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正文內(nèi)容

項(xiàng)脊軒志學(xué)案一(文件)

 

【正文】 第2段記敘了母親哪幾件往事?這些事情是怎樣串連起來(lái)的?回憶起這些瑣事,為什么會(huì)“語(yǔ)末畢,余泣。作者八歲喪母,很早就失去了母親的愛(ài)撫和關(guān)懷,但正因?yàn)槿绱?,作者?duì)于母親也懷有更深的眷戀之情。這一筆明寫(xiě)老嫗,實(shí)際上進(jìn)一步贊美了母親的品德?!巴ビ信褬?shù),吾妻死之年所手植也。這一句話,托物寓情;同時(shí)又點(diǎn)到“庭”,與題目“項(xiàng)脊軒志”相照應(yīng)。如用“寂寂”來(lái)烘托環(huán)境之清靜,用“往往”來(lái)渲染門(mén)墻之雜亂,用“呱呱”來(lái)描摹小兒的哭聲,用“默默”來(lái)狀寫(xiě)作者攻讀之刻苦。物色》。再如“亭亭”一詞,既使人想到樹(shù)木高高聳立,又使人想到人之亭亭玉立,這一筆中間,寄寓了作者對(duì)亡人的感慨和惆悵,讀來(lái)富有余味,黑格爾說(shuō):“在藝術(shù)里,感性的東西是經(jīng)過(guò)心靈化了,而心靈的東西也借感性化而顯現(xiàn)出來(lái)了”(《美學(xué)》第一卷)?!叭挥嗑佑诖耍嗫上?,亦多可悲”一句,在文中起承上啟下的作用,引起了對(duì)家庭生活瑣事的回憶,而這些事又都與項(xiàng)脊軒有關(guān),都表現(xiàn)了作者的悲哀之情:一是寫(xiě)了大家庭的分崩離析和破落,表現(xiàn)作者對(duì)家庭衰敗的哀痛;二是寫(xiě)母親對(duì)子女的無(wú)微不至的關(guān)懷,表現(xiàn)了作者對(duì)母親的懷念;三是寫(xiě)了祖母對(duì)作者的牽掛、贊許和期盼,含蓄地表達(dá)了懷才不遇、功名未成、辜負(fù)親人的撫育和期望的無(wú)限沉痛的心情;四是寫(xiě)了亡妻生前在軒中的生活片段和軒以后的變化,表達(dá)了作者對(duì)妻子的真摯情意。例如寫(xiě)對(duì)母親的懷念一事,作者早年喪母對(duì)母親的慈愛(ài)不可能有太深的記憶,于是由老姬說(shuō)出,極為自然。但正是這“不事雕飾”“而自有風(fēng)”。傾之,“持一象笏至”,曰:“他日汝當(dāng)用之。如“然余居于此,多可喜,亦多可悲”一句,課文中劃在第2段里,有的選本則放在第1段末尾。文章前半篇主要寫(xiě)作者在軒中讀書(shū)之樂(lè)趣;后半篇轉(zhuǎn)為懷舊,主要寫(xiě)“可悲”之事。換句話說(shuō),這句話跟下文的關(guān)系比跟上文的關(guān)系更為密切。到了弘治、正德年間和后來(lái)的嘉靖、隆慶年間、相繼出現(xiàn)了以李夢(mèng)陽(yáng)、何景明和李攀龍、王世貞等為代表的前后七子文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng),目的在于挽救“正統(tǒng)文學(xué)”的危機(jī),由于他們盲目復(fù)古,一味模擬,結(jié)果使文學(xué)的發(fā)展陷入了更嚴(yán)重的危機(jī)。他們的文章大都能夠直抒胸臆,文從字順,氣韻流暢,平易近人。劉玄德與曹操爭(zhēng)天下,諸葛孔明起隴中③。利,利潤(rùn)?!雹蹌⑿屡c曹操爭(zhēng)天下,諸葛孔明起隴中:玄德,劉備的字。昧昧,不明的樣子,指不被人知道。之,指代二人。⑥人知之者,其謂與坎井之蛙何異:人知之者,定語(yǔ)后置,知之之人,知道他的人。這一段是作者的議論,這里既有自我解嘲,又將自己與歷史偉人相比較,表明自己不甘于永遠(yuǎn)處在“敗屋之中”的志愿。又加上屋門(mén)朝北開(kāi),不能直接受到陽(yáng)光的照射,一過(guò)中午,太陽(yáng)偏了,屋里就暗了下來(lái)。