【正文】 二山門，另一處是東山軒轅宮（重建于元代至元四年，即１３３８年）。這座殿門，反映了古代勞動人民的聰明才智和高超技藝。“大吳勝壤”，畫龍點(diǎn)睛地表述了蘇州虎丘在蘇州諸多旅游景點(diǎn)中的重要地位。二山門里，原來有兩尊金剛力士的塑像，現(xiàn)只留有元代和明代的青石碑刻四座，記載著蘇州虎丘的歷史，輕敲碑石，咚咚作響，所以也稱為響碑，有一定的歷史價值。相傳，梁代僧人憨憨法師，是廟里的挑水和尚。似乎有人在講：“這座蘇州虎丘山，原來叫海涌山，山上的泉眼可以直通大海。這時，憨憨法師發(fā)現(xiàn)那位農(nóng)夫果然變成了一只青蛙，久久地守在古井旁。清代學(xué)者洪鈞高中狀元后，衣錦還鄉(xiāng)，同幾位好友從閶門坐船到蘇州虎丘游覽，途中結(jié)識了賽金花（當(dāng)時名叫傅彩云，后來曾改名曹夢蘭）。賽金花見到附近低洼處有青苔，叫人扒開大石板，果然有一股清泉淚淚而出。擁翠山莊東部墻壁上還嵌有碑刻，記載著重新發(fā)現(xiàn)憨憨泉的大致經(jīng)過。后兩句，是對時政發(fā)表感慨：忠*不明，是非不分，縱有寶劍，無力回天。第二個故事是秦始皇東巡至蘇州虎丘，求吳王寶劍，一只老虎當(dāng)墳而踞。〔枕石」試劍石以北的山路一側(cè)，有一塊圓卵形大石塊，形狀象一個大枕頭?！舱婺锬梗┨K州虎丘前山上山道路的盡頭，是“古真娘墓”。當(dāng)時有一位青年王蔭祥重金賄贈鴇母，欲留宿于真娘處。再向前走就到了千人石，這一帶的景點(diǎn)有千人石、點(diǎn)頭石、二仙亭、劍池等。夫差為了保守秘密，在石上殺害了上千名筑墓工匠，血流成河，染成紅色，故稱為干人石。佛教認(rèn)為，這可以扶正祛邪，消災(zāi)免禍，超度亡靈。為什么“可憐塵中人，不解點(diǎn)頭意”？這是因?yàn)?，生公在蘇州虎丘講的金剛般著波羅蜜涅盤經(jīng)中，主張“闡提有佛性”，群石皆為點(diǎn)頭。二仙亭的石柱上刻有兩副對聯(lián)。第二副對聯(lián)是：夢中說夢原非夢；元里求元便是元。陳摶似睡非睡，似醒非醒，樵夫在山上等了很長時間。倘若要打破砂鍋問到底，究竟是真是假，實(shí)在是大可不必的。另一條是水路，從閶門下船，經(jīng)過唐朝刺史白居易開挖的白堤七里山塘，在虎丘“海涌流輝”水碼頭前靠岸。這四個字點(diǎn)出了虎丘的來歷。那時的中國正是春秋時期，各小國之間戰(zhàn)事不斷。為了保守吳王墓的秘密，盛傳吳王下葬三日之后，有一白虎蹲于海涌山上，世說為吳王霸氣凝聚而成。34米，虎丘斜塔日益著名，并且因?yàn)樗蛥峭跄箵渌访噪x的關(guān)系令科學(xué)家和游客控密興致倍增。[二山門]虎丘古跡眾多，除了虎丘塔之外，就要數(shù)眼前的二山門即斷梁殿了。但蘇州工匠們沒有被難倒，依靠經(jīng)驗(yàn)豐富的老匠師賽魯班的精心建成了獨(dú)具一格的殿門。朝北掛著由現(xiàn)代學(xué)者梁漱溟書橫匾“含真藏古”?；⑶鹗翘K州著名名勝古跡，在虎丘理應(yīng)保存有許多原汁原味建筑。因而，我們只能說，該建筑始建于什么年代，而不能說就是那個年代。每天下山挑水，有一次在這里因滿地青苔滑了一跤。[試劍石]這塊中間裂開的巨石叫試劍石。事實(shí)上再鋒利的劍也不可能劈開巨石。