【正文】 國(guó)早期浪漫主義的代表。中國(guó)的湖畔詩(shī)人：“五四”前后，在民主、科學(xué)觀念的影響下，沉睡的國(guó)人開(kāi)始醒來(lái)，追求個(gè)體解放、婚姻自由。1922年4月，湖畔社在杭州成立，他們多寫(xiě)情詩(shī)，顯示出爭(zhēng)取婚姻自由、反對(duì)封建主義的勇氣和激情。妹妹你是水—— 你是溫泉里的水。新月派是中國(guó)新詩(shī)史上活動(dòng)時(shí)間最長(zhǎng)、詩(shī)人輩出、有鮮明藝術(shù)綱領(lǐng)、并在創(chuàng)作中取得了很高成就的一個(gè)重要詩(shī)派。這一詩(shī)歌流派總結(jié)了早期白話詩(shī)普遍缺乏詩(shī)意和自由詩(shī)激情泛濫的教訓(xùn)，在借鑒英語(yǔ)格律詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，摸索出了一條中國(guó)新詩(shī)形式建設(shè)的新路子。1928年到大學(xué)任教，潛心研究中國(guó)古典文學(xué)和古代文化，成為著名學(xué)者。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，聞一多的貢獻(xiàn)很大，主要表現(xiàn)在他對(duì)新格律詩(shī)的貢獻(xiàn)。讓死水酵成一溝綠酒，飄滿了珍珠似的白沫； 小珠笑一聲變成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾，看他造出個(gè)什么世界。1924年隨泰戈?duì)栕龇g，在中國(guó)講學(xué)并游歐洲。取名志摩，意思是志在王摩詰（王維），追求自然，直抒性靈。代表作有《沙揚(yáng)娜拉一首——贈(zèng)日本女郎》《偶然》《雪花的快樂(lè)》《我不知道風(fēng)是在那一個(gè)方向吹》《再別康橋》等。尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。曾留學(xué)英美，兼通中西文學(xué)，又深諳繪畫(huà)、戲劇和雕刻，又是一位著名的建筑師。那輕，那娉婷，你是，鮮妍 百花的冠冕你戴著，你是 天真，莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓。他生前有這3本薄薄的詩(shī)集問(wèn)世，依女作家蘇雪林的說(shuō)法，是“詩(shī)人拿性命兌換來(lái)的”?！敝煜孀钫J(rèn)真地實(shí)踐了新月派倡導(dǎo)的“理性節(jié)制情感”的美學(xué)原則。左行，右撐，蓮舟上揚(yáng)起歌聲。葬我朱湘 葬我在荷花池內(nèi)，耳邊有水蚓拖聲，在綠荷葉的燈上，螢火蟲(chóng)時(shí)暗時(shí)明——葬我在馬櫻花下，永作著芬芳的夢(mèng)—— 葬我在泰山之巔，風(fēng)聲嗚咽過(guò)孤松——不然，就燒我成灰，投入泛濫的春江，與落花一同漂去，無(wú)人知道的地方。??芝加哥這面常常陰天，不像北京，很像南京。這批象征主義理論倡導(dǎo)者，形成了中國(guó)早期的象征詩(shī)派。初期新詩(shī)的意象組合將抒情、象征統(tǒng)一于描述之中，而象征派詩(shī)的意象組合則將描述、抒情統(tǒng)一于象征之中。手法之二：自由聯(lián)想，打破常規(guī)邏輯，以跳躍的思維組合意象，作觀念奇特聯(lián)絡(luò)，給讀者留下想象空間。1920年開(kāi)始寫(xiě)新詩(shī)，稱法國(guó)著名象征派詩(shī)人魏爾侖為“名譽(yù)老師”。具有夢(mèng)幻色彩。這實(shí)際是也是現(xiàn)代詩(shī)歌的一個(gè)主題，多表現(xiàn)人的“異化”。靠一根草兒，與上帝之靈往返在空谷里。二、三十年代的詩(shī)歌創(chuàng)作概述： 左翼革命詩(shī)歌、現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌、現(xiàn)代主義詩(shī)歌殷夫（1910—1931）原名徐伯庭，浙江象山人。二十年來(lái)手足的愛(ài)和憐，二十年來(lái)的保護(hù)和撫養(yǎng)，請(qǐng)?jiān)谶@最后的一滴淚水里，收回吧，作為惡夢(mèng)一場(chǎng)。