借來(lái)的圖書(shū)堆滿了書(shū)架,我在這里生活悠然自得,有時(shí)長(zhǎng)嘯或吟唱,有時(shí)靜悄悄地獨(dú)自坐著,自然界的聲響都能清晰地聽(tīng)到;庭前、階下卻異常寂靜,小鳥(niǎo)不時(shí)飛下來(lái)啄食,人到它面前也不離開(kāi)。在這以前,院子南北相通,是一個(gè)整體。家里有一個(gè)老婆婆,曾經(jīng)在這里居住過(guò)。”老婆婆還說(shuō):“你姐姐小時(shí)候,我抱在懷中,她孤弧地哭著;你母親聽(tīng)見(jiàn)了就用手指輕敲著房門(mén)說(shuō):‘孩子冷嗎?想吃東西了么?’我在門(mén)外—一向你母親作回答。為什么整天默默地在這里,真像個(gè)女孩子了?”臨走時(shí),她用手輕輕地掩上軒門(mén),自言自語(yǔ)地說(shuō):“我家的人長(zhǎng)期以來(lái)讀書(shū)沒(méi)有得到功名,這孩子取得成就,就可以等待了呀!”不一會(huì)兒,又拿了一個(gè)象笏到軒里來(lái),說(shuō):“這是我祖父太常公在宣德年間拿著去朝見(jiàn)皇帝用的,日后你應(yīng)當(dāng)用到它!”回憶舊日的這些事,好像昨天剛發(fā)生,真叫人長(zhǎng)聲悲號(hào)不已??!項(xiàng)脊軒的東邊以前曾經(jīng)做過(guò)廚房,人們到廚房去,必須從軒前經(jīng)過(guò)。妻子回娘家去省親,回來(lái)以后轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)姐姐家里有閣子,那么什么叫閣子呢?”以后過(guò)了六年,我的妻子去世,項(xiàng)脊軒逐漸破敗,也不修理。庭前有一棵枇杷樹(shù),是我妻子去世的那一年親手種下的,今天已經(jīng)高高地矗立著,枝葉繁盛,像一把撐開(kāi)著的巨傘一樣了。訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用所學(xué)文言文知識(shí)及憑借有關(guān)工具書(shū)閱讀淺近文言文的能力。“志”的意思是,是古代 的文體。嫗,先大母婢也?!狙凶x課文】回答下面的問(wèn)題:課文第1段里,寫(xiě)了項(xiàng)脊軒修葺前后的不同景象,字里行間,透露出作者對(duì)小屋的眷戀之情。第三篇:《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)目標(biāo):了解作者其人其事。文言虛詞的積累一、解題為何把自己的書(shū)齋成為“項(xiàng)脊軒”? “七錄齋”。綠林書(shū)屋:20年代初,著名文學(xué)家、思想家魯迅先生支持學(xué)生運(yùn)動(dòng),被反動(dòng)文人誣為“學(xué)匪”。一說(shuō),言其窄小,如頸背之間,故名。四、通過(guò)仿寫(xiě)來(lái)把握《項(xiàng)脊軒志》主要內(nèi)容和情感。托鄙陋之室禹錫寄仙龍之說(shuō)議談泊修業(yè)之潔志??梢哉f(shuō),項(xiàng)脊軒是全文布局謀篇的一條線索。過(guò)度:在項(xiàng)脊軒中發(fā)生的事都是悲的嗎?2.兩種情感——悲和喜。在這段,作者意在表現(xiàn)自己青少年時(shí)期讀書(shū)生活過(guò)的書(shū)齋,可愛(ài)、可親、可美,以表達(dá)自己深深的眷戀之情,而作者欲揚(yáng)先抑,先極力敘述原來(lái)的項(xiàng)脊軒的舊、小、漏、暗,為下文寫(xiě)修葺后的項(xiàng)脊軒的優(yōu)美可愛(ài)作鋪墊。(“萬(wàn)籟有聲”是寫(xiě)作者凝神專(zhuān)思時(shí)書(shū)齋里靜得連最細(xì)微的聲音也能聽(tīng)到。過(guò)度:(作者在修葺后的明亮、不漏和安靜幽雅項(xiàng)脊軒中讀書(shū)生活悠然自得,而由項(xiàng)脊軒引發(fā)的對(duì)往事的回憶多可悲。什么意思呢?