所以，這塊試劍石說不定就是當(dāng)年政治騙局的見證。也有說明秀才唐伯虎在此休憩，并各祝枝山調(diào)侃，由枕石而眠想到夫婦共眠，再聯(lián)想到生兒育女的游戲。因石平坦如砥，廣二畝，可容千人，故名之?！边@就是成語：“生公說法，頑石點(diǎn)頭”的由來。二仙在此下棋，一樵夫挑著一擔(dān)柴路過，見狀便停下觀棋，將扁擔(dān)往地上一插，一盤棋還未看完，回到村里，已無人認(rèn)識他，因?yàn)橐迅袅撕脦状?。下?lián)就有點(diǎn)玄乎，叫做：“元里求元便是元”。道生一，一生二，二生三，三生萬物，然后又九九歸一。[虎丘劍池]虎丘劍池四個大字通常是游客最愛拍照的地方。但是，“假虎丘真劍池”的真實(shí)含義還不在此，請大家跟我進(jìn)“別有洞天”。因?yàn)閰峭蹶H閭墓中藏劍三千，故名劍池。這就是“神鵝易字”的傳說。”看來，劍池是因?yàn)槁駝?、尋劍而形成的。根?jù)墓門的形制和朝向，完全符合春秋戰(zhàn)國時期的墓制。如果是這樣，就和虎丘塔傾斜有關(guān)。[五賢堂背后塔院]虎丘斜塔在這個位置看得最真切，因?yàn)橐坏婪蹓φ贸蔀樾彼谋日?。因此，由此推測，和意大利比薩塔一樣，虎丘塔在建塔時就開始傾斜。1956年采用鐵箍噴漿法，如箍桶一般，每層塔內(nèi)用鋼筋箍起來，地基灌澆水泥，有效地消除了裂縫。此事便擱淺。在塔基下人工打44個孔，灌鋼筋水泥，在44個樁下做水泥殼體，地下防水，更換部分磚體，制止了塔身的繼續(xù)傾斜。所以，又印證了蘇東坡的話，到蘇州，不可不游虎丘。一座磚塔為什么能矗立一千余年而不倒呢？ 1956年修塔時，在塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了許多竹針。[萬景山莊]萬景山莊在虎丘東側(cè)，建在沿山坡堆起的黃石假山上。蘇派盆景是我國盆景的重要流派。即左右兩個枝條，加上后面一個枝條，由下而上，形成三個層次，最后在頂上再形成一片，所有的葉片均呈饅頭狀。集中了蘇州的大部分盆景精品。上海畫家王西野先生據(jù)此為雀梅王題名為“虎距龍盤”。因此我們在欣賞盆景時，不僅要從外形上看，更須了解整棵樹的布局，園藝專家的意圖、工夫，以及他要表達(dá)的內(nèi)容，盆景園就大有可看，而不會匆匆走過?；⑶鹱湓谔K州城西北郊，相傳春秋時吳王夫差葬其父闔閭于此，葬后三日有白虎出現(xiàn)，因而得名虎丘。他就想到這下面可能有泉水，于是就在這里挖土尋找泉眼?，F(xiàn)在我們來到的是“虎丘劍池”。相傳吳王生前酷愛寶劍，其死后曾以寶劍三千為他陪葬，故名劍池。整座寶塔的平面呈八角形，用青磚砌成，共七層，雖歷經(jīng)滄桑，卻依然屹立在吳越大地。”今日一見，你有同感吧？篇二：蘇州虎丘導(dǎo)游詞各位旅客朋友們，歡迎來到擁有吳中第一名勝之譽(yù)的虎丘。公元前496年，吳王闔閭乘越王去世的機(jī)會，親自率兵攻打越國，闔閭驕傲輕敵，結(jié)果中了越王勾踐的埋伏，身受重傷，回師途中去世，他的兒子夫差就在此地為闔閭修了墓，將闔閭葬于此地?；⑶鸨蛔u(yù)為吳中第一名勝還因?yàn)樗娘L(fēng)景獨(dú)特。我們從這邊往山上看，有什么發(fā)現(xiàn)嗎?請諸位充分發(fā)揮自己的想象力，有沒有覺得虎丘丘如蹲虎呢?