20xx年醫(yī)學專題—三曹和建安風骨(文件)
【正文】 史家的言辭，也不必托高官的權勢，而聲名自然能流傳(li所以古人看輕一尺的碧玉而看重一寸的光陰，這是懼怕時間已經(jīng)流逝過去罷了。r ɡē)：曹丕 作品：《洛神賦》、《白馬篇》《七哀詩》,《七哀詩》，是一種中國傳統(tǒng)詩歌體裁，起自漢末，以反映(fǎny236。 前期才華橫溢，受曹操寵愛；樂觀自信，為人不羈，積極奮進，要求建功立業(yè)，所以(suǒyǐ)前期詩歌主要抒寫建功立業(yè)的雄心壯志。 如：《白馬篇》 《白馬篇》塑造了一位“捐軀赴國難、視死忽如歸”的愛國壯士形象，充滿著豪壯的樂觀精神，這是詩人的形象寫照。,煮豆持作羹， 漉豉以為(yǐw233。)詩,第二十六頁，共三十一頁。,第二十七頁，共三十一頁。,本詩以美女佳人為寄托，間接地、象征(xi224?！保ā峨x騷》） (2)人生理想的追求，才能(c225。,《長相思》 長相思，在長安。上有青冥之長天，下有淥水之波瀾。,內(nèi)容(n232。另外，曹丕著有《典論》，當中的《論文》是中國文學史上第一部有系統(tǒng)的文學批評專論作品。,。)，是可以流傳后世而不朽的盛大事業(yè)。ng)總結,三曹與建安風骨。長相思，摧心肝！ 李白的這首樂府詩，是以對美人的思念折射自己理想追求的失落和悵惘。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。ng)的自我肯定和自信. （3）嘆息時光流逝、人生苦短，才能得不到展示，志向不能實現(xiàn)美人遲暮的苦悶.,美人(měir233。,第二十八頁，共三十一頁。朝游江②北岸，夕宿瀟湘(xiāo xiānɡ)沚。 如《送應氏》、《泰山梁甫行》 前期詩作《送應氏》，借送別真實地描寫了在洛陽所見景象：“中野何蕭條，千里無人煙”，表現(xiàn)了詩人對戰(zhàn)亂的無限感慨。 萁在釜下燃， 豆在釜中泣。如：《贈白馬王彪》 、《野田黃雀行》 《贈白馬王彪》敘寫了自己所遭受的迫害，抒發(fā)他和曹彪分別時的骨肉之情。,第二十四頁，共三十一頁。,第二十三頁，共三十一頁。,曹植簡介(jiǎn ji232。n)后世。chu225。,文章是關系到治理國家的偉大功業(yè)，是可以流傳(li而人多不強力，貧賤(p237。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。大凡人總是容易看到自己的優(yōu)點，然而文章不是只有一種體裁，很少有人各種體裁都擅長的，因此(yīncǐ)各人總是以自己所擅長的輕視別人所不擅長的，鄉(xiāng)里俗話說：“家中有一把破掃帚，也會看它價值千金。里語曰：“家有弊帚，享之千金。n r233。 群燕辭歸雁南翔， 念君客游思斷腸。明月(m237。 牽牛織女遙相望， 爾獨何
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