【正文】 式在“一五”計(jì)劃期間對(duì)有效地集中財(cái)力、物力和人力進(jìn)行重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)，對(duì)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行計(jì)劃管理，保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)按比例發(fā)展，保證市場(chǎng)穩(wěn)定和人民物質(zhì)文化生活水平的提高曾起到積極的作用。說(shuō)明蘇聯(lián)模式已不能適應(yīng)包括蘇聯(lián)自身在內(nèi)的社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，于是在《論十大關(guān)系》中，毛澤東從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，深入調(diào)查研究，提出了有別于蘇聯(lián)的具有自己特點(diǎn)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)模式。毛澤東對(duì)這種情況深為憂慮，及時(shí)糾正了這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，指出必須用多發(fā)展些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的辦法來(lái)促進(jìn)重工業(yè)的發(fā)展。但是同時(shí)必須充分發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)?！痹趪?guó)家和職工的關(guān)系上，他指出隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，既要不斷地保證增加國(guó)家的積累，滿足擴(kuò)大再生產(chǎn)的需要，又要使勞動(dòng)者的收入每年有所提高。蘇聯(lián)實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，“把什么都集中到中央，把地方卡得死死的，一點(diǎn)機(jī)動(dòng)權(quán)也沒(méi)有”?！钡珴蓶|認(rèn)為既要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)高度集中統(tǒng)一的傾向，又要反對(duì)那種不服從統(tǒng)一指揮而搞絕對(duì)獨(dú)立的無(wú)政府主義傾向。掌握一定的自主性。不久，毛澤東就明確提出在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)的情況下，從當(dāng)時(shí)我國(guó)生產(chǎn)力水平低，經(jīng)濟(jì)比較落后這個(gè)客觀事實(shí)出發(fā)，利用個(gè)體經(jīng)濟(jì)和某些資本主義經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義的補(bǔ)充，搞多種經(jīng)濟(jì)成分并存以發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的必要性，并稱之為“新經(jīng)濟(jì)政策”。在《論十大關(guān)系》中，毛澤東還指出要鼓勵(lì)沿海工業(yè)的發(fā)展以促進(jìn)內(nèi)地工業(yè)的發(fā)展，加速經(jīng)濟(jì)建設(shè)以支持國(guó)防建設(shè)。我們不應(yīng)過(guò)分苛求一位探索者，因?yàn)樘剿髡胬斫K究比占有真理更可貴。讀了《論十大關(guān)系》有感1956年毛澤東發(fā)表了著名的《論十大關(guān)系》的講話。眾所周知，建國(guó)初期，因?yàn)閲?guó)內(nèi)國(guó)外、主觀客觀等一系列因素，我們學(xué)習(xí)和模仿蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式來(lái)搞我國(guó)建設(shè)。這一模式在30年代世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)和二戰(zhàn)中曾顯示出資本主義經(jīng)濟(jì)制度無(wú)法比擬的優(yōu)越性；在1940年初步實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的工業(yè)化，用10年左右時(shí)間，跑完了歐美先進(jìn)工業(yè)國(guó)家100年的工業(yè)化路程，并在50年代初一躍成為僅次于美國(guó)的工業(yè)強(qiáng)國(guó)。社會(huì)主義改造實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)與蘇聯(lián)相同既建立高度集中統(tǒng)一的以行政調(diào)節(jié)為主的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。隨著社會(huì)主義改造的完成，突破蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的思想就愈來(lái)愈明顯。除了蘇聯(lián)辦法以外，是否可以找到別的辦法比蘇聯(lián)、東歐各國(guó)搞得更快更好”。促使我國(guó)必須突破蘇聯(lián)模式更強(qiáng)烈的動(dòng)因，則是仿效蘇聯(lián)給自己帶來(lái)的諸多問(wèn)題。這些都影響了社會(huì)主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮。中國(guó)“一五”計(jì)劃直接受蘇聯(lián)影響，對(duì)農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)重視不足。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是以重工業(yè)為中心，這一點(diǎn)必須肯定。當(dāng)我讀完這篇文章時(shí)，第一感覺(jué)是寫(xiě)得很好可是，在實(shí)際操作中卻是不盡人意，這是令人遺憾的。平衡工業(yè)發(fā)展布局，大力發(fā)展內(nèi)地工業(yè)，不僅是利于備戰(zhàn)，有戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略緩沖地帶，更是有利于發(fā)展內(nèi)地經(jīng)濟(jì)，縮小區(qū)域貧富差距，當(dāng)然，現(xiàn)在這個(gè)問(wèn)題還在努力解決中。在國(guó)家，工廠，工人，合作社和農(nóng)民之間的利益上，都必須兼顧，不能只顧一頭。在黨與非黨問(wèn)題上，共產(chǎn)黨與民主黨派長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督。