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正文內(nèi)容

《國家財政》教學(xué)設(shè)計20xx年浙江省優(yōu)質(zhì)課評比(共5則)(文件)

2025-11-01 14:21 上一頁面

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【正文】 都放進去,可以嗎?讀讀看,想想,我可以把這些詞保留進來嗎?生:不可以,我覺得如果把這些省略的詞都加進去的話,會顯得多余 師:多余,不簡潔,那么在表達情境上,有區(qū)別嗎?試著讀讀看? 生讀加上主語的文字。師:而且你還會發(fā)現(xiàn)?生:主人和賓客分的太遠了,沒有一種融洽的感覺了。還可以感受到陶淵明本人熱情。師:感覺這個地方應(yīng)該存在的,漁人都去過了。師:嘆息世人啊。生齊讀。年輕的時候,他做官,希望大濟蒼生,可是官場污濁,他不為五斗米折腰,后來選擇了歸隱,可是,生活依然窘困,寫此文的時候,他已經(jīng)五十七歲了,年近花甲,但世人都不相信有這樣的夢想,無人問津時,他依然有夢,在桃花源詩的最后,他寫了這樣的兩句:“愿言躡清風(fēng),高舉尋吾契。陶淵明的貢獻是于亂世、亂政、亂象之中在人的心靈深處開發(fā)出了一塊恬靜的心田?!堵毅憽氛n堂實錄金華四中 鄭永威師:講關(guān)于劉禹錫的故事。于是就在城南給劉禹錫安排了三間小房。馬上將劉禹錫移居別地,并且把住房面積減去了一半。在半年的時間里,劉禹錫稀里糊涂地被一個小小的知縣搬家折騰了三次。生齊讀?!繋煟赫埓蠹铱礃?biāo)題,這里有一個銘字,你能用銘來組詞嗎? 生1:銘文 生2:刻骨銘心 師:很好 生3:銘刻 師:不錯 生4:座右銘師:不錯,還可以組什么詞? 生5:銘記 師:不錯,陋室銘,陋室銘,作者在陋室中想要銘記什么呢?讓我們一起走進陋室,去看個究竟,請大家先來看這四句話,口頭翻譯一下,并且要思考一個問題,從這些話當(dāng)中,我仿佛看到了什么,先翻譯一下。師:知識淵博的人,你從哪里看出的? 生:鴻儒。師:但是,他快樂嗎?從哪里可以看出來?生:從“談笑有鴻儒,調(diào)素琴”這個畫面中看到的。師:什么讓他亂耳?生:一些琴瑟、蕭管等樂器。知縣:你這房子都長青苔,長青草了,你還說不漏?我(平靜地笑道):苔痕濃淡上階梯,草色青蔥入簾里,這是多么幽雅,怎么能說陋呢?【屏顯:當(dāng)一回劉禹錫知縣:你這房子都長青苔、長青草了,你還說不陋?我(平靜地笑道):苔痕濃淡上階梯,草色青蔥入簾內(nèi),這是多么幽雅,怎么能說陋呢?知縣:看你這窮酸樣,估計不會有人與你為友吧? 我(______地笑道):??知縣:你既沒有絲竹,又沒有案牘,你,你還有什么好樂的呢? 我(________地笑道):??】師:你們小組里討論一下,前面一三五的同學(xué)往后轉(zhuǎn),把紙條傳一下。還要有個搭檔。生1:你,你,你即沒有絲竹,又沒有案牘,你,你還有什么好樂的呢? 生2:沒有了絲竹這些雜音與使人勞累的案牘,在清靜的環(huán)境里,素琴的音色更繪圖??!你在那么亂的環(huán)境里還整啥整???(會場掌聲)師:你們是701班吧,一班一班,非同一般?。∵€有誰來表現(xiàn)一下? 好的,你們來。他們都是我的生死之交。你天天在嘈雜和勞累當(dāng)中,雖有名有利可這又有什么可快樂的呢?師:好,請坐下。師:好?!酒溜@:環(huán)者蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。請看大屏幕。他又一次被貶。種桃道士歸何處,前度劉郎今又來 序:因再題二十八字,以俟后游。這就是劉禹錫,這就是他的錚錚鐵骨,多么豪氣啊!所以他的好朋友白居易對他的評價非常高,對他是什么評價?。?生齊答——詩豪。斯是陋室,惟吾德馨。生:把自己比作龍和仙人,很有豪氣。師:這些人都是怎么樣的? 生:偉大的?!?他心在哪里啊? 生齊答:在京。心里想著什么?他想著要像諸葛亮一樣報效國家,如果沒有明君,也沒有關(guān)系。