我們看前面的這二山門，是不是像老虎的頭顱，洞門就像是老虎的嘴巴，窗就像是老虎的眼睛，兩邊突出的飛檐就像是老虎的耳朵，這山路就像是脊背，寶塔就是老虎的尾巴，整體呢就是一只蹲虎，這也就是虎丘為什么叫虎丘的第二種說法了。當(dāng)各項(xiàng)工作準(zhǔn)備就緒時，發(fā)現(xiàn)找不到一根長度足夠的木料做正梁，而限期又將近了，這個時候，老工匠賽魯班想方設(shè)法，將兩根短木料接合起來，做成正梁。相傳梁代有個僧人憨憨，從小雙目失明，一日摔倒在這里，心想有青苔的地方一定有泉水，于是十指刨地。另有傳說，秦始皇到此尋找吳王墓，見巨石蹲一白虎，遂揮劍砍殺，白虎逃遁，只在石頭上留下劍痕。唐代有位女子叫胡瑞珍，人稱真娘。王蔭祥大為震驚，厚葬真娘于虎丘山，并于墓上建亭紀(jì)念。因?yàn)檫@石頭是一千多個工人染紅，所以叫它千人石。旁邊那石頭上的三個字是千人坐。我們看到二仙亭的石柱上有兩副對聯(lián)，第一幅是“昔日岳陽曾顯跡，今日虎阜再留蹤”。我們看到這個圓洞門上刻有四個大字“虎丘劍池”，據(jù)說這四個字原為唐代大書法家顏真卿所說，后因年久，石面經(jīng)風(fēng)霜剝蝕，虎丘兩字?jǐn)嗦滗螞]，一位蘇州刻石名家張仲玉照原樣鉤摩重刻，仔細(xì)看可以發(fā)現(xiàn)劍字的一撇比丘的一撇有力好看的多，所以蘇州又有假虎丘真劍池的說法。那為什么不往里面挖呢?(大家猜一猜)是因?yàn)樯厦嬗谢⑶鹚?，如果往里面發(fā)掘，就會影響到塔的地基，也就是說塔可能會倒，那為了保護(hù)虎丘塔，就沒有進(jìn)一步探索闔閭墓所在，所以至今，闔閭墓仍然是一個神秘的謎。經(jīng)歷過七次火燒，明朝時第七層被燒毀了。關(guān)于56年修塔，有一段有趣的歷史。我還要添一句：到虎丘，不可不留影虎丘塔。相傳，遠(yuǎn)古時期，這里曾經(jīng)是東部海岸線上的一個海灣，而虎丘是由火山爆發(fā)而產(chǎn)生的灼熱巖漿堆積而成的小島，漲潮時被水淹沒，退潮時又涌出海面，當(dāng)時被稱為海涌山或海涌峰。泰伯的二十一世孫吳王闔閭為了爭霸事業(yè)，重用孫武和伍子胥，“設(shè)守備，實(shí)倉廩，治兵庫”，于公元前514年始建闔閭大城，成為東南的一大都會，使吳國達(dá)到了鼎盛時期。發(fā)五郡之人作墳，銅槨三重，水銀灌體，金銀為坑?！秴窃酱呵铩吩疲宏H閭葬虎丘?？梢哉f，虎丘是蘇州2500百年歷史的一部百科全書。東漢末年。秦始皇東巡至虎丘，曾登山游覽，并派人挖掘闔閭墓，尋求吳王寶劍，而終無所得。自此以后，虎丘就成了蘇州的一大名勝。闔閭墳在吳縣閶門外，以十萬人治墳，取土臨湖葬。由于闔閭驕傲輕敵，中了越王勾踐的埋伏，在槜李地區(qū)受傷，回師途中在嘉興去世，歸葬海涌山。海涌峰為何被稱為虎丘？這還要從春秋時期的吳越之爭說起。虎丘，位于蘇州古城區(qū)西北約5公里處。老工人再三推辭后，終于提出了箍桶匠修桶的原理和方案，在場的人員是嘖嘖稱贊啊。到五十年代，虎丘塔也是岌岌可危。始建于五代，七層八面。之所以命名為劍池，是因?yàn)殛H閭下葬時，夫差將三千多把寶劍作為殉葬品，埋在他的墓里。另一幅是“夢里說夢原非夢，元里求元便是元”，上聯(lián)是說陳摶老祖把樵夫當(dāng)成是夢中之人，樵夫反復(fù)說明原委才知道這不是夢，下聯(lián)是講要探究道教的奧秘，才能得到成仙。