是說(shuō)歸有光善于選擇平常小事,平凡場(chǎng)景,用平淡的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)特真摯深厚的情感。)1先回憶“諸父異爨”引起庭院的變化,反映家庭的敗落,筆墨中無(wú)不浸透著作者無(wú)限的“悲”情;作者善于抓住富有特征性的細(xì)節(jié),來(lái)描寫(xiě)一個(gè)封建大家庭的四分五裂之狀,反映歸家家庭的敗落。面對(duì)著家道中落的事實(shí),長(zhǎng)期接受傳統(tǒng)思想教育的歸有光,內(nèi)心是怎樣的感受呢?(“始為籬,已為墻”)先用籬笆相隔,但“東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳”太嘈雜太混亂,后來(lái)更用一堵堵墻壁阻斷往來(lái),由籬到墻是客觀的變化,在主觀情感上,親人情感的隔膜越來(lái)越來(lái)大,關(guān)系越來(lái)越淡漠。但作者卻巧妙地通過(guò)曾在項(xiàng)家居住的兩代乳母之口,感人至深地道出了母親那對(duì)兒女的慈愛(ài)之心。)3這件事是作者親身經(jīng)歷的,寫(xiě)法與前或以景抒情、或以人物旁白為敘事主線大不相同。之三:頃之,祖母持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,他日汝當(dāng)用之。4寫(xiě)愛(ài)妻 正面寫(xiě)情:“時(shí)至軒中,從余問(wèn)古事,或憑幾學(xué)書(shū)”“時(shí)”,時(shí)常,經(jīng)常,有“問(wèn)”就有“答”,有“學(xué)”就有“教”。由此還可以推出,“吾妻”在諸小妹面前提起的,不僅是“閣子”,更有“閣子”中的人,“閣子”中他們親密無(wú)間的生活。二、三句寫(xiě)兩年后重修項(xiàng)脊軒等事,妻子亡故,已有時(shí)日,但復(fù)葺舊室,已全然沒(méi)了當(dāng)年的熱情,平實(shí)的語(yǔ)言中,無(wú)限傷感溢于言外。在這篇文章里表面上看是平常的場(chǎng)景,平凡的瑣事,平淡的言語(yǔ),可是孕育在這平常平凡平淡中的是一種至深的感情,正所謂“至情言語(yǔ)即無(wú)聲?!俄?xiàng)脊軒志》是作者兩個(gè)時(shí)期所寫(xiě)。首先是妻子早逝。此時(shí),再望見(jiàn)“亭亭如蓋”的枇杷樹(shù),想起昔日新婚宴爾、憑幾共讀的歲月,該是何等的痛心呀!后一部分可以說(shuō)是至悲。林曉紅第四篇:項(xiàng)脊軒志導(dǎo)學(xué)案《項(xiàng)脊軒志》教案教學(xué)目標(biāo):積累整理重要的文言知識(shí)。黃鶴樓是美的,因?yàn)樗小包S鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠”的慨嘆;醉翁亭是美的,因?yàn)樗小白砦讨獠辉诰疲诤跎剿g也”的情趣;滕王閣是美的,因?yàn)樗小奥湎寂c孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的意境。解釋二:其遠(yuǎn)祖歸道隆曾在江蘇太倉(cāng)縣的項(xiàng)脊涇住過(guò),作者自號(hào)項(xiàng)脊生,又把自己的書(shū)齋取名為“項(xiàng)脊軒”,有追念祖先的意思。(2)對(duì)其文風(fēng)的介紹歸有光重視文學(xué)的抒情作用,曾云:“夫詩(shī)者,出于情而已矣。(3)后人給予他的評(píng)價(jià)“唐宋派”的代表作家,其散文源出于《史記》,取法于唐宋八大家,被譽(yù)為“明文第一”(黃宗羲語(yǔ)),當(dāng)時(shí)人稱(chēng)他為“今之歐陽(yáng)修”,其文風(fēng)后人評(píng)價(jià)曰:“不事雕琢而自有風(fēng)味。在作者眼中,“可喜”的是什么?“可悲”的又是哪些事?