【正文】 ，真正能在學(xué)生腦子里留下的東西卻不多。因此，我們?cè)趯?shí)施思想品德新課程教學(xué)的時(shí)候，一定要注意將教育形式與教育內(nèi)容有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。教學(xué)活動(dòng)的安排要適當(dāng)、適量。我們就要以課程目標(biāo)的要求為出發(fā)點(diǎn)和歸宿來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)?！边@必須要從探究如何開發(fā)課程資源中體現(xiàn)生生互動(dòng)和師生互動(dòng)，通過這個(gè)過程來(lái)實(shí)現(xiàn)。例如，在第三課《人的生命的獨(dú)特性》課堂教學(xué)中，有的學(xué)生提出“克隆生命體之間是完全相同的生命”來(lái)反駁“生命的獨(dú)特性”。因此教師要充分利用生成的資源、及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，運(yùn)用自己的智慧讓學(xué)生生成的資源為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。第五篇： 開拓創(chuàng)新 (教學(xué)設(shè)計(jì))9．2艱苦奮斗 開拓創(chuàng)新（教學(xué)設(shè)計(jì)）9．2艱苦奮斗開拓創(chuàng)新（教學(xué)設(shè)計(jì)）[教學(xué)目標(biāo)]知識(shí)與能力目標(biāo)：艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過程中，要始終保持艱苦奮斗的精神；艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神；推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，要大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。[前準(zhǔn)備]了解學(xué)生的生活情況，如家庭大致收人情況、父母親對(duì)自己生活方面的要求、自己一個(gè)月的花銷等，以利于在講述艱苦奮斗等內(nèi)容時(shí)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行交流、探究。教學(xué)過程：一、查一查，議一議：學(xué)生查找有關(guān)資料，了解教材中所列舉的格言警句的出處及大意。目的是引導(dǎo)學(xué)生感悟蘊(yùn)含在這些格言警句中的深刻道理，并與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地聯(lián)聯(lián)系起來(lái)?！皯n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，出自《新五代史—伶官傳序》，大意是：憂慮操勞國(guó)事可以使國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，追求安逸享樂會(huì)導(dǎo)致自己的滅亡。這些格言警句從不同側(cè)面反映了艱苦奮斗這一主題。由儉入奢易，由奢入儉難。二、憶一憶，說一說：請(qǐng)學(xué)生結(jié)合所學(xué)的歷史知識(shí)，憶一憶井岡山革命斗爭(zhēng)、長(zhǎng)征、延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。井岡山是中國(guó)革命的搖籃。（苦不苦，想想紅軍長(zhǎng)征二萬(wàn)五；累不累，想想紅軍爬雪山過草地）。（務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)）。四、讀一讀，議一議：《兩代“鐵人”的故事》組織學(xué)生閱讀教材兩代“鐵人”的故事。2引導(dǎo)學(xué)生從多方面對(duì)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神加以評(píng)析。補(bǔ)充講解：中央電視臺(tái)一則廣告：有一種財(cái)富——是精神，有一種高貴——是文明。教師不必求一時(shí)之功，而宜在不同時(shí)期和不同的場(chǎng)合將教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)地滲透在學(xué)生的日?；顒?dòng)中，以收到潛移默化的效果。八、鞏固作業(yè)以胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”之“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”為題，寫感想或認(rèn)識(shí)，下次在班上交流。六、反思、導(dǎo)行：學(xué)生反思自己的行為，思考這些行為存在的原因。五、讀一讀，評(píng)一評(píng)：（結(jié)合實(shí)例，對(duì)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神加以評(píng)析。美國(guó)的中學(xué)生有句口號(hào)：“要花錢，自己掙！”。三、想一想，辯一辯：（關(guān)于新時(shí)期發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神問題的兩個(gè)觀點(diǎn)）目的是引導(dǎo)學(xué)生從個(gè)人的健康成長(zhǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、基本國(guó)情和和現(xiàn)代化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)等多方面進(jìn)行探究，有利于他們從自身的感悟中體會(huì)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的道理所在。江澤民把井岡山精神最重要的方面概括為：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利。目的是幫助學(xué)生了解新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的種種困難，以及中國(guó)共產(chǎn)黨如何戰(zhàn)勝各種困難的過程。后奕射日。民生在勤，勤則不匱。如孔子説：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。作為中華民族的傳統(tǒng)美德，節(jié)儉要求人們尊重勞動(dòng)和從事勞動(dòng)的人。3請(qǐng)學(xué)生列舉出與上述主題一致的名言警句。