師:這里有副對聯(lián)請大家填一填,有四個字,請同學(xué)填進去,對聯(lián)注意詞性要相同的。有沒有問題?請坐。師:陋室怎么樣了? 生齊答:不陋了。再一生讀:何陋之有?師:這個語氣讀得好多了。(激昂)你們看,那個知縣老爺又來了,而且還帶著幾個隨從來了。音樂響起,屏顯一間陋室圖片。(課前檢查《岳陽樓記》小練習(xí)、反饋)師:老師要向大家介紹一個人。師:讀得不錯,如果等下能讀的更響點就更好了。他先天下之憂而憂,他小的時候就有了。師:你的發(fā)現(xiàn)很好,你應(yīng)該更自信點。師:感觸不深嗎?你說說看。開始吧。你們呢?(教師巡視指導(dǎo))師:咱們一起來交流一下吧,也許交流后就會有新的發(fā)現(xiàn),你先說。生:我們是這樣認為的,滕子京就花了2年時間就建成了岳陽樓,說出了政治的安穩(wěn),后面委婉勸勉滕子京。師:剛很多同學(xué)提到了國情,文章提到的是誰在登樓???先看看前面,遷客騷人是什么樣的人???生:就是被貶官的人和詩人。師:再想想看。生:我覺得滕子京也是這種人,這種悲啊喜啊也能用來勸說滕子京。不因為外物好的好壞和自己的得失或悲或喜。我們讀一下4段。師:我也認為不一樣。生:我覺得不以物喜,不以己悲是同步性的,而“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”跟別人是不一樣的。這種情感意境根植于思想之中。生:“噫”非常強調(diào)。師:我們一起來讀一讀吧。師:將這聲嘆息讀的更長一些。生齊讀。師:是啊,不僅是在勸勉滕子京,也在勸勉全天下人。師:很好,你們已經(jīng)漸漸走進了范仲淹的內(nèi)心。師:這種情感是大多數(shù)人都有的,但是不是范仲淹欣賞的,所以他發(fā)出了這樣的感嘆“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”生齊讀最后一段。師生交流。同學(xué)們都推薦了。【屏顯:看過日出東方的秀美,領(lǐng)略過萬里長城的雄偉,欣賞過錢江潮的壯闊。老師要增加一點難度,我空掉了幾個詞語,我們已經(jīng)讀得很熟了,看我們能不能把它讀好。()竹()道,()小潭,水尤清冽。()可百許頭,皆若空游無所依。(),四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃?!繋煟捍蠹乙呀?jīng)讀得很通順了。師:哦,有些地方要停頓一下,等下我們細讀文章的時候 要注意這一點。最后是做一個總結(jié)。如果我今天到這兒來游玩,有一個動態(tài)的變化在里面,我們稱之為游覽順序比較好?!酒溜@: 作者為什么有興趣去游小石潭?為什么作者一開始是很高興、舒暢的心情,到后來卻變得憂傷?作者把景色描寫得很美,但為什么還會覺得心情凄涼憂傷呢?雖然竹樹環(huán)合很寂靜、清幽,但是作者有五個同游 者陪同,為何還是感到寂寞、凄寒?作者為什么會認為此地太過凄清而不宜久居?(每問后有提問的學(xué)生,此處略去)】師:看好了嗎?全部看過一遍的請舉手。我們讀一篇文章以一個好的心態(tài)去讀它理解它很重要?!酒溜@:如果你你可以陪同柳宗元前往小石潭,你最愿意在哪里停留腳步,駐足欣賞?】生小聲讀。師:為什么?生(猶豫):反正我就是比較喜歡。魚在游動,讓我感覺比較興奮吧!師:魚是怎么在游動的?你具體找找語句說一說。是不是?師:那么,要讀好這個句子,把這種快樂讀出來 的話,怎么讀比較好呢?請一個同學(xué)來讀讀看。這樣讀能不能讀出輕快的感覺? 生小聲回答:不能。)【屏顯:潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。師:讀長一點,給我們怎樣的感覺? 生:后面的就更顯得輕快了。生再讀一遍。師:昨天,在寫小魚的地方有一位同學(xué)對寫魚的這個段落很有感覺,我們請她來讀讀自己的感受。以至于有白條魚在水中,從哪些地方可以看出它們安居?生:“皆若空游無所依”,寫出魚自由快樂游動的場面,潭中純凈無雜質(zhì),以至于像在天空中那樣廣闊。