【正文】 認(rèn)真核對(duì)簽字。o xu233。,第四十七頁(yè)，共七十八頁(yè)。o d233。,第四十八頁(yè)，共七十八頁(yè)。 y232。 y232。,第三節(jié) 新時(shí)期我國(guó)藥學(xué)(y224。 d224。 d224。o xu233。,第五十一頁(yè)，共七十八頁(yè)。o)有以下幾種： 1.意識(shí)教育法 2.情感教育法 3.信念教育法 4.意志教育法 5.行為習(xí)慣教育法,第五十二頁(yè)，共七十八頁(yè)。nzh224。,第三節(jié) 新時(shí)期我國(guó)藥學(xué)(y224。,第三節(jié) 新時(shí)期我國(guó)藥學(xué)(y224。也就是說(shuō)，藥學(xué)職業(yè)道德評(píng)價(jià)是任何一個(gè)藥學(xué)人員，不管其意愿如何，都要受到的自己和他人道德的審評(píng)。o xu233。,第三節(jié) 新時(shí)期我國(guó)藥學(xué)(y224。 d224。 藥學(xué)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，是調(diào)整和處理藥學(xué)人員在藥學(xué)實(shí)踐過(guò)程中的道德行為和道德關(guān)系的最普遍規(guī)律的反映。o xu233。qī)我國(guó)藥學(xué)職業(yè)道德,三、藥學(xué)職業(yè)道德(zh237。)標(biāo)準(zhǔn) 〔三〕藥學(xué)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的形式 1.不成文的道德標(biāo)準(zhǔn) 不成文的道德標(biāo)準(zhǔn)是指沒(méi)有被文字固定下來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)。qī)我國(guó)藥學(xué)職業(yè)道德,三、藥學(xué)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn) 〔三〕藥學(xué)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的形式 2.成文的道德標(biāo)準(zhǔn) 成文的道德標(biāo)準(zhǔn)是指用文字將道德的要求(yāoqi,第六十頁(yè)，共七十八頁(yè)。醫(yī)家五戒十要?、陳施工(shī gōng)的?外科正宗qī)我國(guó)藥學(xué)職業(yè)道德,三、藥學(xué)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn) 〔三〕藥學(xué)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的形式 我國(guó)頒發(fā)的一些藥品(y224。,第五章 藥學(xué)(y224。 d224。)職業(yè)道德概述,第三節(jié) 新時(shí)期我國(guó)藥學(xué)職業(yè)道德,第四節(jié) 國(guó)外藥學(xué)職業(yè)道德,第六十三頁(yè)，共七十八頁(yè)。 y232。,第四節(jié) 國(guó)外藥學(xué)(y224。相傳現(xiàn)代的處方代號(hào)“R〞，即來(lái)源于那個(gè)時(shí)期的“賀魯斯之眼〞傳奇。)職業(yè)道德,一、國(guó)外藥學(xué)職業(yè)道德的開(kāi)展 〔一〕國(guó)外古代(gǔd224。,第四節(jié) 國(guó)外藥學(xué)(y224。zu242。o xu233。of225。ng)制劑仍被稱(chēng)為“蓋侖制劑〞。)職業(yè)道德,一、國(guó)外藥學(xué)職業(yè)道德的開(kāi)展 〔一〕國(guó)外古代醫(yī)藥道德思想 古代的藥學(xué)職業(yè)道德思想在伊斯蘭教醫(yī)學(xué)的開(kāi)展中也有新的突破。,第四節(jié) 國(guó)外藥學(xué)(y224。 藥物的平安性問(wèn)題，醫(yī)患關(guān)系問(wèn)題也得到了前所未有的重視。,第四節(jié) 國(guó)外藥學(xué)(y224。波西瓦爾道德準(zhǔn)那么?，有效的控制了醫(yī)藥人員之間的競(jìng)爭(zhēng)，以防損害病人(b236。