當(dāng)時(shí)的社會(huì)主義建設(shè)是在探索中進(jìn)行的，《論十大關(guān)系》理論上寫(xiě)得很理想化，現(xiàn)實(shí)中有失誤是難免的，十大關(guān)系中的理論對(duì)后來(lái)仍有重要意義，可以說(shuō)，我們現(xiàn)在的成就是在此基礎(chǔ)上取得的。是非關(guān)系上，黨內(nèi)黨外要分清是非，對(duì)犯錯(cuò)的同志，采取“懲前毖后，治病救人”的方針，幫助他們改正錯(cuò)誤，允許他們繼續(xù)革命。在少數(shù)民族與漢族的問(wèn)題上，著重反對(duì)大漢族主義，也要反對(duì)地方主義，誠(chéng)心誠(chéng)意地積極幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)，搞好漢族和少數(shù)民族關(guān)系，鞏固民族團(tuán)結(jié)。前三點(diǎn)都體現(xiàn)出毛澤東關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的遠(yuǎn)瞻性、大局性的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的觀念。十大關(guān)系就是十個(gè)問(wèn)題：（1）重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系；（2）沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系；（3）經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系；（4）國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系；（5）中央和地方的關(guān)系；（6）漢族和少數(shù)民族的關(guān)系；（7）黨與非黨的關(guān)系；（8）革命與反革命的關(guān)系；（9）是非關(guān)系；（10）中國(guó)與外國(guó)的關(guān)系?！泵珴蓶|提出的這種與蘇聯(lián)不同的實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的道路的具體途徑，使50年代中期我國(guó)在農(nóng)輕重比例關(guān)系上處理得比較好。他從中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)的國(guó)情出發(fā)，強(qiáng)調(diào)“發(fā)展工業(yè)必須和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉”，并把這提高到中國(guó)工業(yè)化道路的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。主要有：在工業(yè)化道路上，不是以重工業(yè)擠輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)，而是農(nóng)、輕、重協(xié)調(diào)發(fā)展。但是“一五”后期，隨著社會(huì)主義改造的基本完成和經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)模的迅速擴(kuò)大，這種模式的弊端就越來(lái)越多地暴露出來(lái)。毛澤東“以蘇為鑒”的思想更加明確了，如何避免蘇聯(lián)走過(guò)的彎路和如何突破蘇聯(lián)模式的問(wèn)題便提上了議程。毛澤東曾說(shuō)過(guò)：“建國(guó)后，前8年照抄外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，從1956年提出十大關(guān)系起，開(kāi)始找到自己的一條適應(yīng)中國(guó)的路線，開(kāi)始反映中國(guó)客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律”。但是毛澤東從來(lái)就不是個(gè)教條主義者，在社會(huì)主義建設(shè)中，他始終認(rèn)為蘇聯(lián)的建設(shè)是先例可循，但不能照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。因而我國(guó)在向社會(huì)主義過(guò)渡的“一化三改”過(guò)程中引進(jìn)了蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式。蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式是二、三十年代蘇聯(lián)實(shí)行“一五”“二五”計(jì)劃中逐步形成的，是在國(guó)際形勢(shì)日益惡化，新的世界大戰(zhàn)日益逼近，嚴(yán)重威脅社會(huì)主義蘇聯(lián)的生存的歷史背景下形成的，是斯大林在十月革命后有限的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)主要來(lái)自于馬克思和恩格斯的有關(guān)設(shè)想的基礎(chǔ)上形成的。以此為起點(diǎn)，開(kāi)始了中國(guó)特色的社會(huì)主義的最初有益的探索?？梢哉f(shuō)，我們今天經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就是站在毛澤東這個(gè)歷史巨人的肩膀上所取得的。令人遺憾的是，毛澤東在實(shí)踐中沒(méi)有把這些有益的探索和突破貫徹下去和進(jìn)一步深入，在“大躍進(jìn)”及“文化大革命”運(yùn)動(dòng)中重新陷入過(guò)去傳統(tǒng)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式，并且日益僵化。在同年召開(kāi)的黨的八大會(huì)議上，陳云等同志還提出了“三個(gè)主體三個(gè)補(bǔ)充”即國(guó)有經(jīng)營(yíng)為主體，個(gè)體經(jīng)營(yíng)為補(bǔ)充；計(jì)劃生產(chǎn)為主體，個(gè)體生產(chǎn)為補(bǔ)充；國(guó)家市場(chǎng)為主體，自由市場(chǎng)為補(bǔ)充。這里毛澤東實(shí)際上已經(jīng)提出了經(jīng)營(yíng)權(quán)和所有權(quán)相分離的重要思想，這是非常難能可貴的。它們的制度和我們的制度根本不同，但是它們發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，還是值得我們研究。這對(duì)我們建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家比較有利?！边@對(duì)于糾正我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中重積累輕消費(fèi)的傾向，改善人民生活特別是農(nóng)民生活具有重大意義。