情源自太虛幻境中的木石前盟，再加上紅塵中的兩小無猜，雙方遂有了私訂終 身的意愿。寶釵是一個復雜的矛盾糾葛體，是一個委婉內斂的人她從小受到正統(tǒng)教育的熏陶，深受 封建社會“女子無才便是德”的毒害，為人行事遵守三從四德，綱紀倫常，但實際上她對諸如 《牡丹亭》、《西廂記》等禁書了然于胸。他們的愛情是大家認定的金玉良緣，是建 立在世俗的物質基礎和家族利益上的愛情，也是造成他們悲劇性結尾的原因之一。寶黛的愛情是個大 悲劇，寶玉和寶釵的愛情也是個大悲劇，曹雪芹對兩者結局是矛盾的，但無疑都寄予了深切 的同情。木石前盟和 金玉良緣，只不過是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已，在本質上是相通的，那就是它們都是理 想追求與現(xiàn)實世界的相互沖突，共同作用的結果。人活在世上，雖然有許多煩惱和痛苦，但是我們卻從沒有放棄過追求理想和美，曹雪芹 是這樣，我們也應該是這樣，歷史正因為這樣而繼續(xù)向前發(fā)展。在紅樓夢，在大觀園里，愛情是永恒的，永恒使我們選擇了它，永恒的愛情成了可塑性 的話題。愛情既是生活中的幸福之源，又是逃避人生的避難所。這就是 作者曹雪芹對精神愛情的高度贊揚。但隨著情節(jié)的發(fā)展，寶釵和寶玉的愛情才得到了賈家上下的心照不宣。他們愛情的產(chǎn)生 與發(fā)展正是兩顆純潔高尚的“心”相互碰撞溝通和彼此認同的過程。心較比干多一竅，病如西子勝三分。兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目?！凹僮髡鏁r真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉 作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理?！皨轨o似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的 眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！薄?愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的 時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格 不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。深感慚愧！在這暑假，能讀到我想讀的書，這暑假也不枉過..第五篇：紅樓夢讀書筆記《紅樓夢》讀后感一個是閬苑仙葩,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化? 一個枉自嗟呀,一個是鏡中 ,怎經(jīng)得 秋流到冬盡,春流到夏!——《枉凝眉》 《紅樓夢》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢》打破了傳統(tǒng)小說的單線結構。最后，還是說說它的藝術成就，魯迅曾經(jīng)指出：“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的對比。劉姥姥三進大觀園就是這方面的一個范例。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標致，言談又爽利，心機又極深細”，目光四射，手腕靈活日理萬機，指揮若定。雖基本符合上面的曲線原則，沒有生搬硬套強加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。一種文明當其躍上頂峰就必將走向衰亡。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。此書所現(xiàn)之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。首先，我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。其意白見。金玉良緣，寶玉寶釵看似是那么般配合適的一對，但他們之間并不是愛情，感情是強求不來的，也正因為如此，從古至今才有那么多對愛情不妥協(xié)、不放棄的凄美故事千古傳唱?？諏χ街懈呤烤К撗唤K不忘世外仙姝寂寞林。眾女子的判詞，揭示了她們各自的命運，不禁讓人感嘆，人生不過如此三言兩語，異曲同工，有人曾形容史書，前一頁飛黃騰達人中龍鳳，后一頁身敗名裂階下之囚，莫要計較太多，人生如白駒過隙，且行且珍惜。尤三姐冷艷剛烈，輕狂豪爽，她以嬉笑怒罵、毫無顧忌的方式戲弄賈珍賈璉，言辭激烈，一針見血；即使是“明示一把火，暗是一把刀”的鳳辣子，她也要會一會。黛玉才華橫溢，孤傲率真，封建禮教下的女子難以主宰自己的婚姻，在與寶玉的感情糾葛中，她無力抗爭，內心矛盾而缺乏安全感，不能有個明確痛快的結果。其中很多人物都會觸動讀者心靈，讓讀者感慨人物的命運，為之悲嘆。當時賈雨村的第二個妻子嬌杏剛好死去，寶釵是續(xù)弦，如果這么一說大概也能說通，一則實現(xiàn)了薛寶釵的抱負，另外也與薛寶釵的性格冷酷無情，奸險自私相吻合。那么如果有阻礙她前進的步伐，比如賈寶玉這樣的男人，在薛寶釵眼里不過是個不求上進的人，薛寶釵會看上他么，她會把自己的美好年華交給這樣的男人嗎，一個只喜歡吟詩作賦，只在女孩子嘴唇間搜尋胭脂的小男生，骨子里薛寶釵是沒有他的位置的。既然不嫁給皇宮，有沒有可能嫁給賈寶玉。表面看來薛寶釵無欲無求，骨子里卻有一顆永不滿足的心。這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝飲酒作樂，