【正文】 卻一貧如洗。正因他的人生充滿“綠色”，并敢于承擔(dān)“綠色”責(zé)任，才成為我們敬畏的“綠色爸爸”。這淚，是一個67歲老人的心疼與無奈，為慘遭殺害的羚羊，為人類的麻木愚昧，為人與自然的和諧的逝去，為綠色的不再。世界上的萬物都是聯(lián)系著的，就像血液把我們的身體各部分聯(lián)系在一起一樣。自然不摻雜半絲人情。他離開紛繁亂世，在自然的微風(fēng)中淋漓盡致的展示著自己獨特的魅力，用一生詮釋著對大自然的熱愛。面對現(xiàn)代文明的惡之花，我們深深懷念曾經(jīng)廣布的人間天堂，甚至懷念清澈的河流、靜默的繁星、溫潤的雛菊。亞里士多德說：“大自然的每一個領(lǐng)域都是美妙絕倫的。他拿起攝像機，行走在自己設(shè)臵好的軌道上，他穿梭于阿拉斯加的山脈，行走于堪察加半島的冰河。自然是一棵沒有年輪的樹，永遠不老。反觀現(xiàn)實，我們已經(jīng)背棄了大自然，她曾經(jīng)那樣準(zhǔn)確地為我們指路，而我們卻想用她的教導(dǎo)來教訓(xùn)她?？擅鎸θ蜃兣?、臭氧層擴大、流行病肆虐、環(huán)境污染科學(xué)為什么又制止不住呢？人類離開了大自然呵護，離開了陽光、空氣、水、食物、熱量等這些必要的元素，將寸步難行。殊不知，市場經(jīng)濟的發(fā)展，要的決不是顛覆規(guī)則，玩弄手段，恰恰相反，是要更嚴格地遵守規(guī)則，是要用規(guī)則約束人性的弱點。1764年的一天深夜，一場大火燒毀了哈佛大學(xué)的圖書館，很多珍貴的古書毀二一炬。災(zāi)難過后，這本書成了稀世珍本。對此，很多人表示用規(guī)則看守哈佛？比用其他東西看守哈佛更安全有效。因為校規(guī)有規(guī)定，所以這位校長沒有網(wǎng)開一面，沒有下不為例。在比賽的收尾階段，雙方依然打得難解難分，比方各不相讓，對方每一記失誤都會給自己帶來一分勝算，自己的每一次成功扣殺都會給勝利加上砝碼。大家在明了事情的真相后，既對這位瑞典選手沒有贏得比賽而感到惋惜，更以熱烈的掌聲回報他的坦蕩和率真的人性。既然身穿白衣，就要對生命負責(zé)?？墒撬f：“既然身穿白大褂，就不該對不起醫(yī)生這兩個字。遵循法律規(guī)則的律師張思之，一個敢于說真話的人，中國最有威望的法律人，一個按法律規(guī)則做事的人。在那個已經(jīng)不把高尚當(dāng)做墓志銘的時代，他選擇為良知而辯論，他鏗鏘有力的辯詞如烈火一般燒透黎明前的黑夜，那是荊棘叢里一行漫長的跋涉，彎彎曲曲，尋找一個光明的出口。今天，如果有人大叫 “吃虧了，買到了注水牛肉！”別人一定會說他大驚小怪，因為國人已對注水肉見怪不怪了。在比賽的收尾階段，雙方依然打得難解難分，比方各不相讓，在最后的關(guān)鍵時刻，我國選手在一次回防中，將球匆忙打向?qū)γ?，如電光火石般落在桌沿外，因為動作太急驟了，在經(jīng)歷了短暫的寂靜之后，賽場上爆發(fā)了雷鳴般的掌聲。賽后，當(dāng)記者問他為什么要舉起那個手勢的時候，他說：“規(guī)則，讓我別無選擇！”這是一種怎樣的人格？它能讓晦暗變得明亮，讓卑劣變得崇高，讓狹隘變得寬廣，讓一切精神作弊者和名利欺騙家在它面前顯得渺小猥瑣、黯然無光！這是一種堅守公平的人格，一種恪守規(guī)則的力量。哈佛大學(xué)圖書館不慎遭遇火災(zāi)，使這所大學(xué)具有歷史意義的400本書毀于一旦，學(xué)校蒙受的損失不可估量。在市場經(jīng)濟大潮中，功利被提升到了至高無上的地位，人性的弱點在利益的驅(qū)使下暴露無遺?！币恍┩稒C者為趨利而違規(guī)的行為，只能是飲鴆止渴，剜肉補瘡，終究要在文明的光輝下塌陷。抓緊時間，多準(zhǔn)備一些作文素材，對激發(fā)作文靈感，快速構(gòu)思文章，準(zhǔn)確表達主題，都是有重要意義的。即使是有錯誤的人，在人格上與大家也是平等的。