【正文】 減少施工場(chǎng)地的占地面積，減少施工對(duì)場(chǎng)地的擾動(dòng)和破壞；(2)通過改善能源使用結(jié)構(gòu)，根據(jù)具體情況合理組織施工，積極推廣節(jié)能新技術(shù)、新工藝、新產(chǎn)品，以提高施工能源利用率；(3)采用施工節(jié)水工藝、節(jié)水設(shè)備和設(shè)施．盡量考慮水的循環(huán)使用，加強(qiáng)節(jié)水管理，施工用水進(jìn)行定額汁量；(4)施工單位應(yīng)按照國家、行業(yè)或地方對(duì)綠色建材的法律、法規(guī)及評(píng)價(jià)方法來選擇建筑材料。本文從土木工程領(lǐng)域的發(fā)展方向，闡述綠色建筑的內(nèi)涵，指出綠色建筑與一般建筑的區(qū)別,分析我國在綠色建筑方面的現(xiàn)狀與問題，提出推動(dòng)我國綠色建筑發(fā)展的有效措施,并表達(dá)了作者未來的的興趣與夢(mèng)想.【論文關(guān)鍵詞】工程概論綠色建筑興趣夢(mèng)想綠色建筑是指在建筑的全壽命周期內(nèi),最大限度地節(jié)約資源(節(jié)能,節(jié)地,節(jié)水,節(jié)材),保護(hù)環(huán)境和減少污染,為人們提供健康,適用和高效的使用空間,與自然和諧共生的建筑。在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前，人們不得不重新審視和評(píng)判我們現(xiàn)時(shí)正奉為信條的城市發(fā)展觀和價(jià)值系統(tǒng)。其中經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的前提與基礎(chǔ)，社會(huì)持續(xù)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果與目的，環(huán)境生態(tài)持續(xù)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的條件，建筑是三者的綜合體。這種由居住人健康而帶來的另一種意義上的節(jié)能更具有深刻的人文意義。現(xiàn)在，當(dāng)?shù)亟ㄖ焸儗?duì)部分窯洞重新進(jìn)行了改造，更多地吸收陽光，改善了通風(fēng)條件，充分發(fā)揮了窯洞本身的節(jié)能效果，可以稱之為富有地方特色的綠色建筑。建筑及其城市發(fā)展都將以最小的生態(tài)和資源為代價(jià)，在廣泛的領(lǐng)域獲得最大利益。人類對(duì)建筑美的感知將建立在生態(tài)影響的基礎(chǔ)上，重返2000多年前古羅馬杰出建筑師維特魯威提出的“緊固、適用、愉悅”的六字真經(jīng)上，而不是建立在精美藝術(shù)細(xì)節(jié)、夸張的形式主義上。建筑節(jié)能有著巨大的空間。這是真正的綠色建筑革命和科學(xué)發(fā)展觀的含義。我國眾多政府部門和科研院所、大專院校隨即啟動(dòng)了綠色建筑技術(shù)研究，在一些辦公建筑、高等院校圖書館、城市住宅小區(qū)、農(nóng)村住宅進(jìn)行了綠色建筑實(shí)踐，還進(jìn)行了與此相關(guān)的“生態(tài)建筑”、“健康住宅”的理論研究和實(shí)踐性探索。該獎(jiǎng)的設(shè)立證明了我國進(jìn)入了推廣綠色建筑工作階段。由于從政府部門到開發(fā)商、投資商和大多數(shù)設(shè)計(jì)、施工、監(jiān)理、物業(yè)管理人員以至廣大人民群眾均缺乏綠色建筑的基本知識(shí)和意識(shí)，因而難以保證綠色建筑在建設(shè)過程中各個(gè)環(huán)節(jié)的滲透力和質(zhì)量。雖然我部已先后頒布實(shí)施針對(duì)三個(gè)氣候區(qū)的節(jié)能50%%的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，初步形成了比較完善的民用建筑節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)體系，但工業(yè)建筑的節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)尚未出臺(tái)，公共建筑的節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)也才剛剛頒布。十多年的工作實(shí)踐表明，必須把節(jié)能與綠色建筑工作列入各級(jí)政府的工作目標(biāo)，利用法律、行政、經(jīng)濟(jì)等多種手段進(jìn)行強(qiáng)有力的引導(dǎo)和干預(yù)。