這里呢是二仙亭，是八仙之一的呂洞賓和睡仙陳摶下棋的地方。于是便有生公講經(jīng)，頑石點(diǎn)頭之說。這石頭叫做千人石。當(dāng)時有位高富帥的書生王蔭祥慕其才色，花重金賄賂老鴇想要留宿于真娘處。這塊石頭叫枕石，扔一石子丟在上面，就會喜得貴子。話說剛說完，一股泉水涌出來，樵夫變成了青蛙，憨憨用泉水治好了眼睛。從這斷梁殿，我們可以看出古代勞動人民的聰明才智和高超技藝。進(jìn)門這兩座塑像呢，就是哼哈二將，張嘴的是哈將，閉嘴的是哼將?，F(xiàn)在在我們面前的這座橋，叫做海涌橋，它是一座花崗石材料建成的仿古式拱橋。我們平時爬山，肯定會發(fā)現(xiàn)，這寺是藏于山里的，可是虎丘就不同了。那為什么后來又叫虎丘了呢?這還要從春秋吳越之爭說起。據(jù)初步測量，成了一大奇觀，所以它有“東方比薩斜塔”之稱。抬頭望去，拱形的石橋高高地飛懸在半空，顯得十分奇險。在明代萬歷年問，由一個名叫章仲玉的蘇州刻石名家照原樣拓摹重刻，補(bǔ)上了這“虎丘”二字，但與原來的真跡相比卻遜色不少，缺少力度，所以就有了“真劍池，假虎丘”一說。他頓時感到一陣清涼，隨后雙眼就重見了光明。他自小患有眼疾，但他的耳朵靈心眼兒好。篇一：蘇州虎丘導(dǎo)游詞各位旅客：大家好！我是今天的導(dǎo)游小傅。盆景精品不可多得，不可再生，因?yàn)樗猩?米，是為數(shù)不多的特大型樁景。近年來，蘇派盆景一反傳統(tǒng)，注重創(chuàng)新，以剪為主，以扎為輔，注重盆景的天然情趣，保持其自然狀態(tài)，并用中國畫的原理，調(diào)理主干與支干的對比、變化，引發(fā)人們審視的美的聯(lián)想。蘇派盆景以樹樁盆景為主。數(shù)百盆精品盆景高低錯落在山坡目，站在高處一目了然，極富氣勢。大家可以繞塔轉(zhuǎn)一圈，由于傾斜，塔門高度的差別顯而易見的。[塔院]虎丘塔是一座完全用磚砌起來的仿木結(jié)構(gòu)塔?；⑶鹗翘K州兩千五百倉桑的見證?？赐昊⑶鹚律铰飞?，陪同人員講了上面這段故事，蘇聯(lián)專家十分感興趣，重又上山，于是外國專家發(fā)的話，便開始具體制定修塔方案。當(dāng)年開會討論修塔方案時，有一老工人坐在墻角微微地笑，主持會議的人見他胸有成竹的樣子，便請他發(fā)言。我們知道，與虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌。 米，比意大利比薩斜塔矮6米；，是比薩塔的一半；虎丘塔建于961年，比比薩塔早完工390年。所以，我們不妨認(rèn)為，是吳王墓的建造引起了虎丘塔的傾斜，而虎丘塔的傾斜又保護(hù)了底下的吳王墓，使之不能開挖，成了一只真正保護(hù)吳王墓的白虎。但因墓恰巧在塔底下，且規(guī)模宏大，一旦開挖必影響塔，因而作罷，未打開墓門，留下千古之謎。到了公元1512年，唐伯虎、王鏊等人因池水干涸，發(fā)現(xiàn)墓門，留下石刻。據(jù)《元和郡縣志》載，“秦皇鑿山以求珍異，莫知所在。但民間相傳為東晉王羲之所書。由于這堵墻的阻隔，把平坦如砥的千人石與絕崖石劈成兩個世界。這四個大字相傳是唐朝著名書法家顏真卿所書，因歲月久遠(yuǎn)，虎丘二字的石刻湮沒。