,第四節(jié) 國(guó)外藥學(xué)(y224。)帕拉塞爾薩斯〔Paracelsus，1493～1541年，醫(yī)生兼化學(xué)家〕，指出人體代謝過(guò)程是一種化學(xué)過(guò)程。,第七十二頁(yè)，共七十八頁(yè)。隨之，也帶來(lái)了不平安用藥的隱患，促使人們更加關(guān)注醫(yī)藥倫理道德方面的問(wèn)題。,第七十三頁(yè)，共七十八頁(yè)。,第七十四頁(yè)，共七十八頁(yè)。 1946年，紐倫堡國(guó)際法庭制定了?紐倫堡法典?。 1969年，世界衛(wèi)生組織公布了?藥品生產(chǎn)質(zhì)量管理標(biāo)準(zhǔn)?〔GMP〕，并建立了藥物不良反響國(guó)際聯(lián)合監(jiān)察中心等組織。)職業(yè)道德,二、國(guó)外相關(guān)藥學(xué)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn) 〔一〕?希波克拉底誓言?(公元前4世紀(jì)，希臘〕 〔二〕美、英及日本(r236。)職業(yè)道德,三、國(guó)際相關(guān)組織與會(huì)議制定的藥學(xué)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn) 〔一〕?紐倫堡法典? 〔二〕?日內(nèi)瓦宣言(xuāny225。ng)總結(jié),第五章 藥學(xué)職業(yè)道德。1.促進(jìn)藥學(xué)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為藥學(xué)職業(yè)道德情感和藥學(xué)職業(yè)道德行為?！踩?赫爾辛基宣言?,第七十八頁(yè)，共七十八頁(yè)。1946年，紐倫堡國(guó)際法庭制定了?紐倫堡法典?。為使我國(guó)的藥學(xué)人員在藥學(xué)職業(yè)道德養(yǎng)成上真正做到方法恰當(dāng)、收效顯著(xiǎnzh249。,內(nèi)容(n232。,第四節(jié) 國(guó)外藥學(xué)(y224。,第四節(jié) 國(guó)外藥學(xué)(y224。 1964年世界醫(yī)學(xué)會(huì)發(fā)表了?赫爾辛基(h232。o xu233。o xu233。r225。o xu233。〞在醫(yī)療實(shí)踐中，他為普通人著想，用藥簡(jiǎn)單，藥價(jià)廉價(jià)；在研究工作中，孜孜不倦，一心只想尋找和研制新藥。)職業(yè)道德,一、國(guó)外藥學(xué)職業(yè)道德的開(kāi)展 〔二〕國(guó)外近代藥學(xué)職業(yè)道德思想 這一時(shí)期的代表人物(r233。n)利益情況的發(fā)生。)職業(yè)道德,一、國(guó)外藥學(xué)職業(yè)道德的開(kāi)展 〔二〕國(guó)外近代藥學(xué)職業(yè)道德思想 14世紀(jì)，意大利的一些城市所制定的以道德為主要內(nèi)容的藥劑師規(guī)章，明確規(guī)定了藥品的合理價(jià)格，保障配置復(fù)雜藥劑質(zhì)量的措施，以及從事醫(yī)藥人員的宣誓和服從管理等內(nèi)容。研究并制定共同遵循的藥學(xué)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)也更為醫(yī)藥學(xué)界和社會(huì)所注重。)職業(yè)道德,一、國(guó)外藥學(xué)職業(yè)道德的開(kāi)展 〔二〕國(guó)外近代藥學(xué)職業(yè)道德思想 13世紀(jì)歐洲掀起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，人們公開(kāi)(gōngkāi)向教會(huì)挑戰(zhàn)，自由與道德重獲解放。n)〞是一篇重要的藥學(xué)職業(yè)道德文獻(xiàn)，至今仍為世界醫(yī)藥學(xué)界所借鑒。,第四節(jié) 國(guó)外藥學(xué)(y224。為了紀(jì)念蓋侖，現(xiàn)代的藥房(y224。蓋侖堅(jiān)決反對(duì)當(dāng)時(shí)人們盛行的用動(dòng)物或人的分泌物、排泄物，如糞便、尿、精液等作為藥物治療病人，以驅(qū)趕病魔。,第六十七頁(yè)，共七十八頁(yè)。)