喜——修葺項(xiàng)脊軒;悲——叔父異爨、老嫗憶母、大母勵(lì)志、回憶亡妻作者在日?,嵤碌挠洈⒅兴N(yùn)涵的濃濃深情,讓作者產(chǎn)生這樣感受的“項(xiàng)脊軒”是怎樣的一間屋子,能否概括它的特點(diǎn)?修葺前:狹?。ㄊ覂H方丈,可容一人居)、破漏(百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注)、陰暗(又向北,不能得日,日過(guò)午已昏)修葺后:明亮(日影反照,室始洞然)、雅致(雜植蘭桂竹木于庭,三五之夜,明月半墻,桂影班駁,風(fēng)移影動(dòng))、幽靜(萬(wàn)籟有聲,庭階寂寂)景物中處處滲透著作者的感情,也是作者心境的一種外化。拓展:題破山寺后禪院唐萬(wàn)籟此都寂,但馀鐘磬音。蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽。幽靜的環(huán)境,快樂(lè)的讀書(shū)生活,給作者帶來(lái)無(wú)限的樂(lè)趣。作者是通過(guò)哪些富有特征性的細(xì)節(jié)來(lái)描述大家庭的分崩離析?①明確:這個(gè)“庭院”原先是“中通南北為一”,現(xiàn)在“內(nèi)外多置小門(mén),墻往往而是。而狗叫,籬笆變?yōu)閴Φ倪^(guò)程中表現(xiàn)出了家庭的混亂不堪和人情的冷漠、隔閡。如果說(shuō)物質(zhì)的衰敗是“痛惜、失落,無(wú)奈”之悲的話,那么至親之人的離去則更是精神上的打擊。提示:母親是怎樣的人?(學(xué)生查找課文)◆老嫗說(shuō),“汝姊在吾懷,呱呱而泣;娘以指扣門(mén)扉曰:‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應(yīng)答”。(語(yǔ)未畢,余泣)這是第一點(diǎn)不易言明的傷痛——缺失母愛(ài)的幼年。此時(shí):軒“塵泥滲漉,雨澤下注,每移案,顧視無(wú)可置者。”——這里表明這樣一個(gè)日益敗落的家庭已經(jīng)到了叔伯之間各人顧各人的程度了。功名未成,有負(fù)祖母殷切期望,再回憶祖母的那句“他日,汝當(dāng)用之。明確:歸家這樣一個(gè)家庭當(dāng)然渴望有一個(gè)能夠支撐門(mén)戶、重振家聲的人物出現(xiàn),所以,歸有光肩上的期望之負(fù)是很重的。于是當(dāng)作者瞻顧遺跡,回想當(dāng)年祖母的殷切希望,又怎能不長(zhǎng)號(hào)痛哭呢? 這是第二點(diǎn)不易言明的傷痛——有負(fù)眾望的少年(三)、成年歸有光的傷痛(寫(xiě)愛(ài)妻——突出“恩愛(ài)情深”)要求:請(qǐng)同學(xué)們仿照前面兩點(diǎn)的分析歸納,對(duì)成年歸有光的傷痛作分析并歸納。能轉(zhuǎn)述姐妹之間的悄悄話,說(shuō)明夫妻感情親密??珊髞?lái)我為什么“室壞不修”,即使“使人復(fù)葺”卻“多在外,不常居”?(心境)明確:怕睹物思人——?dú)g樂(lè)不再(吾妻死)久臥病無(wú)聊依靠,依賴——內(nèi)心慘淡,精神無(wú)所寄托。而如今,物猶在人已去,眼前的枇杷樹(shù)已“亭亭如蓋”,有如自己對(duì)妻子的濃濃的懷念之情與樹(shù)俱增,纏綿不盡。)學(xué)生明確:歸有光23歲結(jié)婚,婚姻生活非常美好,小小的軒中不時(shí)傳出夫妻間幸福的歡聲笑語(yǔ),姨妹子們的關(guān)心說(shuō)明其在娘家時(shí)常提起與丈夫在一起的幸福生活,其妻溫婉動(dòng)人的美好形象歷歷在目,夫妻間濃厚的魚(yú)水深情在歸有光的內(nèi)心留下了深刻的印象。歸納:遺憾的是半途中其妻撒手西去,人生中的一點(diǎn)亮色轉(zhuǎn)瞬即逝,其時(shí),歸有光29歲,剛剛步入中年,中年喪妻,人生之大不幸歸有光又占其一,這是對(duì)歸有光的又一次沉重打擊。處處寫(xiě)軒,卻處處意不在軒而在人。項(xiàng)脊軒則是所有這一切的見(jiàn)證。