發(fā)展節(jié)能與綠色建筑，還缺乏行之有效的新技術(shù)、新材料、新配件和新的設(shè)計(jì)及管理模式的推廣交流平臺(tái)。只有全社會(huì)接受并追求綠色建筑體系，才能驅(qū)動(dòng)建筑市場(chǎng)的需求，促使市場(chǎng)各方主體積極營建綠色建筑。這些體系對(duì)指導(dǎo)綠色建筑設(shè)計(jì)、建設(shè)、規(guī)范引導(dǎo)建筑業(yè)轉(zhuǎn)向綠色可持續(xù)發(fā)展將會(huì)起到積極的推動(dòng)作用。節(jié)地關(guān)鍵在于城鄉(xiāng)空間的統(tǒng)籌。另外，要加強(qiáng)屋頂雨水的收集和再利用、地面雨水可通過采用可滲透的路面材料使雨水能深入地層，保持水體循環(huán)。政府應(yīng)制定有吸引力的經(jīng)濟(jì)優(yōu)惠措施調(diào)動(dòng)開發(fā)商和消費(fèi)者的積極性，如采取適當(dāng)?shù)难a(bǔ)貼和優(yōu)惠的稅收政策，為綠色開發(fā)創(chuàng)造一個(gè)良好的外部環(huán)境和，使綠色開發(fā)沿著良性循環(huán)的軌道穩(wěn)步、健康、持續(xù)發(fā)展。深林人不知，明月來相照。關(guān)鍵詞：茶竹館文人關(guān)聯(lián)《竹里館》茶之文化源遠(yuǎn)流長，“茶”字出于《》：“槚，苦荼也。茶文化建于中華文化之上，借茶凸顯其自身之雅好，禮數(shù)，故在文人，士大夫貴族階級(jí)蔚然成風(fēng)。與佛教“苦修”之精神及文人“出世”之品行相契合。鄭燮詩中有云：咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。故竹于古之文化生活，有極崇高之地位。顯其志之淡薄，自得其樂，獨(dú)善其身，此為文人共同之追求也。古人之于茶，竹，館，不單為物質(zhì)，其意多在于精神及文化方面之需求。今人亦愛竹，品茗，泡茶館，交友言志，其樂無窮。使臨者明古之遺風(fēng)，忘其憂，追其往昔，品其茗，讀其文，依然自得。茶室內(nèi)設(shè)壁龕、地爐。客人經(jīng)茶室特有的小出口進(jìn)入茶室，傳說這種小出口是茶道始祖千利體模仿淀川小舟上的窗戶設(shè)計(jì)的。而在明代茶藝行家馮可賓的《茶箋4：功能作用茶室主要是供游人飲茶、休息的地方。（1）應(yīng)遠(yuǎn)離各種污染源，并滿足有關(guān)衛(wèi)生防護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的要求（2）方便顧客到達(dá)，避免交通干擾（3）有良好的采光通風(fēng)條件（4）環(huán)境優(yōu)美，充分利用周邊自然環(huán)境，與自然結(jié)合（5）能為建筑功能分區(qū)，出入口安排，室外場(chǎng)地的布置提供必要的條件? 公園茶室的設(shè)計(jì)1：為方便游客，應(yīng)配合游覽路線布置茶室服務(wù)點(diǎn)。建筑地段一般要交通方便、地勢(shì)開闊，以適應(yīng)客流處于高峰期的需要，也有利于管理和供應(yīng)。? 公園茶室的設(shè)計(jì)2：在規(guī)模較大的風(fēng)景區(qū)為方便遠(yuǎn)道而來的游客亦有設(shè)置規(guī)模較大、設(shè)備較完善的生活服務(wù)點(diǎn)，以供游客食宿。? 公園茶室的設(shè)計(jì)3：在位置經(jīng)營方面要注意下列兩種不良傾向。7：組成茶室的室內(nèi)外空間應(yīng)相互交融，園林中游人量隨季節(jié)變化較大，應(yīng)注意利用室外空間調(diào)整人流。冰室則多是名符其實(shí)。張宸磨璨齊嘯。茶室除了—般茶室外，常見的尚有文藝茶室、曲藝茶室、音樂茶室、冰室、茶藝館等類型。至于店名和其營業(yè)內(nèi)容，從其實(shí)質(zhì)而言也有不盡確切之處。茶室建筑為取得幽靜的景效，建筑基址稍偏一隅，以減小公共活動(dòng)地段對(duì)建筑的干擾及便于茶飲業(yè)建筑輔助部分的處理。在總體布局上形成一個(gè)完整的服務(wù)網(wǎng)。有些茶室建筑為取得幽靜的環(huán)境，將建筑物略偏離主園道。建筑位置經(jīng)營適當(dāng)尚能達(dá)到組織風(fēng)景的作用。5：園林建筑布局特點(diǎn)（1）因地制宜（2）功能合理，形式美觀（3）巧于因借，精在體宜6：基地選擇園林茶室—般位于游人集中的景點(diǎn)附近，或在園林的安靜區(qū)中，其選址要結(jié)合整體園林的環(huán)境通盤考慮。? 