師:頭好像是魚的頭浮出水面,走過來水都對著你。師:魚大一點,看到后你心情會好一些?生:會,魚大一點,說明水比較好,把魚養(yǎng)的好一些。師:還有沒有人愿意在其他地方駐足欣賞呢?生:從小丘西行的竹林,因為那里有美麗的自然景觀,還有清脆的流水聲,可以讓人心情平靜?師 可文章中沒有寫清脆 哪里看出來的? 生:如鳴佩環(huán),師:聽到這個心情是非常愉快的啊。師:我們林文玄同學(xué),對這個句子也是很有感覺的,把你自己的感受讀出來 給大家聽一下。生:我覺得用了四個“為”感覺是多姿多態(tài)的師:你說的。生讀。這說明這塊石頭很有特色師 有什么特色?生 像水中的高地,像 小島,像巖石,像險峻的石頭。師:這種大的感覺只是作者的感覺而已。一個小小量詞細細讀讀也是很有味道的。師:在他的這段文字中,哪個量詞被他改掉了?柳宗元師怎樣說魚的?生:條師:條和頭有什么不一樣嗎?你覺得一樣嗎?生:不太一樣,師:說說你的感受?!蜃跨可簭倪@句話可以說明了,從側(cè)面體現(xiàn)出潭水的水質(zhì)好?!酒溜@:此處寫出潭中魚的數(shù)量極多,側(cè)面表現(xiàn)了水質(zhì)之清澈,以至于有百條魚在水中安居。生讀“佁然不動;俶爾遠逝;往來翕忽,似與游者相樂”?!?生:讀得長一點。師:同學(xué)們看一下,紅色的字可以讀輕快一點。師:其實你讀得很通順了,自信一點。所以我感覺人和魚是融合在一起的。請你分享自己的體會。(約一分鐘)師:好,你來說說看。所以讓我們陪著柳宗元到小石潭去走一趟。他的心情你到底是怎樣的?們最關(guān)心柳宗元的心情,你猜我最關(guān)心什么?生:你最關(guān)心我們的心情師:你真是太聰明了。許浩一提問,我們就明白了一個知識。那么我們能不能說它是空間順序呢?你有自己的想法很好。我想問一下許浩同學(xué),你問了一個問題,你說本文是用什么順序?qū)懙?,現(xiàn)在你能說是什么順序嗎?生:這篇文章是按空間順序來寫的。其實在朗讀過程應(yīng)該有些變化。同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。(),斗折蛇行,明滅可見。為坻,為嶼,為嵁,為巖。屏幕出示有空的課文。師:輕柔一點去朗讀,你們同意嗎?這篇文章不能讀得氣勢軒昂。祝怡情同學(xué)在哪里?先請坐。教師板書課題。師:下課。我們能不能把這三段一起讀一讀,讀出三只境界。雖身處 我們再依賴來讀一讀吧。生讀。師:還能讀出什么來?這篇文章是在勸勉滕子京的,你還能讀出什么來?你來說說看好嗎?昨天聽說你的朗讀是很出色的,你給我們讀一讀,看能讀出什么來?生讀:不甘心。他也很希望他的培養(yǎng)滕子京也能夠像他一樣先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。師:給我們讀一讀吧。(出示嘉興體現(xiàn)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂境界的事例)這樣的事例多嗎?生:“吾誰與歸?”和范仲淹同樣的人很少。師:嗯,你發(fā)現(xiàn)到的是個人和國家的區(qū)別。你認為一樣嗎?生:不一樣,不以物喜,不以己悲是不因為事物的好壞和自己的得失而喜悲,而“”是先憂天下,后優(yōu)自己,先喜天下,后喜自己。師:剛才范仲淹通過對比引出了不以物喜,不以己悲,這和我們剛剛說到的先憂后樂一樣嗎?生:不一樣。二他筆下的遷客騷人的時而喜時而悲卻恰恰相反,以物喜,以己悲。然后呢?生:像遷客騷人這樣悲啊喜啊的人,告訴滕子京大家都會有這樣的憂和樂。有時國泰民安,有時有反政府之類的。師:嗯,你是如何看出來的?生:“滿目蕭然”句師:又一次登樓時,看到了什么,又產(chǎn)生了什么樣的情感? 生:“寵辱偕忘”句。他是如何勸勉的呢? 生:借景抒情,借物喻人。師:你們組是這樣的看法,別的組呢?生:文章先是贊揚滕子京,然后擺出事實,說出了現(xiàn)實的情況,引出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。