不想孔子判定顏淵輸了，讓那人把帽子拿走了。《圣經(jīng)》中也有類似的故事。耶穌對大家說：為什么對別人的錯誤絲毫不放過，而對自己的錯誤卻視而不見?耶穌對她說：“我也不定你的罪的!去吧，從此以后不要犯罪了就是了。度量是我們中國人所欣賞的一種品格。他從舊金山打電話給他的父母，告訴他們：“爸媽，戰(zhàn)爭結(jié)束了，我回來了?！薄皟鹤樱液苓z撼，不過或許我們可以幫他找個安身之處。我建議你先回家然后忘了他，他會找到自己的一片天空的。于是他們傷心欲絕地飛往舊金山，并在警方帶領(lǐng)之下到停尸間去辨認兒子的遺體。這就是父母老師，還有你的真正的朋友。他們傾聽我們內(nèi)心的話，與我們分享每一句贊美。不會包容別人的人，等于不會包容自己。那么，怎樣才能造就博大的度量呢?古人云：海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。讓我們都來鍛造這種度量吧。張英見信深感憂慮，回復(fù)老夫人： “千里家書只為墻，讓人三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。林肯在競選總統(tǒng)前夕，他在參議院演說時，遭到一個參議員的羞辱，那參議員說：“林肯先生，在你開始演講之前，我希望你記住自己是個鞋匠的兒子。雖然我不是偉大的鞋匠，但我從小就跟我的父親學(xué)會了做鞋子的技術(shù)。有人批評林肯總統(tǒng)對待政敵的態(tài)度：“你應(yīng)該想辦法打擊他們，消滅他們才對。他，兩度被選為美國總統(tǒng)。“我們難道不是在消滅政敵嗎?當(dāng)我們成為朋友時，政敵就不存在了。但有一點可以肯定，他的手藝是無人能比的?！?參議院陷入了一片沉默。葉府很受感動，命家人也把院墻后移三尺。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。需要說明的是，寬宏大度并不意味著不分是非曲直，遇事視若無睹，麻木不仁，不講原則。有人說，幽默是學(xué)問淵博的標(biāo)志，我說，度量也是學(xué)問淵博的標(biāo)志。現(xiàn)在就告訴你的朋友，你有多在乎他們。你也會了解友情是人間最珍貴的贈與!朋友就像是稀奇的寶物。然而有些人卻不會對我們?nèi)绱藲埧?。幾天后，這對父母接到了來自舊金山警局的電話，告訴他們親愛的兒子已經(jīng)墜樓身亡了。像他這樣殘障的人會對我們的生活造成很大的負擔(dān)。”“當(dāng)然好啊!”他們回答“我們會很高興見到的。包容別人等于包容自己。要有容人的度量。耶穌說：“你們中間誰沒有罪的或沒有犯罪的想法的，誰就可以先拿石頭砸死她。說他輸，那可是一條人命啊!”為什么得理不讓人呢?即使他錯了，他將來會慚愧的。一個買布的人和賣布的吵架，買布的人說：“三八二十三，你為什么收我二十四枚錢?”顏淵上前勸架，說買布的人算錯了。寬容是一種高尚的善意，它使我們能站在別人的角度上去理解事情的前因后果，用一種善意的方式處理人際關(guān)系，表現(xiàn)為人與人之間相互理解、相互友愛的心靈渴望。規(guī)則，讓人別無選擇，人們除了愛它，就是更愛它。殊不知，市場經(jīng)濟的發(fā)展，要的決不是顛覆規(guī)則，玩弄手段，恰恰相反，是要更嚴格地遵守規(guī)則，是要用規(guī)則約束人性的弱點。我們從感情上會認為這位學(xué)生應(yīng)當(dāng)受到褒揚，甚至應(yīng)當(dāng)給予什么獎勵，但事實上，校方在對這位同學(xué)歸還圖書的行為作出表彰的同時，宣布了給予他開除學(xué)籍的決定，原因是他違反了該圖書館的書不能帶出的規(guī)定。當(dāng)然，在某些時候，它也不是不能兼顧，當(dāng)諸葛亮揮淚斬馬謖時，就兼顧了兩者，讓馬謖在人情的沐浴下，為了“軍令如山”這條規(guī)則慷慨赴死，其家小則按月享受祿糧而讓馬謖“不必掛心”，而這一切都是在遵守規(guī)則的前提下進行的。