小時(shí)寄養(yǎng)在一個(gè)貧苦農(nóng)婦家。詩(shī)歌主題《大堰河——我的保姆》：對(duì)不合理社會(huì)的控訴——對(duì)勞動(dòng)?jì)D女偉大形象的贊頌 《雪落在中國(guó)的土地上》：對(duì)農(nóng)民的同情——對(duì)民族命運(yùn)的憂慮《我愛(ài)這土地》：對(duì)祖國(guó)神圣土地的深深愛(ài)戀：《向太陽(yáng)》、《火把》等我愛(ài)這土地艾青 假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱： 這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明??——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。全詩(shī)畫(huà)面色調(diào)凄涼，再配以“痙攣的尖音”和零亂的“轍跡”，造成濃重的悲劇氛圍，傳達(dá)出詩(shī)人特有的農(nóng)民的憂郁和對(duì)民族命運(yùn)的憂慮。在這種命運(yùn)面前，老馬逆來(lái)順受，企望“死里逃生”，表現(xiàn)了農(nóng)民“堅(jiān)忍主義”的生活態(tài)度。主要詩(shī)人有戴望舒、施蟄存等。抗戰(zhàn)爆發(fā)，回國(guó)參加抗日，編過(guò)文藝刊物《中國(guó)作家》等。代表作品：《我用殘損的手掌》雨巷戴望舒撐著油紙傘，獨(dú)自 彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng) 而又寂寥的雨巷，我希望逢著 一個(gè)丁香一樣地 結(jié)著愁怨的姑娘。雨巷——中國(guó)新詩(shī)的新紀(jì)元這首詩(shī)寫(xiě)的是梅雨季節(jié)江南小巷中的一個(gè)場(chǎng)景。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。我用殘損的手掌 戴望舒 我用殘損的手掌摸索這廣大的土地： 這一角已經(jīng)變成灰燼，那一角只是血和泥；這一片湖應(yīng)該是我的家鄉(xiāng)，（春天，堤上繁花如錦障，嫩柳枝折斷有奇異的芬芳）我觸到荇藻和水的微涼；這長(zhǎng)白山的雪峰冷到徹骨，這黃河的水夾泥沙在指間滑出； 江南的水田，你當(dāng)年新生的禾草是那么細(xì)，那么軟??現(xiàn)在只有蓬蒿； 嶺南的荔枝花寂寞地憔悴，盡那邊，我蘸著南海沒(méi)有漁船的苦水?? 無(wú)形的手掌掠過(guò)無(wú)限的江山，手指沾了血和灰，手指沾了陰暗，只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，溫暖，明朗，堅(jiān)固而蓬勃生春。斷章卞之琳你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你?，F(xiàn)代詩(shī)歌的一個(gè)重要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌內(nèi)在的張力和戲劇性，往往將一系列充滿對(duì)抗、沖突的詞語(yǔ)和意象組織在一起，以形成錯(cuò)綜、復(fù)雜而又強(qiáng)烈的抒情形式?！熬湃~”詩(shī)派的現(xiàn)實(shí)主義精神抒寫(xiě)人民的苦難和斗爭(zhēng)——鞭笞反動(dòng)勢(shì)力——對(duì)光明自由的渴望 “九葉”詩(shī)派的詩(shī)藝探索智性與感性的融合——新詩(shī)戲劇化——蘊(yùn)藉凝練的自由詩(shī)體——虛實(shí)嵌合和陌生化手法金黃的稻束 鄭敏金黃的稻束站在割過(guò)的秋天的田里，我想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親，黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉，收獲日的滿月在高聳的樹(shù)巔上，暮色里，遠(yuǎn)山 圍著我們的心邊沒(méi)有一個(gè)雕像能比這更沉默。反抗著土地，花朵伸出來(lái)，當(dāng)暖風(fēng)吹來(lái)煩惱，或者歡樂(lè)。