【正文】 鼓響起，鞭炮齊鳴，新人就位，新郎在左，新娘在右，知客師朗聲誦道：“走到堂前來，滿門盡開懷，一家養(yǎng)義子，九族盡皆知，有勞鴻雁傳情信，秦晉兩國結(jié)姻親，兩姓聯(lián)姻親和好，花果團圓樂長春。拜堂儀式后，迎親酒就正式開始，因為酒席多是流水席的形式（也稱“壩壩席”），所以主要菜品多是已經(jīng)準備好的涼菜、蒸菜、燉菜，其中最具馬鞍特色的莫過于“砣子肉（墩子肉）”，其特點是皮皺色黃、肥而不膩，體現(xiàn)了馬鞍人待客熱情，大塊吃肉、大碗喝酒的豪氣。70年代以前，儀隴馬鞍地區(qū)鬧洞房的環(huán)節(jié)還包括“聽房”的習(xí)俗，《漢書》記載：“新婚之夕，于窗外竊聽新婦言語及其舉止，以為笑樂。次日上午，新娘梳妝打扮，到堂屋拜見公婆，敬茶或酒，吃過早飯后同新郎一起回娘家，稱為“回門”。”④解放后，提倡男女平等，婚姻自由，實行一夫一妻制，廢除包辦婚姻。如果滿意，同意婚事，即受收男方饋贈的衣物、現(xiàn)金等禮物，是為訂婚；如果沒有看上，即作罷論。筆者隨機采訪了正為孫女籌辦婚事的馬鞍鎮(zhèn)險巖村的彭女士，她告訴筆者，1969年她出嫁時的陪奩是一張老式木頭架子床、一張八仙桌、兩套大紅鋪蓋以及兩箱裝滿鏡屏、門簾、茶壺、陶瓷茶杯、瓷碗瓷盤、漱口杯和胭脂香粉等小件物品的大紅木箱，男方過禮時用板車拉了兩趟才將她的嫁妝拉完，而到了2012 ① [J].四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2008（3）.② [J].漢志文化，2011（2）.③ [M].北京：學(xué)苑出版社，第263頁.④ [M].成都：四川科學(xué)技術(shù)出版社，第81頁.⑤ [M].成都：四川科學(xué)技術(shù)出版社， 7 頁 共 7 頁年孫女出嫁時，家里準備的陪奩是一張存有8萬元的銀行卡。諸如此類的禁忌還有很多，大都反應(yīng)了馬鞍客家人祈子求福謀平安的心態(tài)，但近來來隨著馬鞍人民思想觀念的解放，這些忌諱逐漸被人們更開放更科學(xué)的自由婚姻觀念所代替。（二）婚禮儀式現(xiàn)代化隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和生活節(jié)奏的加快，婚禮現(xiàn)代化成為婚俗中除婚禮程式簡單化外的又一大新特點，20世紀80年代，一股推崇簡潔實用的現(xiàn)代化婚禮意識開始在儀隴馬鞍這片土地上興起，“機關(guān)單位職工和城鎮(zhèn)青年，一般經(jīng)過自由戀愛階段，過渡到結(jié)婚，多是舉行茶話會，請吃喜糖，利用節(jié)假日舉行婚禮，不受彩禮，不辦嫁妝。馬鞍本地婚慶行業(yè)蓬勃發(fā)展，婚慶消費市場的婚紗禮服、婚紗攝影、婚禮服務(wù)、婚宴、婚禮租車、珠寶首飾等行業(yè)的發(fā)展日趨成熟，為追求個性與浪漫的年輕人提供了更多更好的婚禮選擇?！雹俳Y(jié) 語“在人類社會三大生產(chǎn)即物質(zhì)生產(chǎn)、人類自身生產(chǎn)、精神生產(chǎn)中，婚姻是實現(xiàn)人類自身生產(chǎn)的唯一方式，是社會倫理關(guān)系的實體。① 毛文君，[J].成都大學(xué)學(xué)報，2003（3）.② 陰法魯，[M].北京：北京大學(xué)出版社， 9 頁 共 9 頁參考文獻[1][M].成都：四川人民出版社，.[2]：中國婚俗的軌跡[M].上海：上海人民出版社，.[3][J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報，2011（15）.[4][J].天津社會保險，2011（5）.[5]“中式婚禮”齊飛[J].才智，2009（12）.[6]毛文君，[J].成都大學(xué)學(xué)報，2003（1）.[7][J].湛江師范學(xué)院學(xué)報，2009（4）.[8]岳冬冬，[J].西江月繼續(xù)開展好品牌科普活動。大力實施“三大行動計劃”，力爭更多科普專項資金。二是社區(qū)科普益民計劃。加強科普陣地建設(shè)，打造“科普e站”示范典型。