師:說說看,每個人都發(fā)言哦。師:嗯,直說接受不了,那范仲淹該在母親勸說呢?我們昨天已經(jīng)分組了,接下來就分組討論范仲淹是如何勸勉的。師:那我們一起來看看滕子京這個人物。師:嗯,畢生的追求。生:在天下人快樂之前快樂,在天下人擔(dān)憂之前擔(dān)憂。師:之所以范仲淹被稱為文正,就因為他的思想蘊含在了他的文章中,大家知道文章那句話寫出了他的思想嗎?生:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”師:大家齊讀吧?!酒溜@:生活可以貧困,精神不可潦倒。我提議一下,最后的“何陋之有”讀三遍,一遍比一遍讀得響。生齊讀:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。師:好,你來讀一讀。師:(改寫,板書)好了,這樣子,就比較工整了。生:思諸葛比子云,志向遠大。師:他照樣名揚天下。師:我估計他也是一心為國家著想的吧?可見劉禹錫是一個怎樣的人??? 生2:憂國憂民的人??梢妱⒂礤a想要一輩子呆在陋室里么?不是的。師:回答得太正確了?。ò鍟核贾T葛,比子云)他是想著把自己和諸葛亮和子云相比啊,諸葛亮是什么人?生齊答:三國時蜀國丞相,政治家。有沒有骨子里的豪氣在? 生思考。讓我們再來看看,文章的前面三句話,前面有沒有骨子里的豪氣在里面? 【屏顯:山不在高,有仙則名。俟就是等待。師激情讀詩。一般的人會怎么樣? 生:傷心。只可自怡悅,不可持贈君。其實在歷史上像劉禹錫這樣安貧樂道的人也是不少的。(師板書:畫笑臉。如果你不是知縣,看你還有什么人與你為友。好,開始吧!生1:看你的窮酸樣,肯定沒有人和你交朋友吧?生2:我可不像你,我選朋友是看質(zhì)不看量,我有劉大哥和白大哥。生1:瞧你著窮酸樣,估計你也沒啥朋友吧?生2:錯,錯,錯!神馬都是浮云。(小組討論合作約6分鐘)師:差不多了吧?要想表現(xiàn)的舉個手。師:可見他是一個怎樣的人? 生:品德高尚,非常高雅 師:把機會留點給別人吧,生:他很清高 對這些東西根本不重視 師:不是不重視,而是根本不在他的眼里,師:同學(xué)們,劉禹錫在陋室里調(diào)素琴時,那個知縣老兒不請自來了,于是就有了一番對話,讓我們就當(dāng)一次劉禹錫,跟那個知縣老兒對話一番。師:哪一種音樂??? 生:第二種師:這種音樂聽起來有一種什么感覺? 生:給人的感覺是一種高雅。師:沒有知識的人是看不到的,和他交往的都是有知識的人,還有嗎? 生:我看到劉禹錫在彈沒有裝飾過的琴。生:我仿佛看見一個房子,他苔痕碧綠,長到階上,草色青蔥,映入簾內(nèi)。并屏顯出示【“銘”的解釋古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”,后來就成為一種文體。生讀沒有標(biāo)點的文章。劉禹錫一見,頓來靈感,揮筆又是一副好聯(lián):“楊柳青青江水平,人在歷陽心在京”!好詩傳到鄉(xiāng)里,策知縣大怒。還根據(jù)駐地的美好景觀寫了一副“面對大江觀白帆,身在和州思爭辯”的對聯(lián),貼在了門上。但是和州縣的策知縣是個典型的勢力小人。作業(yè): 。先生的貢獻就在這里了,他給我們亂世之中的世人一塊“恬靜的心田”。師生齊讀。師:對啊,其他的人呢?為什么都沒人相信了呢?所以讀這個句子要慢慢的讀。這句話應(yīng)在暗示,像世外桃源這樣的桃花源是并不存在的一個理想社會。陶淵明用這樣的語言為我們描述了一個令人向往的世外桃源,可是,這個桃源到底有沒有嘛?這是我們昨天同學(xué)最疑惑的問題?生:我覺得這個桃源并不存在,因為,原文最后說他們在返回去找的時候找不到了,所以說不存在。生讀第三段。師:他感覺到別扭,其他同學(xué)有什么感覺嗎?在表情境方面? 生:我覺得加進去之后有一種特別多余的感覺。()具答之
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