點(diǎn)評(píng)：穆旦是四十年代“九葉派”詩(shī)人的一個(gè)代表，也是現(xiàn)代詩(shī)人中非常成功的一個(gè)，他的創(chuàng)作被譽(yù)為“最能表現(xiàn)現(xiàn)代知識(shí)分子那種近乎冷酷的自覺(jué)性”（袁可嘉語(yǔ)）。它是自然的春天也是人生的青春，是詩(shī)人春心的萌動(dòng)和詩(shī)心的勃發(fā)?！按白印笔且环N媒介，它分隔又聯(lián)系了“欲望”與“看”，從而帶來(lái)第三組體現(xiàn)著張力共存的詞語(yǔ)：緊閉、卷曲、組合。白紙上畫(huà)滿風(fēng)霜雨雪，還有夢(mèng)的河流山川。心靈便逗留在你的風(fēng)景里，一眼望盡千年。也無(wú)心上天，天上太孤單。平日月明時(shí)，月光遮盡了滿天星，總不能遮住你。此詩(shī)寫(xiě)的是一個(gè)冬夜，北風(fēng)呼嘯，寒霜濃重；明月高照，冷氣襲人。追求人格獨(dú)立，追求思想自由和個(gè)性解放，進(jìn)而喚起國(guó)人的覺(jué)醒，民族的覺(jué)醒，乃是那里先進(jìn)青年的奮斗目標(biāo)。?。∵@般蜜也似的銀夜。汪靜之：伊底眼伊底眼是溫暖的太陽(yáng)，不然，何以伊一望著我，我受了凍的心就熱了昵?伊底眼是解結(jié)的剪刀，不然，何以伊一瞧著我，我被鐐銬的靈魂就自由了呢?伊底眼是快樂(lè)的鑰匙，不然，何以伊一瞅著我，我就住在樂(lè)園里了呢?伊底眼變成憂愁的引火線了，不然，何以伊一盯著我，我就沉溺在愁海里了呢?冰心：繁星 一繁星閃爍著—— 深藍(lán)的天空 何曾聽(tīng)得見(jiàn)他們對(duì)語(yǔ)沉默中 微光里它們深深的互相頌贊了七 醒著的 只有孤憤的人罷！聽(tīng)聲聲算命的鑼兒 敲破世人的命運(yùn)十 嫩綠的芽?jī)?和青年說(shuō) “發(fā)展你自己！” 淡白的花兒 和青年說(shuō) “貢獻(xiàn)你自己！” 深紅的果兒 和青年說(shuō) “犧牲你自己！” 七五 父親呵！出來(lái)坐在月明里 我要聽(tīng)你說(shuō)你的海一三一 大海呵！那一顆星沒(méi)有光 那一朵花沒(méi)有香 那一次我的思潮里 沒(méi)有你波濤的清響春水 五 一道。啊！燕子你說(shuō)些什么話？ 教我如何不想她？ 枯樹(shù)在冷風(fēng)里搖，野火在暮色中燒。劉半農(nóng)：叫（教）我如何不想她天上飄著些微云，地上吹著些微風(fēng)。面對(duì)這樣的人世處境，詩(shī)人表現(xiàn)了獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神：與高樹(shù)并排立著，而不是靠著。沈尹默：月夜霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。一顆星兒我喜歡你這顆頂大的星兒。不知為什么，一個(gè)忽飛還。透明的夢(mèng)在風(fēng)中游走，林盡水源有仙境儼然。推薦誦讀篇目：聞一多：《太陽(yáng)吟》《憶菊》《發(fā)現(xiàn)》《死水》徐志摩：《雪花的快樂(lè)》《沙揚(yáng)娜拉一首》《再別康橋》李金發(fā)：《棄婦》殷夫：《血字》《別了，哥哥》艾青：《大堰河——我的保姆》《雪落在中國(guó)的土地上》《我愛(ài)這土地》臧克家：《老馬》《難民》《星星》戴望舒：《雨巷》《夜行者》《我用殘損的手掌》 卞之琳：《斷章》《距離的組織》課后思考題：、徐志摩在新格律詩(shī)上的探索？ ？？第四篇：現(xiàn)代詩(shī)歌拭去夜的寂寞與憂煩，推開(kāi)那篇被關(guān)了一冬的故事，只要一扇明亮的宣言，讓心情飛出去舒展。在穆旦這首詩(shī)中，我們可以發(fā)現(xiàn)三組不同色調(diào)的詞語(yǔ)。在《春》這首小詩(shī)中，這一切也表現(xiàn)得非常明顯。藍(lán)天下，為永遠(yuǎn)的謎蠱惑著的 是我們二十歲的緊閉的肉體，一如那泥土做成的鳥(niǎo)的歌，你們被點(diǎn)燃，卷曲又卷曲，卻無(wú)處歸依。歷史也不過(guò)是 腳下一條流去的小河, 而你們，站在那兒，將成為人類的一個(gè)思想。得名于1981年出版的詩(shī)合集《九葉集》。