職業(yè)道德,一、國(guó)外藥學(xué)職業(yè)道德的開(kāi)展 〔一〕國(guó)外古代醫(yī)藥道德思想 古羅馬時(shí)期是歐洲醫(yī)藥學(xué)顯著開(kāi)展的時(shí)期，藥學(xué)職業(yè)道德的水平提高得較快。古希臘醫(yī)藥學(xué)的代表人物希波克拉底〔Hippocrates，公元前460～377年〕，其主要著作?希波克拉底文集?是現(xiàn)代研究西方醫(yī)藥學(xué)史的重要著作。,第四節(jié) 國(guó)外藥學(xué)(y224。)職業(yè)道德,一、國(guó)外藥學(xué)職業(yè)道德的開(kāi)展 〔一〕國(guó)外古代(gǔd224。o d233。o xu233。),第二節(jié) 藥學(xué)(y224。)職業(yè)道德,第一節(jié) 職業(yè)道德(zh237。opǐn)研制、生產(chǎn)、流通、使用和監(jiān)督管理部門(mén)制定的一些公約、守那么、章程，諸如藥物研究單位的?攻關(guān)誓詞?、藥品生產(chǎn)單位的?職工條例?，藥品經(jīng)營(yíng)單位的?柜臺(tái)守那么?、藥科大學(xué)的?辦學(xué)宗旨?、藥品監(jiān)督管理部門(mén)的?廉政要求?等，雖然與嚴(yán)格意義上的藥學(xué)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)是有區(qū)別的，但也是從不同的角度反映了藥學(xué)人員應(yīng)當(dāng)遵循的一些藥學(xué)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。,第六十一頁(yè)，共七十八頁(yè)。qī)我國(guó)藥學(xué)職業(yè)道德,三、藥學(xué)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn) 〔三〕藥學(xué)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的形式 此外，以論述形式出現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)有隋唐孫思邈的?千金要方其文字的表達(dá)形式是多樣的。,第五十九頁(yè)，共七十八頁(yè)。 d224。ng)集體主義精神,第五十八頁(yè)，共七十八頁(yè)。,第五十七頁(yè)，共七十八頁(yè)。)標(biāo)準(zhǔn) 〔一〕藥學(xué)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的概念 標(biāo)準(zhǔn)是約定俗成或明文規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。)職業(yè)道德,三、藥學(xué)職業(yè)道德(zh237。ngji224。)三個(gè)方面：,第五十五頁(yè)，共七十八頁(yè)。)職業(yè)道德,二、藥學(xué)職業(yè)道德養(yǎng)成 〔三〕藥學(xué)職業(yè)道德評(píng)價(jià) 道德評(píng)價(jià)是依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，做出的一種是非、善惡等的判斷。)職業(yè)道德,二、藥學(xué)職業(yè)道德養(yǎng)成 〔二〕藥學(xué)職業(yè)道德養(yǎng)成 藥學(xué)職業(yè)道德修養(yǎng)是指藥學(xué)人員在藥學(xué)實(shí)踐中通過(guò)自我鍛煉、改造在思想(sīxiǎng)道德方面到達(dá)的藥學(xué)職業(yè)道德水平、能力和思想(sīxiǎng)品質(zhì)。 當(dāng)今，藥學(xué)人員需要依照藥學(xué)職業(yè)道德的原那么和標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行自我反省，養(yǎng)成崇高的道德情感和道德信念，并把正確的認(rèn)識(shí)付諸實(shí)踐，在實(shí)踐中形成新的道德修養(yǎng)。qī)我國(guó)藥學(xué)職業(yè)道德,二、藥學(xué)職業(yè)道德養(yǎng)成 〔一〕道德修養(yǎng) 道德修養(yǎng)是指人們?cè)谒枷氲赖路矫娴淖晕义憻捄妥晕腋脑?。o xu233。 其主要任務(wù)是使藥學(xué)人員和藥學(xué)學(xué)生掌握藥學(xué)職業(yè)道德理論和行為準(zhǔn)那么