【正文】 印象主義作為一種美術(shù)思潮,在美術(shù)史上具有重要地位,排除敘事性的文學(xué)內(nèi)容,使繪畫語言得以充分發(fā)揮,適應(yīng)了當(dāng)時社會需求,推動了以后美術(shù)技法的革新與觀念的轉(zhuǎn)變,對歐美 ，結(jié)合其中的一些談?wù)劮哺叩乃囆g(shù)成就《向日葵》《郵遞員魯蘭》《 咖啡館夜市 》《包扎著耳朵的自畫像》《星夜》《梵高在阿爾勒臥室》等《向日葵》是梵高的代表作, 也是他在最痛苦的煎熬中所傾心繪制的最充滿光明的精神追求的作品．濃重跳躍的金黃色似乎帶著燃燒的激情, 粗獷奔放的筆觸表露著對美好生活理想的渴求?！缎且埂肥且环扔H近又茫遠(yuǎn)的風(fēng)景畫，山谷里的小村莊，在尖頂教堂的保護(hù)之下安然棲息；宇宙里所有的恒星和行星在“最后的審判”中旋轉(zhuǎn)著、爆發(fā)著。色彩主要是藍(lán)和紫羅蘭，同時有規(guī)律地跳動著星星發(fā)光的黃色。他作品中所包含著深刻的悲劇意識,其強(qiáng)烈的個性和在形式上的獨(dú)特追求,遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在時代的前面,的確難以被當(dāng)時的人們所接受。他直接影響了法國的野獸主義,德國的表現(xiàn)主義,以至于20世紀(jì)初出現(xiàn)的抒情抽象肖像。山水畫在中國繪畫史上占有特殊的地位，但它是出現(xiàn)較遲的畫科。展子虔的《游春圖》就是最早的山水畫,是經(jīng)過歷代皇家貴族及其他收藏家輾轉(zhuǎn)珍藏而保存下來的藝術(shù)珍品。人這里表映出當(dāng)時觀察與認(rèn)識自然景象的能力和表現(xiàn)技巧都比之前有了極大的提高?？偟恼f來，唐代山水畫開創(chuàng)了兩大流派：一派是青綠山水，李思訓(xùn)和他的兒子李昭道直接繼承和發(fā)展了展子虔一系列的山水畫，借鑒和豐富了前人小青綠設(shè)色法，開創(chuàng)了 青綠為質(zhì)，金碧為紋 的 金碧山水 畫先聲，形成我國山水畫中獨(dú)具特色的青綠山水畫派另一派是水墨山水，這是唐代興起的山水畫的變法。有墨分五色“水墨酣暢”的水墨山水畫, 隋唐，五代美術(shù)取得了輝煌的成就為宋代法度森嚴(yán),百代標(biāo)稱的山水畫奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)論述揚(yáng)州八怪的藝術(shù)特色揚(yáng)州八怪”以怪著稱，系因他們的藝術(shù)風(fēng)貌背離了當(dāng)時統(tǒng)治者所推崇的“正統(tǒng)”畫派。在作品的題材上，他們一方面繼承了文人畫的傳統(tǒng)，把梅、蘭、竹、菊、松、石作為主要描寫對象，以此來表現(xiàn)畫家清高、孤傲、絕俗外，另一方面他們還運(yùn)用象征、比擬、隱喻等手法，通過題寫詩文，賦予作品以深刻的社會內(nèi)容和獨(dú)特的思想表現(xiàn)形式。“揚(yáng)州八怪”一生的志趣大都融匯在詩文書畫之中，絕不粉飾太平?！皳P(yáng)州八怪”主要以潑墨寫意花鳥畫為主，詩、書、畫、印融會貫通，豐富了繪畫的表現(xiàn)形式，并以金石書法入畫，崇尚恣肆雄強(qiáng)的磅礴氣勢和樸茂奇崛之美，在藝術(shù)面貌上開一代新風(fēng)，具有劃時代的意義。但正是他們開創(chuàng)了畫壇上新的局面，為花鳥畫的發(fā)展拓寬了道路。藝術(shù)上主張“借古開今”，反對陳陳相因，重視生活感受，強(qiáng)調(diào)獨(dú)抒性靈。清四王”指清朝初期的四位著名畫家：王時敏、王鑒、王原祁和王翚?！八纳c四王之間的最大區(qū)別，在于不囿古法而敢于創(chuàng)造新法，筆墨卻并未拋棄古法?！八纳钡纳铑嵟媪麟x，坎坷多折，故作品多表現(xiàn)不平之氣，個性鮮明；他們也學(xué)習(xí)古人，但敢于突破古人成法，而取材直接來自自然，貼近生活，故作品中生機(jī)勃勃，充滿活力。晚年居家窮困潦倒，靠賣畫度日。畫史上把他與陳淳并稱為“青藤”、“白陽”，并把他視為大寫意畫派的創(chuàng)始人。他的代表作有《雜花圖卷》、《墨葡萄圖》、《荷蟹圖》、《榴實(shí)圖》等。筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中”，是畫家激憤心境的流露。流風(fēng)余被，直至今日?！逗尚穲D》以勾染巧妙結(jié)合的畫法寫出秋天的荷葉螃蟹，題詩：“兀然有物氣豪粗，莫問年來珠有無，養(yǎng)就孤標(biāo)人不識，時來黃甲獨(dú)傳臚”，嬉笑怒罵，借題發(fā)揮，傾泄對現(xiàn)實(shí)不滿的憤懣之情。畫家在題畫詩中表露對社會現(xiàn)實(shí)和生平遭遇的不滿。