【正文】 互相攀比、追求高檔消費成風，他們把高消費看作是一種派頭、一種個人價值的體現(xiàn)。二、當代大學(xué)生人生價值觀取向出現(xiàn)問題的原因剖析(一)市場經(jīng)濟的負面消極影響。例如，市場經(jīng)濟的利益驅(qū)動原則和競爭規(guī)律易使個人利益、小集團利益得到強化，使利己主義、極端個人主義膨脹，從而產(chǎn)生損公肥私、損人利己、唯利是圖等不良行為；又如，等價交換原則，它是市場經(jīng)濟的活力所在，但如果讓其全面介入到人際生活、社會生活中去，就會使“一切向錢看”的思想滋生蔓延，使物欲惡性泛濫；此外，在社會主義市場經(jīng)濟體制下，允許一部人先富起來，人們的收入差距不斷擴大，并出現(xiàn)社會分配不公的情況，加之社會上對“大款”們豪華的高消費生活的有意無意的渲染，使得人們心理發(fā)生不平衡現(xiàn)象，這都助長了拜金主義的膨脹，使錢的多少，成為不少大學(xué)生衡量人的價值大小的主要尺度。當前社會上存在的嚴重的不正之風和消極腐敗現(xiàn)象也給當代大學(xué)生樹立正確的人生價值觀帶來不良影響。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立，長期以來形成的一整套高校思想政治工作體系已不能適應(yīng)新形勢發(fā)展的需要，而適應(yīng)新時代的科學(xué)的高校思想政治工作體系目前尚未完全建立起來；對青年大學(xué)生進行思想政治教育的形式單調(diào)、內(nèi)容僵化、針對性不強；此外，還存在教育手段落后、教育力度不夠的問題；對青年學(xué)生中表現(xiàn)出來的不良思想傾向，缺乏從根本上解決其深層次問題的有效機制；對青年學(xué)生忽視政治理論學(xué)習(xí)、不遵守學(xué)校紀律等問題缺乏有力的約束機制；存在只強調(diào)抓學(xué)生分數(shù)而忽視思想品德的培養(yǎng)，只重視專業(yè)教育和科研，而忽視思想政治教育等不良傾向，這都不利于促進當代大學(xué)生正確人生價值觀的樹立。對他們來說，唯一的重要人生競爭就是高考，故當他們以天之驕子的優(yōu)勝者的姿態(tài)跨入高等學(xué)府后，不少人就認為從此前途有了保障，可以松一口氣，不再刻苦學(xué)習(xí)，放松了對自己的嚴格要求；加之，不少大學(xué)生為獨生子女，其家庭環(huán)境優(yōu)越，從未經(jīng)受過艱苦生活的磨煉，往往被家長當作小皇帝嬌寵，形成自私自大心理，這使他們當中不少人不可避免地在人生價值觀方面出現(xiàn)種種弱點，如只講索取、不愿奉獻，價值取向急功近利，好逸惡勞、學(xué)習(xí)松弛，自私自利、不肯付出、敬業(yè)意識薄弱，害怕艱苦、貪圖享受、愛慕虛榮、追求高消費等。鄧小平理論也是新時期教育工作的重要指導(dǎo)思想和戰(zhàn)略方針。(二)加強黨的建設(shè)，以黨團組織的優(yōu)勢引導(dǎo)青年學(xué)生，以黨團員模范作用帶動青年學(xué)生。(三)加強對青年學(xué)生進行愛國主義、社會主義、集體主義教育，促使青年學(xué)生樹立正確的人生價值觀。集體主義是社會主義社會在思想道德領(lǐng)域中最基本的價值導(dǎo)向，只有以集體主義價值觀作為精神支柱，中國人民才能形成強大的凝聚力和創(chuàng)造力，才能完成社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨事業(yè)。(四)宣傳先進典型，進行共同理想教育。同時，因教師是學(xué)生的楷模，其形象直接影響學(xué)生人生價值觀的確立，故我們要注意發(fā)揮高校政工領(lǐng)導(dǎo)干部和教師在各方面的表率作用，樹立良好的“師德”形象。再如為共產(chǎn)主義奮斗終身，只能是少數(shù)先進分子的自覺行為，就不能作為對一般青年學(xué)生的必須要求。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，幾千年來，我們的祖先就認識到“成由節(jié)儉，敗由奢”，“生于憂患”，“死于安樂”，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。在一部分大學(xué)生身上艱苦奮斗精神被淡忘，重要原因還在于我們艱苦奮斗教育的力度不夠，如鄧小平同志所指出的“十年最大的失誤是教育”，他還特別指出，“艱苦創(chuàng)業(yè)”的教育這些年進行得太少，這一指示切中要害。(六)堅持多種形式的思想教育，積極探索新時期大學(xué)生人生價值觀教育的有效途徑。我們把當代大學(xué)生應(yīng)具備的人生價值觀簡要概括為四點，分別是“愛國創(chuàng)新奮斗尚德 ”，我們認為這四點可以代表二十一世紀的大學(xué)生的人生價值觀，這是一種積極向上的人生追求！愛國中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族，作為中華民族的一分子，當代大學(xué)生更應(yīng)該繼承和發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)，把愛國放到第一位。