二、部門概況2018年儀隴縣科協(xié)包括機關(guān)及下屬二級預(yù)算單位1個，其中行政單位1個，參照公務(wù)員法管理的事業(yè)單位0個，其他事業(yè)單位0個。四、財政撥款支出預(yù)算安排情況縣科協(xié)部門預(yù)算安排財政撥款支出主要用于保障部門機構(gòu)正常運轉(zhuǎn)、完成日常工作任務(wù)以及承擔老科協(xié)、“銀會合作”、“科技三項”、科普宣傳、農(nóng)技培訓(xùn)等相關(guān)工作。主要用于：機關(guān)、下屬事業(yè)單位等機構(gòu)人員工資、日常運轉(zhuǎn)以及為完成特定行政工作任務(wù)和事業(yè)發(fā)展目標而安排的項目支出，主要包括行政運行、科普活動、老科協(xié)費用和其他科學(xué)技術(shù)普及等方面支出。主要用于：機關(guān)、下屬事業(yè)單位等機構(gòu)按照規(guī)定標準為職工繳納住房公積金支出。（一）因公出國（境）經(jīng)費0元。主要原因是保障精準扶貧、銀會合作調(diào)研、農(nóng)村實用技術(shù)技術(shù)培訓(xùn)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)“站、欄、員”科普設(shè)施建設(shè)、基層科普行動計劃項目定點打造、創(chuàng)建全國科普示范縣、科普e站建設(shè)維護等工作下鄉(xiāng)時的租車費用。六、機關(guān)運行經(jīng)費安排情況儀隴縣科學(xué)技術(shù)協(xié)會2018年履行一般行政管理職能、。：指事業(yè)單位開展專業(yè)業(yè)務(wù)活動及輔助活動取得的收入。：反映為保障機構(gòu)正常運轉(zhuǎn)、完成日常工作任務(wù)而發(fā)生的人員支出和公用支出。（1）因公出國（境）費：反映公務(wù)出國（境）的住宿費、旅費、伙食補助費、雜費、培訓(xùn)費等支出。：指本或以前預(yù)算安排、因客觀條件發(fā)生變化無法按原計劃實施，需延遲到以后按有關(guān)規(guī)定繼續(xù)使用的資金。（3）公務(wù)用車購置及運行維護費：反映公務(wù)用車購置費及租用費、燃料費、維修費、過路過橋費、保險費等支出。：按照政府的各項職能活動將支出進行分類；支出經(jīng)濟分類：按照政府各項支出的具體用途將支出進行分類。：指除 “財政撥款收入”、“財政專戶資金”、“事業(yè)收入”、“事業(yè)單位經(jīng)營收入”以外的各項收入。七、名詞解釋：指財政部門用一般預(yù)算收入安排的預(yù)算單位資金。2018年安排公務(wù)用車運行維護費4萬元。主要原因是我單位認真貫徹落實中央八項規(guī)定及省委省政府十項規(guī)定要求，堅持厲行節(jié)約，嚴格控制接待規(guī)模及接待標準。主要用于：機關(guān)、下屬事業(yè)單位等機構(gòu)按照規(guī)定標準為職工繳納的養(yǎng)老保險及其他社會保障繳費等支出。主要用于：機關(guān)、下屬事業(yè)單位等機構(gòu)按照規(guī)定標準為職工繳納的基本醫(yī)療保險及公務(wù)員醫(yī)療補助等支出。，其中國家級、科技三項、銀會合作及科普宣傳項目20萬元，老科協(xié)費用8萬元。三、收支預(yù)算總體情況，其中：。持續(xù)開展科普扶貧工作，為科技助力精準扶貧工程添磚加瓦。三是科普大篷車百千萬行動計劃，充分利用科普大篷車資源，深入學(xué)校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、社區(qū)，扎實開展科普宣傳，為提高公民科學(xué)素質(zhì)服務(wù)。要以科普惠農(nóng)興村計劃為平臺，搞好科普陣地建設(shè)、科普宣傳體系建設(shè)、科普信息體系建設(shè)和科普示范體系建設(shè)。要以科普宣傳月、科技活動周和全國科普日為契機，大力開展科教下鄉(xiāng)、科教進社區(qū)活動。（二）2018年重點工作繼續(xù)推進《全民科學(xué)素質(zhì)行動計劃綱要》的貫徹實施。