在分配上，提出必須兼顧國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益。毛澤東指出：“工業(yè)化道路的問(wèn)題，主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問(wèn)題。蘇聯(lián)工業(yè)化道路是以重壓輕，以重?cái)D輕，用剝奪農(nóng)民的辦法，通過(guò)工業(yè)品和農(nóng)副產(chǎn)品的剪刀差實(shí)現(xiàn)高積累來(lái)發(fā)展農(nóng)業(yè)，結(jié)果造成重工業(yè)的片面發(fā)展和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的落后。體現(xiàn)在：所有制結(jié)構(gòu)過(guò)于單一，難以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡，多層次狀況，在一定程度上拖了生產(chǎn)力發(fā)展的后腿；在經(jīng)濟(jì)管理工作中，中央集中過(guò)多，國(guó)家統(tǒng)的過(guò)死，壓抑和限制了地方企業(yè)的積極性和機(jī)動(dòng)性；在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中忽視商品生產(chǎn)和市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用，既影響了流通又影響了生產(chǎn)；在分配上存在著重積累輕消費(fèi)的現(xiàn)象，影響了勞動(dòng)者的積極性。在《論十大關(guān)系》中毛澤東指出：“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過(guò)程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，他們走過(guò)的彎路，你們還想走？”提醒我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義中要引以為戒。他還說(shuō)“十大關(guān)系的基本觀點(diǎn)就是同蘇聯(lián)作比較。證實(shí)毛澤東這種態(tài)度的最好實(shí)例，就是中國(guó)走了條和平的而有別于蘇聯(lián)的鎮(zhèn)壓和剝奪的社會(huì)主義改造道路。1956年隨著社會(huì)主義改造的完成，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制也基本形成了，它明顯帶有蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的影響。它的主要特點(diǎn)是：在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，實(shí)行了以社會(huì)主義制度的生存為前提，以重工業(yè)包括國(guó)防工業(yè)優(yōu)先發(fā)展為核心的高速趕超型經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略；在經(jīng)濟(jì)制度上，消滅了生產(chǎn)資料的私有制，建立了社會(huì)主義公有制，并實(shí)行與之相適應(yīng)的單一的按勞分配制度；在經(jīng)濟(jì)管理體制上，實(shí)行由國(guó)家行政手段調(diào)節(jié)的高度集中統(tǒng)一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，并在運(yùn)行機(jī)制上排斥商品生產(chǎn)和市場(chǎng)機(jī)制?！墩撌箨P(guān)系》涉及我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治與文化等各方面，本文主要從毛澤東探索有別于蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式這一方面談一點(diǎn)心得體會(huì)。；《論十大關(guān)系》體現(xiàn)了堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，辯證的看待和處理中國(guó)面臨的十大重要關(guān)系，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)起到了指導(dǎo)性意義，為探索建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的奠基石。隨著實(shí)踐的不斷發(fā)展, 毛澤東意識(shí)到這種經(jīng)濟(jì)管理體制已越來(lái)越不利于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)了。提出了如何建設(shè)社會(huì)主義民主政治的設(shè)想毛, 提出要堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、反對(duì)官僚主義、精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)、實(shí)行多黨合作以及加強(qiáng)黨的建設(shè)等一系列重要思想, 體現(xiàn)了毛澤東建立社會(huì)主義民主政治的主觀愿望?！?可見(jiàn)毛澤東已清楚地認(rèn)識(shí)到, 中國(guó)的革命之所以取得成功, 就是因?yàn)橐蕴K聯(lián)為鑒, 走了自己的路, 中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)要取得成功, 同樣必須走自己的路。這思想對(duì)指導(dǎo)今天的對(duì)外開(kāi)放, 無(wú)疑有積極的意義。在中國(guó)工農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)科學(xué)技術(shù)水平低的條件下，鼓舞群眾鼓起勁來(lái)，“要把民族自信心提高起來(lái)，把抗美援朝中提倡的“藐視美帝國(guó)主義”的精神發(fā)展起來(lái)”，不可驕傲翹尾巴，主張一貫的學(xué)習(xí)作風(fēng)，“不但在第一個(gè)五年計(jì)劃期間要向人家學(xué)習(xí)，就是在幾十個(gè)五年計(jì)劃之后，還應(yīng)當(dāng)向人家學(xué)習(xí)。在處理漢族與少數(shù)民族的關(guān)系上主張各民族平等友好相處，團(tuán)結(jié)互助，糾正蘇聯(lián)不正常的民族關(guān)系。在國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系問(wèn)題上，提出科學(xué)的統(tǒng)籌兼顧的方針政策，就是三者的利益必須兼顧，不能只顧一頭，既要提倡艱苦奮斗，又要關(guān)心群眾生活；在中央和地方的關(guān)系問(wèn)題上，辯證的論