然而，在喧鬧沸騰的賽場上，大家看到了一個孤零零但執(zhí)著的手勢高舉著，原來是瑞典選手在向裁判和觀眾示意：我國選手打的是擦邊球，后者才是真正的勝利者。四、例文導(dǎo)引：規(guī)則，讓人別無選擇曾記得在一次世乒賽上，一名瑞典選手與我國選手的一場精彩比賽，那是一場極重要的賽事，關(guān)系著兩位運動員能否順利闖入決賽，所以打得特別賣力。張思之，他用自己的熱血，在中國的大地上犁出前進的血脈和希望，滋潤了我們?nèi)諠u枯萎的良心。烈火鍛造鐵血律師，兩袖清風(fēng)忠誠衛(wèi)士。于是，她選擇站起來，去戳穿那些骯臟的謊言，為維護白大褂的純凈。陳曉蘭，一個與假劣醫(yī)療器械斗爭了10年的白衣天使，在這個物欲橫流的時代里，用規(guī)則作盾，以正義為槍，劃破了企圖阻擋陽光的那抹陰霾，驅(qū)散了模糊時代精神的塵埃。她是一位真正的醫(yī)者，溫潤卻堅韌，溫和而堅定。那位瑞典選手因我國選手的失誤而贏得了比賽。規(guī)則，讓人別無選擇在一次世乒賽上，瑞典選手瓦爾德內(nèi)爾與我國選手的一場精彩比賽，那是一場極重要的賽事，關(guān)系著兩位運動員能否順利闖入決賽，所以打得特別賣力。規(guī)則是對所有人的，規(guī)則高于一切、大于一切。校長先是表示感謝，并對他的勇氣和誠實予以褒獎，然后就把他開除出校。他在經(jīng)過痛苦的思想斗爭后，終于作出一個勇敢的選擇。贈給當(dāng)?shù)氐囊凰鶎W(xué)院。2013高考作文預(yù)測及素材之五：競爭與規(guī)則一、理由：在市場經(jīng)濟大潮中，功利被提升到了至高無上的地位，人性的弱點在利益的驅(qū)使下暴露無遺。有了科學(xué)的武裝，那些各種動物，甚至深海里自由覓食的海洋生物，都變成了人類的食物、器物。正如星野道夫所做的他的心屬于自然，他與自然共舞。星野道夫把人生看成是一場漂泊，沸騰的血液使他不能在任何一個地方安住，對自然有最深的愛，所以才不眠不休；對自然有更深的理解，所以才不離不棄?！敖o予我們鼓勵勇氣的，可能不是誰曾說過的話，而是那曾經(jīng)看到的風(fēng)景。威斯康辛河畔的廢棄的農(nóng)場是他的終老地，也是他心靈的歸宿地。忽然無限感激這位博士，究竟是怎樣的智慧，使他告別紛繁亂世，找到這一方凈土，我?guī)子莸瓜氯ァＲ龅饺伺c自然和諧相處，我們首先要謙虛謹慎，從敬畏自然做起?！庇〉匕睬蹰L西雅圖的話，道出了人與萬物息息相關(guān)的聯(lián)系。如今，先生的身影已然逝去，但他呼喚綠色的聲音依然在我們耳畔回響。褪去輝煌身世的外衣，他以瘦弱之軀行走在呼喚綠色的道路上，哪怕前路黑夜漫漫，哪怕放眼望“微斯人，吾誰與歸”，哪怕遠方懸崖峭壁寸步難行，哪怕看到的都是無盡的遺憾，也要以一己之身奔赴在這條曲折的道路上，去喚醒糊涂的人類，去呼喚綠色的回歸。他通過開展恢復(fù)濕地，保護水源，建立民間村鎮(zhèn)救助站點，編寫《大天鵝救助手冊》等多項活動，提高了村民的環(huán)境保護意識，帶動大家共同參與生態(tài)環(huán)境保護，促進人與自然的和諧相處。他堅持每天巡湖，跑遍了榮成天鵝湖的每一個角落。遠離城市的繁華，他選擇了自然的寧靜，人生有了綠色，他實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。1845年，28歲的梭羅掙脫金錢的羈絆，遠離喧囂的城市，來到瓦爾登湖畔，追求自然的那抹綠色。每一年的春天，當(dāng)那河畔的植物繁衍，它不僅帶來春天的豐盛，更是大地初萌，人間新生，是一片交織著綠色的和諧世界。她像一個擺渡人，在急流中把綠色的夢渡向彼岸。