學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì)950字(文件)
【正文】 你所做的一切，身邊人最先看到，你對(duì)身邊人的態(tài)度，也決定了他們對(duì)你的態(tài)度，你現(xiàn)在對(duì)父母、長輩孝，將來孩子也會(huì)效仿你，因?yàn)樯磉吶耸悄阕詈玫拿?。”感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過我們的人。做好當(dāng)下，把我們的愛傳遞下去吧！一份耕耘，一份收獲，做人父母的要重視和培養(yǎng)孩子的品德素質(zhì)，使孩子的社會(huì)人格和心理人格都健康，令其 明辨是非，善惡，尊老愛幼。書中的內(nèi)容像：父母呼應(yīng)勿緩父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承； 勿輕訾 勿諂富 勿驕貧勿厭故勿喜新等內(nèi)容，讓我受益匪淺。相信古代這種儒家文化，及至佛家，道家，只要被現(xiàn)代人吸取一點(diǎn)點(diǎn)了，都不會(huì)出現(xiàn)今天這么多精神危機(jī)，道德淪喪的問題了。中國的傳統(tǒng)教育文化，重點(diǎn)是孝行的教育。孝與和諧相伴，與愛心同行。在大力弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化，積極推進(jìn)公民道德建設(shè)的今天，弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝德，引導(dǎo)人們知孝，懂孝，行孝，共建和諧家庭、和諧社會(huì)顯得尤為重要。面對(duì)孝文化教育的缺失，面對(duì)孝文化的斷層危機(jī)，我們呼吁用中華民族傳統(tǒng)的孝文化滋潤我們的心靈，完善我們的人格?！白佑B(yǎng)而親不待”。我們每個(gè)人都應(yīng)該懷一份感恩的心?？墒墙裉斓囊恍┤私o自己的孩子幾乎傾注了全部的愛，把生我養(yǎng)我的年邁父母置于腦后，有的指桑罵槐，有的甚至于直接打罵父母。孝敬父母，讓我們從根上做起，從自身做起，從娃娃抓起，在生活細(xì)節(jié)中體現(xiàn)。多為他們做好事、辦實(shí)事，幫他們解決生活中的困難。在孝敬父母的同時(shí)，也要關(guān)愛我們身邊的所有老人。這純粹是本末倒置的把甘露水澆向枝葉而不澆樹根，試問這樣的培植大樹的方法對(duì)嗎？試問這樣的家庭能培養(yǎng)出人才嗎？試問這樣的家庭吉祥嗎？孰不知，自己行孝，就是對(duì)自己子女最好的關(guān)愛；自己孝行就是對(duì)自己子女最好的教育。從給老人洗腳做起吧，從清晨問好臨睡晚安做起吧！如果把一個(gè)家庭比作一棵大樹，那父母就是樹根，兒女就是樹干，孫子女就是枝葉果實(shí)。有多少人在醒悟要對(duì)父母盡孝時(shí)，卻只能空留永遠(yuǎn)的遺憾和愧疚?！罢l言寸草心，報(bào)得三春暉。在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展中，我們的孝德卻在不知不覺中被淡化甚至遺忘。只有敬和順方可和諧。她涵浸了華夏五千年的文明史。由此帶來的結(jié)果就是我們不了解金錢的意義，不懂得該如何與人相處，社會(huì)公信力的喪失，善惡美丑的價(jià)值觀的混亂乃至腐敗猖獗，物欲橫流……不可否認(rèn)，我們已因一味追求享樂而異化為物質(zhì)和金錢的奴隸，逐物而迷心，精神上的壓力與心靈的苦悶卻與日俱增。一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。第五篇：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì)通過閱讀《弟子規(guī)》。完善自己，感動(dòng)別人?！岸饔麍?bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長。并不是給父母足夠的錢財(cái)，而自己卻總也不去探望才叫孝，我們要時(shí)常帶孩子去探望哪怕是一個(gè)溫暖的電話問候，而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。人生一世，最重要的就是品行，欲做事，先做人。作為孩子的家長，我們要培養(yǎng)孩子的精神境界、行為習(xí)慣，這是他一生最大的財(cái)富。并且大人必須給孩子做一個(gè)典范。它深刻地
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