他極力反對摹古，力斥文壇的復(fù)古風(fēng)氣，文學(xué)上大膽創(chuàng)造的追求同樣運(yùn)用到繪畫創(chuàng)作當(dāng)中，建立了自己鮮明的繪畫風(fēng)格。徐渭繪畫，既有一定的師承，又能突破前規(guī)以適抒發(fā)已性。他自幼博覽群書所交往皆為正直的文人，徐渭與師友交游，學(xué)習(xí)繪畫，思想上相互影響。四王”和“四僧”是宋、元以來文人畫發(fā)展的兩個分支，雖然處于同一個時代，但由于地位和境遇不同，使他們的繪畫有著鮮明的不同風(fēng)格特色?！八耐酢币陨剿嫗橹?，各自畫風(fēng)略有區(qū)別，又以師承關(guān)系，分為“婁東”與“虞山”兩派，影響了后代三百余年四王受了董其昌的影響 追求模古仿古 把更好地運(yùn)用古人的筆墨當(dāng)作最高追求 他們把古人畫中的景物搬前挪后 達(dá)到古人畫中的完美境界 他們在研究古人筆墨上的確達(dá)到一定水平在發(fā)展干筆渴墨方面也豐富了文人畫的表現(xiàn)方式 但他們一味模古 大大桎梏了文人畫的發(fā)展 四王堅持筆墨必守古法，每作必有出處和由來并以此為正宗。是清初最富有創(chuàng)造性的畫家其特點(diǎn)：石濤之畫，奇肆超逸；八大山人之畫，簡略精練；髡殘之畫，蒼古淳雅；漸江之畫，高簡幽疏。前兩人是明宗室后裔，后兩人是明代遺民，4人均抱有強(qiáng)烈的民族意識。在創(chuàng)作中重視個性，力求創(chuàng)新，不同程度地突破傳統(tǒng)美學(xué)規(guī)范，帶有某些反傳統(tǒng)的意義，作品具有較強(qiáng)的主觀色彩。在封建制度極端殘酷又大興文字獄的時代，他們卻敢于與眾不同，標(biāo)新立異。由于他們的作品和當(dāng)時流行的含蓄典雅的花鳥畫風(fēng)相違背，所以常受到評論家猛烈批評，被稱之為“怪”。揚(yáng)州八怪”在藝術(shù)觀上最突出的是重視個性表現(xiàn)。王維的山水畫，對后世的影響很大，被畫家們奉為 南畫之祖，在我國美術(shù)史上占有相當(dāng)重要的位置。雖然早期山水畫還殘留著從人物故事分離出來的痕跡，在表現(xiàn)技巧上也多繼承前人青綠工細(xì)的體制，但著眼點(diǎn)已明顯的集中在道釋和歷史故事，而且著意于表現(xiàn)山水的秀麗和春日的明媚，表現(xiàn)山川景致及寄寓的情思，表達(dá)了當(dāng)時士大夫追求山水意趣。因此，它在山水畫發(fā)展中具有承前啟后的特殊作用。六朝時，山水畫的技法仍是很簡單。它如實(shí)地表現(xiàn)出瘋?cè)四暤目膳潞途o張的眼神。在人們對他的誤解最深的時候，正是他對自己的創(chuàng)作最有信心的時候。梵高是謹(jǐn)慎而求面面俱到的完美主義藝術(shù)家，神經(jīng)質(zhì)的個性使他在藝術(shù)上的追求日臻完善，梵高的油畫決不是表現(xiàn)了這個畫家的不理智狀態(tài)，他所記錄下的一切是自身的寫照，也是他心靈的真誠傾訴，正是一個如饑如渴地在用繪畫表達(dá)自己內(nèi)在精神狀態(tài)的形象記錄，是偉大的心靈藝術(shù)。這件作品是在圣雷米療養(yǎng)院畫的，他的神經(jīng)第二次崩潰之后，就住進(jìn)了這座療養(yǎng)院。然而,在這種粗厚和單純中卻又充滿了智慧和靈氣。此后，現(xiàn)代主義的藝術(shù)潮流層出不窮，世界藝術(shù)形式的大變革開始。印象派是19世紀(jì)中葉歐洲藝術(shù)從現(xiàn)實(shí)主義向現(xiàn)代主義過渡的重要階段，印象派畫家以創(chuàng)新的姿態(tài)登上法國畫壇，其鋒芒針對陳陳相因的古典畫派和矯揉造作的浪漫主義。印象派繪畫是西方繪畫史上劃時代的藝術(shù)流派，19世紀(jì)七八十年代達(dá)到了它的鼎盛時期，在法國取得了最為輝煌的藝術(shù)成就。過去的油畫主要是褐色調(diào)、灰色調(diào)的，現(xiàn)在的油畫變得明亮了，色彩燦爛，色調(diào)也豐富了。印象派繪畫是西方繪畫史上劃時代的藝術(shù)流派，19世紀(jì)七八十年代達(dá)到了它的鼎盛時期，其影響遍及歐洲，并逐漸傳播到世界各地，但它在法國取得了最為輝煌的藝術(shù)成就。芬奇的充滿科學(xué)的精神和哲理的思考，而是在藝術(shù)作品中傾注了自己滿腔悲劇性的激情。米開朗基羅代表了歐洲文藝復(fù)興時期雕塑藝術(shù)的最高峰，他創(chuàng)作的人物雕像雄偉健壯，氣魄宏大，充滿了無窮的力量。雕塑家在人物結(jié)構(gòu)上進(jìn)行了深思熟慮的藝術(shù)夸張?zhí)幚恚喊杨^部的比例加大，下肢放長，手和腳的關(guān)節(jié)都較大，以加強(qiáng)英雄的形象