她是一個有敏銳發(fā)現(xiàn)力的海洋生物學(xué)家，又是一個熱情飽滿的生態(tài)作家，美國前總統(tǒng)阿爾戈爾說，蕾切爾卡遜的影響力已經(jīng)超過了《寂靜的春天》中所關(guān)心的那些事情，她將我們帶回如下在現(xiàn)代文明中喪失了令人震驚的地步的基本觀念：人類與自然環(huán)境的相互融合。她在一年四季常青不敗的綠色中看黑猩猩們的兒女情長，母子情深，去感受他們與古人一樣的喜怒哀樂。自告奮勇去研究黑猩猩，她是無所畏懼的科學(xué)家；奔走呼號去勸慰保護野生動物，她更是心懷綠色，播撒綠色的善者。社會呵，正泣血呼喚著他最寶貴最重要的道德，回歸?！俺枪苊陀诨ⅰ钡男υ?，在社會的聲聲呼喚中，終成了笑話。還有陳賢妹，還有李靈，現(xiàn)在仍有華夏的后代們堅守在社會呼喚的道德上。社會太需要這樣的人了，這樣的道義，這樣的德行，不正是當(dāng)今中國社會所千呼萬喚的嗎？倘使億萬中國人皆能有如此品性，那么小悅悅此刻正在媽媽的懷里睡得香甜，絕不會化為枯骨用鮮血與生命指責(zé)人們的冷漠。為了收尸，他幾乎跑遍了當(dāng)?shù)氐拿恳粋€角落，每一寸土地上都留下過他充滿正義與道德的身影。捫心自問，我們的良知還在否，道德還在否？社會呼喚善心，社會呼喚良知，社會泣血呼喚道德回歸。從此，他失去了雙腿，但是，他收獲的生命的厚重。他把生命的陽光帶給了別人，用肉體對道德的回歸作出了最響亮的回答。道德，做人最基本的底線，在這個迷失了的時代，需要得到所有人的共同呼喚。被救者遲到的一聲道歉也不能拯救失去了道德的土地。他在冰冷江水中逝去，給我們一個溫暖的啟示。然而，那些人，如張前東，他們用心中的熱血滋潤了我們那萎縮的良心，呼喚了道德的回歸。多少人在跌倒的老人身邊走過卻不肯伸出一只憐憫的手；多少人在面無表情的圍觀一個鮮活的生命的消逝；多少人在見到小偷行竊時選擇了視而不見。他叫張前東，是某煤礦的103隊隊長，一個“兵頭將尾”的芝麻小官。也許只是一根小小的木樁，就可以救活一個溺水的人；也許只是薄薄的一條毯子，就可以溫暖一個凍僵的人；也許只是一句話，一只溫暖的手，就可以喚回失望者的希望。義務(wù)擺渡四十九年，劉振邦老人從未收取一分錢。他在河面上撐起長篙，為兩岸的人撐起希望?！边@句尋常如小學(xué)作文例句的話，卻在一個風(fēng)雨交加的午后幻化為一個懸在民族道德之上的巨大魔咒——固有的誠信和道德體系正在加速消解。她把一個石塊扔進了社會道德的泥水里。她用自己一生的行動，詮釋了一個良心未泯的中國人的道德品質(zhì)?！芭犹鴺牵啡伺杂^”的悲情場面，不啻為“冷漠流行癥”的再度發(fā)作。柏楊說，他是海邊的一粒沙子，在波濤洶涌中上下翻騰。他因言獲罪，入獄十年，但同樣也是因言，他被世人銘記。他奔馳在推動國人進步的道路上，馳而不息。黃興說：“人生以精神灌注而立，大事以一線到底而成。當(dāng)別人以為命運的暴風(fēng)雪已經(jīng)掩蓋了她前行的路，她的一生注定要在荊棘中蹣跚、跋涉，她卻于眾人的嘆息中揚鞭策馬，奔馳在的大道?？嚯y縱使可以折磨肉體，奔馳中卻可以高傲的昂起頭顱，感受幸福。如果說人生是一段旅程，那么竹杖、芒鞋、一蓑煙雨只是沿途的點綴，而揚鞭奮進，策馬疾馳應(yīng)該是人生的極致，雖荊棘，風(fēng)雪、曝曬令人失敗，但是總有人策馬奔騰，馳而不息。正如。生命渺小，終日辛勞，卻仍然只能螻蟻般存在；生命堅強，仰望幸福，便也能散發(fā)耀眼的光芒。即使現(xiàn)實的利劍沾滿鮮血刺遍全身，他們也要找到個縫隙種下仰望幸福的種子，拖著疲憊不堪的身軀，呵護它生根發(fā)芽。外部給予的幸福雖然實在卻只是一時的歡愉。勃朗特的寥寥無幾，生活中，只有一片隔絕人世的叢林，碌碌平庸的山莊，閉塞的周圍試圖一點點麻木她的追求。跨過厄運這道坎，走過了便是幸福。身殘志堅，那桌前瘦弱的身影，幻化成他筆下文字的靈動；那手中緊握的鋼筆，訴說著他內(nèi)心對幸福的仰望。在苦難中你仰望幸福，在黑暗中你等待黎明，你用實際行動書寫傳奇，用本身思想渴求曙光。