一九三五年十月三、四十年代的詩(shī)歌創(chuàng)作中國(guó)新詩(shī)流派、九葉詩(shī)派（九葉詩(shī)人）中國(guó)新詩(shī)：中國(guó)新詩(shī)是指在20世紀(jì)40年代中后期在上海出版的《詩(shī)創(chuàng)造》和《中國(guó)新詩(shī)》等刊物上發(fā)表作品而逐漸形成的現(xiàn)代主義詩(shī)歌流派，代表詩(shī)人有穆旦、杜運(yùn)燮、辛笛、王佐良、唐祈、陳敬容、鄭敏、杭約赫、袁可嘉、金克木、馬逢華、李白鳳、李瑛等。我把全部的力量運(yùn)在手掌 貼在上面，寄予愛(ài)和一切希望，因?yàn)橹挥心抢锸翘?yáng)，是春，將驅(qū)逐陰暗，帶來(lái)甦生，因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌笊谝粯踊?，螻蟻一樣死??那里，永恒的中國(guó)！1942年7月3日詩(shī)中描寫(xiě)詩(shī)人用殘損的手掌撫摸一幅祖國(guó)地圖的實(shí)景，轉(zhuǎn)入超現(xiàn)實(shí)的幻境——仿佛撫摸祖國(guó)廣袤的大地，并由此升騰起理想的境界——“那里，永恒的中國(guó)。詩(shī)中運(yùn)用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法，造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和宛轉(zhuǎn)悅耳的樂(lè)感?！队晗铩愤\(yùn)用了象征性的抒情手法。在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的 太息般的眼光，丁香般的惆悵。思想歷程：從感傷詩(shī)人到戰(zhàn)士詩(shī)人：感傷詩(shī)人——多是情詩(shī)、愁詩(shī)、苦悶低沉的吟唱。主要特點(diǎn)：1.“純?cè)姟钡乃囆g(shù)觀，濁世的哀音 ：突破新月派的“三美”——突破象征詩(shī)派晦澀詩(shī)風(fēng) 戴望舒（1905－1950）原名戴夢(mèng)鷗，浙江杭州人，是現(xiàn)代詩(shī)派最有代表性的詩(shī)人。一九三七，十二，二十四，武昌選自《給戰(zhàn)斗者》，希望社一九四三年 現(xiàn)代詩(shī)派：30年代的詩(shī)歌流派。老馬臧克家總得叫大車裝個(gè)夠，它橫豎不說(shuō)一句話，背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重的垂下！這刻不知道下刻的命，它有淚只往心里咽, 眼里飄來(lái)一道鞭影, 它抬起頭望望前面。艾青的詩(shī)是繼郭沫若之后的自由體詩(shī)的又一座新高峰。1932年回國(guó)，參加左聯(lián)，第一次用“艾青”筆名發(fā)表《大堰河－我的保姆》。??別了，哥哥，別了，此后各走前途，再見(jiàn)的機(jī)會(huì)是在，當(dāng)我們和你隸屬著的階級(jí)交了戰(zhàn)火。紅色鼓動(dòng)詩(shī)：，塑造無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大形象 ：直抒胸臆，情緒激越，節(jié)奏急促——把抽象的情感化為可感的形象。棄婦之隱憂堆積在動(dòng)作上，夕陽(yáng)之火不能把時(shí)間之煩悶化成灰燼，從煙突里飛去，長(zhǎng)染在游鴉之羽，將同棲止于海嘯之石上，靜聽(tīng)舟子之歌。棄婦李金發(fā)長(zhǎng)發(fā)披遍我兩眼之前，遂隔斷了一切羞惡之疾視，與鮮血之急流，枯骨之沉睡。由于他的詩(shī)朦朧怪異，因而被人們稱為“詩(shī)怪”。1976年在美國(guó)紐約去世。李金發(fā)（1900—1976）廣東梅縣人。象征詩(shī)派詩(shī)藝上最突出的是“陌生化”，有意拉開(kāi)語(yǔ)言形式與人們語(yǔ)言習(xí)慣的距離，增加感覺(jué)的難度和時(shí)間的長(zhǎng)度，這樣詩(shī)意變得撲朔迷離，耐人尋味。“詩(shī)的世界是潛在意識(shí)的世界”，象征詩(shī)派在文學(xué)史上的 主要貢獻(xiàn)是突破初期新詩(shī)困擾在顯意識(shí)的“圍城”，為新詩(shī)另辟了一個(gè)“潛意識(shí)”的世界，從而成為中國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)歌的先河。