另一幅對聯(lián)是“昔日岳陽曾顯跡，今日虎阜再留蹤”。元就是玄，也就是道。陳摶老祖以睡功著稱。[二仙亭]二仙亭是一座完全用石頭雕琢的亭子。到了晉代，高僧竺道生在此說法，雖然生公滿腹經(jīng)綸，口吐蓮花，吸引“千人座”，但信者寥寥。[千人石]面前這塊暗紫色的盤陀大石就是虎丘的中心，千人石。如何百年后，不斬趙高頭？”[枕石]這是一塊巨大的蜒蝣石，因形如枕，故名。但人們?nèi)匀粺嶂杂谟脛ε_的傳說，吳王也樂得人們這樣說。莫邪奮勇縱身火中，爐中金鐵銷熔，終于鑄成了一對雌雄雙劍。從此取名憨憨泉。憨憨是梁代一和尚名字。這是為什么呢？按照傳統(tǒng)的中國人理念，世間萬物“五行”，即水、金、木、火、土構(gòu)成，因而中國建筑也基于“天生五材，民并用之，廢一不可“的觀念，千百年來，始終將磚木結(jié)構(gòu)作為中國建筑的唯一形式，將石材拒之門外。講到虎丘，每個蘇州人都可以說出許多有關(guān)的民間傳說，只要去掉這些傳說的神奇色彩，就可以看到蘇州的歷史文化及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原貌，因此，這個 “古”字“真”字向我們揭示了虎丘的真實(shí)價值。描述了虎丘歷史上的盛況，房屋鱗次櫛比，畫船來來往往，話語聲、賣花的叫聲組成了一幅繁華的市井圖。它的主梁是由兩根木料拼接而成，在兩端設(shè)計(jì)了一排造型優(yōu)美的斗拱來托住懸挑出的大梁，解決了受力的問題。但如今山上山下兩個古跡卻休戚相關(guān)。到了公元961年，虎丘頂上建了七層八面磚塔一座。公元前496年，吳國對越國宣戰(zhàn)，吳王闔閭受傷死于返程途中。“海涌流輝”水墻門是照壁的一種，蘇州拙政園舊大門前至今仍保存有巍峨古樸的水墻門，體現(xiàn)了水鄉(xiāng)人家的門面和臉面。有一句打油詩就形象地點(diǎn)出了虎丘寺寺包山的特點(diǎn)：“老僧只恐山移去，日落先教鎖寺門”。當(dāng)年詩人的贊美成了今天虎丘的廣告詞。樵夫反復(fù)說明原委，才知“原非夢”。陳摶老祖，是五代宋初道人，以善睡出名。這副對聯(lián)講的是呂洞賓的故事。生公講臺附近有白蓮池，池中央有頑石一方，池南岸有石經(jīng)幢一座，都與“生公講經(jīng)，頑石點(diǎn)頭”的典故有關(guān)。〔生公講臺〕據(jù)說，生公在這里講經(jīng)說法，嫌聽眾太少，又聚石為徒。千人石上有一座石經(jīng)幢，刻有幾尊佛像，稱為多寶石經(jīng)幢。關(guān)于千人石的傳說有兩種。王蔭祥大為震驚，厚葬真娘于蘇州虎丘山，并于墓上建亭紀(jì)念。唐代安史之亂時，逃難來到蘇州，無依無靠，被迫墮入妓院。因此，人們稱這塊石頭叫枕石。從這首詩的內(nèi)容來看，似乎是針對秦王試劍的傳說而作。干將夫婦采集五山之鐵精，六合之金英，鑄干將、莫邪雙劍。如何百年后，不斬趙高頭。為了紀(jì)念這件事情，洪鈞和幾位好友捐了一些錢，重修了憨憨泉，并在井邊蓋了幾間小屋。洪鈞感到很奇怪，就說：古書上說蘇州虎丘有憨憨泉，為什么不汲泉水，而要汲河水？僧人回答說，憨憨泉早已湮沒，不知在何處。這個民間故事不可信。村民見他瞎折騰，就笑他傻，戲言道；“如果能挖出泉水，我就變一只大青蛙守在這里。他雖然眼睛瞎了，但耳朵靈，心眼好