地方婚俗更是研究地方文化特色的重要依據(jù)，但近幾年來隨著中國的對外開放政策、中國的高速發(fā)展，儀隴馬鞍的傳統(tǒng)婚禮隨著經(jīng)濟的發(fā)展和文化的進步漸漸被各種或簡約或浪漫的現(xiàn)代婚禮所取代，這種中西新舊互相融合的變化一方面反映了婚俗文化的包容性和多樣性，但同時讓人擔憂：傳統(tǒng)婚俗究竟何去何從？儀隴馬鞍的傳統(tǒng)婚俗作為中國文化底蘊的組成部分，我們不能遺忘，深厚的文化是中國成為文化大國、成為世界強國的基礎(chǔ)。改革開放后，隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，一大批馬鞍青年奔赴沿海各城市尋求發(fā)展機會，他們受到外來思想的的很大影響，生活方式、思想觀念等發(fā)生了變化，形成了自由戀愛的婚姻觀，向往西式婚禮的簡約浪漫。傳統(tǒng)的花轎迎親也演變成了專業(yè)的迎親車隊，照相機和攝影機成了新式婚禮上必不可少的現(xiàn)代化工具。“上頭開臉”曾是女子出嫁前的必修課，如今在時新婚俗里已經(jīng)難覓其蹤跡，現(xiàn)在新娘在出嫁當天早上都坐在美容美發(fā)店里，雖然也是化妝盤發(fā)，但已經(jīng)丟失了那種傳統(tǒng)的意蘊?；槎Y程式逐漸簡單化的趨勢廣泛被人接受，但仍然有部分被訪者表示更欣賞傳統(tǒng)的婚禮儀式，認為莊嚴繁復(fù)的傳統(tǒng)婚俗程式不僅表達了嚴肅的婚姻觀，同時傳承了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，而當下閃婚、裸婚、拼婚、試婚潮流引發(fā)的閃離、出軌、離婚等對婚姻不負責(zé)的消極婚姻觀值得我們深刻反思。”⑤舊式婚姻的繁瑣禮儀，逐漸精簡改變，形成了一股新式婚禮取代舊式婚禮的大趨勢。（一）婚禮程式簡單化在時新的婚俗里，男女雙方大都通過自由戀愛相識，征得雙方父母同意后舉行婚禮，媒人的作用逐漸被淡化，“起媒”和“謝媒”的環(huán)節(jié)就被省略了。二、近三十年馬鞍婚俗新變化傳統(tǒng)婚俗禮儀繁多，“從擇偶到結(jié)婚，中間的禮儀程序非常繁瑣，但是為了使婚姻得到社會的承認，并未新人及其家庭祈福驅(qū)邪，每個禮儀程序都受到認真對待。民間傳說“新婚之夜常為冤鬼找替身之時，聽房者如發(fā)現(xiàn)新房內(nèi)有兩個新娘或兩個新郎時，當 ① 川北農(nóng)村婚俗[J].中國供銷商情(村官)，2006（3）.第 6 頁 共 6 頁驚醒新人，勿為所惑，冤鬼遠遠看到有人聽房往往也不敢進房了”。鬧洞房是中國傳統(tǒng)婚俗的一部分，又叫“鬧新娘”。”之后，拜堂開始：一拜天地，感謝天地孕育萬物；二拜高堂，感謝父母養(yǎng)育之恩；三是夫妻對拜，期望今后夫妻和睦。拜堂，又稱拜天地，是整個婚禮中最重要的禮節(jié)，拜堂的香案一般設(shè)在堂屋正中。送親隊伍中的新娘親屬不同花轎一起到達男方家，而是在新郎新娘拜過堂之后由新郎最尊敬的兩位長輩親自接回，以顯示男方對女方親屬的重視，稱為“接上親”，吃酒席時女上親被安排在堂屋的“上八位”，桌子上的菜要比其它桌多出三樣，且不能同其它菜重復(fù)?！雹谛履锏募迠y由迎親隊抬回新郎家，多是被褥、衣料、碗盞等小型物件（床、柜等大型物件已于婚禮前一天抬回），稱為“抬貨”。儀式之后，新娘磕頭告別父母，頭摭紅頭蓋，由娘舅或兄弟足踩米篩背上轎，同時用米篩罩過，因為米篩是千里眼的象征，“罩米篩”表示新娘被“米篩的千眼看過”，是光明正大地出嫁，并告誡新娘到婆家以后要守婦德，與人相處不要心眼太多?；槎Y當天清晨，媒人帶領(lǐng)新郎、迎親隊以及嗩吶隊到達新娘家，要裝備花轎，帶上一只活雞公，沿途鳴爆鼓樂發(fā)往女家。我看小妹陪奩啥？ 紅口鞋兒紅口花?？藜薷铇銓嵶匀唬檎嬉忾L，反應(yīng)了父母對出嫁女兒的關(guān)心愛護以及女兒對父母養(yǎng)育之恩的感激和對親朋好友的不舍。知客師在婚禮的前一天就要趕到要辦喜事的主人家中，寫對聯(lián)、協(xié)助主人家包紅包、分配每個幫工負責(zé)范圍、準備第二天舉行婚禮儀式的相關(guān)物品。比如說安排洗碗的幫工、記賬的禮官、出菜的廚子等等。職業(yè)的幫工還包括抬花轎的轎夫、鑼鼓隊的嗩吶手、鼓手等。家具打制好后要刷成大紅色，俗稱“刷大紅”，寓意婚姻大吉大利、紅紅火火。婚期一旦確定，男女雙方父母都要開始各自的籌備工作。定親后男