3：茶室發(fā)展動(dòng)態(tài)飲食業(yè)建筑近年來在風(fēng)景區(qū)和公園內(nèi)已逐漸成為一項(xiàng)重要設(shè)施，該項(xiàng)服務(wù)性建筑在人流集散、功能要求、建筑形象等方面對(duì)景區(qū)的影響較其它類型建筑為大。茶，就在這個(gè)歷史背景下，由一群出世山林的詩僧與遁世山水間的雅士，開始了對(duì)中國茶文化的悟道與升華，從而形成了以茶禮、茶道、茶藝為特色的中國獨(dú)有的文化符號(hào)。一般說來客人坐在操作人（主人）左手一邊稱為順手席。滿今人之需，善莫大焉。故現(xiàn)代茶室建筑竹里館將三者有機(jī)結(jié)合，充分整合其文化寓意，予館室以深厚文化沉淀，故借此吸引滇中之文化精英，成功人士蒞臨品鑒。亦或結(jié)志同道合者共謀大事。故該館之用。不求金碧輝煌，但求簡陋淳樸。竹可作材，可食用，可賞玩，可作畫，其用處之廣，由此可見一斑。間或抒己之志，談彼之情，甚感快哉。茶葉大多為綠，紅兩色。其流傳原因多釋為交際一說，有詩云：“對(duì)做細(xì)論文，烹茶香勝酒。經(jīng)前期實(shí)地調(diào)研，查閱茶藝文獻(xiàn)及歷史文化書籍，同行三人對(duì)館中之茶，竹及文化寓意頓生濃厚興趣，深入鉆研，見其館風(fēng)古樸厚實(shí)，遂有感而發(fā)，利用茶余飯后之閑暇，作此雜文。由于中國綠色建筑起步較晚，需要學(xué)習(xí)和引進(jìn)國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，因此，政府應(yīng)采取多種形式建立交流平臺(tái)，使世界所有國家在綠色建筑上的最新技術(shù)能夠在中國得到及時(shí)應(yīng)用。建立有效的經(jīng)濟(jì)激勵(lì)制度。節(jié)水應(yīng)重點(diǎn)考慮水資源的循環(huán)利用。節(jié)能重點(diǎn)在于降低長期使用的總能耗。建立健全法律法規(guī)及評(píng)估體系。我國缺乏及時(shí)、系統(tǒng)、推動(dòng)我國綠色建筑發(fā)展的有效措施加強(qiáng)全社會(huì)的生態(tài)意識(shí)教育。長期以來，國家對(duì)能源的管理偏重工業(yè)和交通節(jié)能，而對(duì)引導(dǎo)和扶植綠色建筑缺乏有效的經(jīng)濟(jì)激勵(lì)政策也導(dǎo)致建筑節(jié)能和綠色建筑推廣工作長期落后，成為我國全面建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)的一個(gè)薄弱的環(huán)節(jié)。行政監(jiān)管體系薄弱不少地方對(duì)建筑節(jié)能和綠色建筑工作相關(guān)的行政管理職能尚未予以高度的重視，尚未將其列入政府承擔(dān)公共管理職能的組成部分。長期以來，國家對(duì)能源的管理偏重工業(yè)和交通節(jié)能，建筑節(jié)能和綠色建筑的發(fā)展缺乏有效的激勵(lì)政策引導(dǎo)和扶植。綠色建筑的意識(shí)與知識(shí)不足。2004年，我部和科技部開始組織實(shí)施國家“十五”科技攻關(guān)計(jì)劃項(xiàng)目“綠色建筑關(guān)鍵技術(shù)研究”，重點(diǎn)研究我國的綠色建筑評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)導(dǎo)則，開發(fā)符合綠色建筑標(biāo)準(zhǔn)的具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的關(guān)鍵技術(shù)和成套設(shè)備，并力求通過系統(tǒng)的技術(shù)集成和工程示范，形成我國綠色建筑核心技術(shù)的研究開發(fā)基地和自主創(chuàng)新體系。1996年，我國國家自然科學(xué)基金會(huì)正式將“綠色建筑體系研究”列為“九五”計(jì)劃重點(diǎn)資助課題。而綠色建筑是在建筑的全壽命周期內(nèi)，為人類提供健康、適用和高效的使用空間，最終實(shí)現(xiàn)與自然共生。隨著生活水平的提高，在現(xiàn)代社會(huì)中，建筑業(yè)往往或正在成為最大的耗能和污染行業(yè)；而綠色建筑因廣泛利用可再生能源而極大地減少了能耗，甚至自身產(chǎn)生和利用可再生能源，有可能達(dá)到“零能耗”（廣泛利用太陽能、風(fēng)能、地?zé)崮?、沼氣等可再生能源）和“零排放”的建筑。隨著綠色建筑的發(fā)展，建筑學(xué)中有了新的美學(xué)哲學(xué)：美存在于以