[本內(nèi)容安排的依據(jù)]程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)體會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)必須經(jīng)過艱苦奮斗，立志為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì)努力學(xué)習(xí)。3情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)艱苦奮斗的精神。作為新課程改革過程中的教師要從“教教材”向“用教材教”擴(kuò)展，對(duì)教材進(jìn)行深度開發(fā)，或者調(diào)整、篩選與補(bǔ)充。現(xiàn)實(shí)生活中的情況往往是非常復(fù)雜的，很多問題不能簡(jiǎn)單處理。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的記憶與內(nèi)化，因而，教學(xué)中，教材和教參上的知識(shí)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，很少有教師個(gè)人的知識(shí)，師生互動(dòng)的知識(shí)。三、挖掘課程資源，提高駕馭課堂的能力，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維。在教學(xué)活動(dòng)中留給學(xué)生充分的思考時(shí)間，讓他們自己去收集資料、獲得新知、做出選擇、尋找答案。一方面，要從學(xué)生不斷擴(kuò)展的生活出發(fā)，在學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中提煉問題，創(chuàng)設(shè)情景，展開教學(xué)；另一方面，要從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，引導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)，向著不斷深化主題、拓展知識(shí)、解決問題的逐步提升的層面發(fā)展。知識(shí)是求真的，只有有效地知識(shí)傳遞，才能引起情感的變化，情感的內(nèi)驅(qū)力達(dá)到一定程度，才能導(dǎo)致行為傾向的改變。對(duì)于第二個(gè)問題“教學(xué)中教育的形式與教育的內(nèi)容如何統(tǒng)一的問題。這是深化學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生知行統(tǒng)一的自覺性，增強(qiáng)學(xué)生辨別是非的能力，使學(xué)生掌握正確的行為的方法，逐步養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)的行為習(xí)慣，達(dá)到知行統(tǒng)一的目的。通過學(xué)生相互交流介紹，師生共同展現(xiàn)了一個(gè)具體、生動(dòng)、直觀的情境，從而引發(fā)思考：我們的生活應(yīng)該如何體驗(yàn)和如何追尋高雅的生活，尋找生活的情趣？我們?cè)撊绾螌?duì)待我們的生活？在這樣的場(chǎng)景中，引起學(xué)生的情緒反應(yīng)，使之受到的不只是情感的教育，還激發(fā)了對(duì)生活的熱愛，還對(duì)學(xué)生進(jìn)行了人格教育。自主探索，展現(xiàn)情境，激發(fā)興趣。如“笑迎新生活”“走進(jìn)中學(xué)”等完全采用與學(xué)生生活密切相關(guān)的生活化的課題。聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)設(shè)情境，揭示主題。但在現(xiàn)實(shí)的實(shí)施新課程教學(xué)過程中，僅僅有教學(xué)的事前準(zhǔn)備是不夠的，因?yàn)樾抡n程主張學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在課堂教學(xué)中勢(shì)必出現(xiàn)教師的課前準(zhǔn)備與課堂實(shí)施結(jié)果不一致的情況。在我們所見到的新課程教學(xué)中，都不同程度的反映了這個(gè)問題。分析上述變化，從中概括出對(duì)我們實(shí)施新課程教學(xué)影響比較直接、比較突出的問題有以下幾個(gè)問題教師在實(shí)施教學(xué)過程中是必須要面對(duì)和解決的問題有以下三點(diǎn)： 第一，教學(xué)中學(xué)生生活線索和學(xué)科知識(shí)線索如何整合的問題。每個(gè)框題教學(xué)時(shí)數(shù)為12個(gè)課時(shí)，內(nèi)容由正文、若干個(gè)小框、“相關(guān)鏈接”等構(gòu)成。教材中在案例分析中展示觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突的辨析中澄清觀點(diǎn)，在自主探究中提煉觀點(diǎn)，讓學(xué)生容易接受。如第一單元中的“珍視新友誼”、“團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助前行”、“做學(xué)習(xí)的管理者”，了解自己的學(xué)習(xí)方式在這些內(nèi)容或問題中是學(xué)生關(guān)心或希望得到幫助的。第三框中”享受學(xué)習(xí)中，體驗(yàn)“學(xué)習(xí)中的苦與樂”、讓學(xué)生通過比較，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)中有苦更有樂，享有學(xué)習(xí)的權(quán)利和機(jī)會(huì)，這是多么令人快樂的事。新的課程標(biāo)準(zhǔn)完全改變了過去課標(biāo)“識(shí)記”“理解”“運(yùn)用”的梯級(jí)認(rèn)知目標(biāo)體系，而是以情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)為首，兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)。新形勢(shì)要求新課改，新理念催生新課型，這無(wú)疑對(duì)教師的教學(xué)實(shí)踐和專業(yè)知識(shí)都提出了新的挑戰(zhàn)，過去兩學(xué)年的教學(xué)中，自己也是“摸著石頭過河”，本文就《思想品德》教學(xué)過程中，作為一名思想政治課教師如何形成新課程理念、呈現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)、使用新課程教材，談?wù)勛约涸诮虒W(xué)過程中的體會(huì)和所碰到的困難。對(duì)人教版思想品德課課堂教學(xué)的反思