作為當代之大學(xué)生，更要樹立起創(chuàng)新意識。人之一生 短暫，要實現(xiàn)自己的夢想就要放手去奮斗拼搏。尚德 天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。謝謝大家觀看，我們組的演示到此完畢。古之讀書人皆追求君子之道，現(xiàn)今我們追求德行之道，不僅要做一個有文化的大學(xué)生，更要做一個有品德的大學(xué)生，展現(xiàn)我二十一世紀大學(xué)生的風采。為了夢想成真，為了站在高峰，我們要放手去奮斗，哪怕前路漫漫，哪怕粉身碎骨，我們也無怨無悔。當那許多的產(chǎn)品上打印不再是“中國制造”，而是“中國創(chuàng)造”，那就沒人再嘲笑中國是個只有勞動力而沒有創(chuàng)新頭腦的“偽大國”，中國產(chǎn)品就有了“國產(chǎn)的靈魂”，中國人也將從此挺直腰桿，中華民族也將從此走上復(fù)興之路！奮斗帶上自己所有的夢想，放開一切去努力的拼搏一次?！弊鳛橹腥A明日的棟梁，當代大學(xué)生要熱愛祖國，矢志不渝。同時，我們要積極探索新時期大學(xué)生人生價值觀教育的有效途徑和方法。艱苦奮斗的教育內(nèi)容是豐富的，方法也是多樣的：如進行艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)教育，組織青年學(xué)生到艱苦地區(qū)、落后地區(qū)進行社會調(diào)查，開展訪貧問苦的活動，進行科技文化服務(wù)，參加搶險救災(zāi)，以及對失學(xué)兒童和貧困大學(xué)生獻一份愛心等都是艱苦奮斗教育的有效方法。艱苦奮斗精神不僅是思想品德問題也是人生觀價值觀問題，在新的歷史發(fā)展時期，青年大學(xué)生尤其不能忘記艱苦奮斗精神。(五)加強對青年學(xué)生的艱苦奮斗教育。我們在對大學(xué)生進行人生價值觀教育時，要處理好多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系、廣泛性與先進性的關(guān)系，既要宣傳先進的思想道德，又要進行共同理想的教育，這樣才能團結(jié)教育大多數(shù)。我們應(yīng)宣傳雷鋒、焦裕祿、孔繁森、梁強、李素麗、秦文貴等先進模范人物，不怕吃苦、不計回報、為祖國人民無私奉獻的光輝事跡，應(yīng)邀請先進英模、優(yōu)秀知識分子、優(yōu)秀校友來校作報告，讓大學(xué)生以先進的模范人物為榜樣，通過學(xué)習(xí)先進來克服在人生價值觀取向上的錯誤觀念。同時，我們還要加強對學(xué)生進行社會主義教育，使他們認識到社會主義制度的優(yōu)越性，加深對社會主義祖國的熱愛。我們要通過愛國主義教育，使廣大學(xué)生了解我們民族的光輝歷史和中華民族反帝反封建的革命傳統(tǒng)，從而更加熱愛祖國，熱愛社會主義，并增強其民族自豪感和歷史責任感，增強其抵制西方腐朽思想的免疫力。黨團組織要積極關(guān)心要求進步的大學(xué)生，鼓勵他們樹立遠大理想，努力學(xué)習(xí)，積極工作，以身作則，早日加入黨團組織?！睂W(xué)習(xí)鄧小平理論是當前高校加強思想政治教育、提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的主渠道，我們必須充分認識其極端重要性，應(yīng)按國家教委關(guān)于鄧小平理論要“進課堂、進教材、進頭腦”的要求，使鄧小平理論成為高校一門重點課，要用鄧小平理論教育武裝大學(xué)生，使其樹立為建設(shè)有中國特色社會主義而奮斗的政治方向和堅定信念，樹立正確的人生價值觀。要加強當代大學(xué)生人生價值觀教育，筆者認為必須以下幾方面入手：(一)用鄧小平理論和馬克思主義基本理論教育、武裝當代大學(xué)生。當代大學(xué)生自身也存在著令人憂慮的弱點，這是造成其人生價值觀取向上出現(xiàn)問題的不可忽視的重要原因。腐敗現(xiàn)象不僅嚴重影響了黨的威信，給國家財產(chǎn)造成極大損失，也對大學(xué)生樹立正確的人生價值觀帶來種種干擾，一些大學(xué)生在理想信念上產(chǎn)生困惑和動搖，有的厭惡政治、玩世不恭，有的則強化了當官發(fā)財?shù)乃枷胍庾R。隨著經(jīng)濟改革和對外開放的進一步深入，在商品大潮和各種思潮的沖擊下，人們的思想價值觀發(fā)生了巨大的變化；加之，九十年代以來，蘇東劇變、國際共產(chǎn)主義運動的反復(fù)曲折，潮起潮落，激烈地沖擊著共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀、價值觀，社會主義、共產(chǎn)主義的理想信念在一些大學(xué)生心目中發(fā)生動搖；同時，西方敵對勢力一直未放棄對我國意識形態(tài)的滲透，高校是他們爭奪的重要陣地，他們通過各種傳媒渠道，利用各種機會，將西方資產(chǎn)階級腐朽的思想、文化和生活方式傳播進來，而部分大學(xué)生由于放松了政治理論學(xué)習(xí)，辨別是非的能力較差，故在紛繁復(fù)雜的各種思潮和信息傳媒的影響下，迷失了自我，以