寫(xiě)完這信，晚上作夢(mèng)，夢(mèng)到我鳧水，落到水里去了； 你跳進(jìn)水里把我救了出來(lái)：當(dāng)時(shí)我感激你，愛(ài)你的意思，真是說(shuō)也說(shuō)不出來(lái)，我當(dāng)時(shí)哭醒了，醒來(lái)以后，我想起你從前到現(xiàn)在一片對(duì)我的真情，心里真是一股說(shuō)不出的味道。我如今立 了一個(gè)志向，要把全世界上許多國(guó)家的詩(shī)都拿來(lái)讀。溪間，采蓮，水珠滑走過(guò)荷錢(qián)。采 蓮 曲 朱湘小船呀輕飄，楊柳呀風(fēng)里顛搖； 荷葉呀翠蓋，荷花呀人樣?jì)蓩?。朱湘憤然離校，說(shuō)：“人生是奮斗的，而清華只有鉆分?jǐn)?shù)；人生是變換的，而清華只有單調(diào)；人生是熱辣辣的，而清華只是隔靴搔癢。你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，是燕 在梁間呢喃，——你是愛(ài)，是暖，是希望，你是人間的四月天！別丟掉 林徽因別丟掉，這一把過(guò)往的熱情, 現(xiàn)在流水似的，輕輕在幽冷的山泉底, 在黑夜 在松林, 嘆息似的渺茫, 你仍要保存著那真！一樣是月明, 一樣是隔山燈火，滿天的星, 只使人不見(jiàn), 夢(mèng)似的掛起, 你問(wèn)黑夜要回那一句話——你仍得相信一九三四年山谷中留著 有那回音！一九三二年朱湘（1904－）:“中國(guó)的濟(jì)慈”15歲，考入清華，人稱“清華四子”之一，享有詩(shī)名。你是人間的四月天 ——一句愛(ài)的贊頌林徽因我說(shuō)你是人間的四月天； 笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)；輕靈 在春的光艷中交舞著變。雪花的快樂(lè) 徐志摩假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里瀟灑，我一定認(rèn)清我的方向—— 飛飏，飛飏，飛飏，—— 這地面上有我的方向。那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘； 波光里的艷影，在我的心中蕩漾。在20年代的文壇上，以一種飄逸靈動(dòng)、瀟灑優(yōu)美的風(fēng)格，獲得了巨大的聲譽(yù)和廣泛的影響。詩(shī)鐫》，1928年主編《新月》月刊，是新月詩(shī)派主將。1917年進(jìn)入北京大學(xué)學(xué)習(xí)，先后留學(xué)美、英，尤其是1921年在英劍橋大學(xué)，受西方文化影響很深。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲。不如、多扔些、破銅、爛鐵，爽性、潑你的、剩菜、殘羹。著有詩(shī)集《紅燭》《死水》。1913年考入清華學(xué)校，1922年赴美留學(xué)，學(xué)習(xí)繪畫(huà)和文學(xué)。新月派擁有一批中國(guó)新詩(shī)史上杰出的詩(shī)人，如徐志摩、聞一多、朱湘、陳夢(mèng)家等。妹妹你是水—— 你是荷塘里的水。妹妹你是水 應(yīng)修人妹妹你是水—— 你是清溪里的水?！冻翜S》主人公大膽宣稱，“知識(shí)我不要，名譽(yù)我不要，我所要的就是愛(ài)情，我所要求的就是異性的愛(ài)情”。在文學(xué)上，共同反對(duì)古典主義傳統(tǒng)，向往唯情論，歌頌大自然。一個(gè)勇往直前、盡情揮灑生命活力、書(shū)寫(xiě)全新生命篇章的嶄新形象躍然紙上。鑒賞表現(xiàn)手法：①完全自由體詩(shī)形式：（詩(shī)句是長(zhǎng)短不一的，每一節(jié)的行數(shù)也不固定，且沒(méi)有統(tǒng)一的韻腳）與詩(shī)歌展示的“天狗”形象和表現(xiàn)的思想主題相得益彰。我便是我了！（聚）：聚全宇宙能量總量我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，我是X光線底光，我是全宇宙底Energy底總量！（釋放）：叛逆的破壞行動(dòng)我飛奔，我狂叫，我燃燒。在詩(shī)歌形式上，突破了舊格套的束縛，創(chuàng)造了雄