在封建社會(huì)中禮教盛行,特別是宋明時(shí)期,那些封建士大夫即便是夫妻相處也有很多的繁文縟節(jié),男尊女卑,丈夫總是高高在上,女子卻要受到許多的約束。這里沒(méi)有一個(gè)字言及思念,而思念之情表現(xiàn)得極為真摯動(dòng)人。”(這看似隨意的一筆,卻使文章余音繚繞,意蘊(yùn)無(wú)窮。足以說(shuō)明妻子對(duì)軒的喜歡,這里留下了他們種種美好生活的記憶)其後六年,吾妻死,室壞不修。(一問(wèn)一學(xué),表現(xiàn)夫妻之間情投意合,夫唱婦隨,生活美好溫馨)吾妻歸寧,述諸小妹語(yǔ)曰:‘聞姊家有子,且何謂子也?(諸小妹怎么會(huì)問(wèn)起“閣子”的事呢?無(wú)疑是“吾妻”經(jīng)常在她們面前提起的原因。歸納:這份傷痛中至少包括了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容:一、大家庭的頹敗衰落、混亂離析,使他不無(wú)遺憾與惆悵(“凡再變矣”)二、幼年早慧卻遭遇科舉不利、懷才不遇、功名未成的現(xiàn)實(shí),這是難以承受的;三、祖母的期望,他的家庭、辜負(fù)祖母的期望給他內(nèi)心造成了很大的壓力。這里已不是單純的悲傷了。(2)思考:“瞻顧遺跡”,為什么“長(zhǎng)號(hào)不自禁”?少年的傷痛只是對(duì)祖母的懷念嗎明確:他心念光宗耀祖,卻屢次失意,在祖母死時(shí),仍未中第?!板手T父異爨,內(nèi)外多置小門(mén),墻往往而是?!?——勉勵(lì)、期待(望孫取得功名、光宗耀祖)尤其一個(gè)“久”,一個(gè)“待”,寄托了祖母對(duì)歸家多年功名無(wú)望,而今終于從孫兒的埋頭苦學(xué)中似乎看到了希望的激動(dòng)和喜悅之情。歸納:作者八歲喪母,很早失去了慈母的關(guān)愛(ài),對(duì)于母親的音容笑貌是沒(méi)有印象的,對(duì)于一個(gè)日漸長(zhǎng)大的孩子來(lái)說(shuō),想象和懷念母親的感情一天比一天濃厚,乃至于成為一種陰影籠罩在心頭。(一)、幼年歸有光的傷痛(寫(xiě)母親——突出“慈愛(ài)關(guān)懷”)問(wèn)題:讓我們以時(shí)間為序,看幼年的歸有光心中是否有傷痛,有什么傷痛? 提示:聯(lián)系自己,在孩子的記憶中誰(shuí)是印象最深刻的人?(母親)作者是怎樣寫(xiě)母親的?(學(xué)生找課文)◆“先大母婢也,乳二世。比較各自所呈現(xiàn)的不同氛圍。②東犬西吠、客逾庖而宴、雞棲于廳。這個(gè)小天地給了他無(wú)限的樂(lè)趣,卻也同時(shí)讓他體會(huì)到了人間悲情。作者在這里以動(dòng)寫(xiě)靜,收到此時(shí)無(wú)聲勝有聲之效,表現(xiàn)作者心境的恬靜、閑適。王籍艅艎何泛泛,空水共悠悠。竹徑通幽處,禪房花木深。*作者的讀書(shū)環(huán)境不僅雅致,而且還特別幽靜——萬(wàn)籟有聲。近代林紓更尊他為“五百年來(lái)歸震川一人而已”。感情真摯自然,語(yǔ)言樸素流暢,細(xì)節(jié)真實(shí)生動(dòng),有詩(shī)一般的意境。志:也是“記”的意思(《桃花源記》、《醉翁亭記》),是古代記敘事物、抒發(fā)情感的一種文體,特點(diǎn)是篇幅短小,屬于古代與韻文相對(duì)的“散文”的范疇。二、整體感知解題(1)“項(xiàng)脊軒”介紹:項(xiàng)脊軒,歸有光的書(shū)齋名,是作者家中的一個(gè)只有一丈見(jiàn)方的斗室。認(rèn)識(shí)散文《項(xiàng)脊軒志》“文無(wú)定格,貴在鮮活”的特點(diǎn),體會(huì)這類(lèi)文章的寫(xiě)法,感受其生活氣息和情趣,提高鑒賞能力。從孟浩然等唐代詩(shī)人的試圖走“終南捷徑”到柳永“奉旨填詞”到“范進(jìn)中舉”,科舉制度一直困擾著中國(guó)讀書(shū)人。而功名未就,更是心中難以言說(shuō)的痛。在作品細(xì)膩的描寫(xiě)中,我們能讀到他從少年到中年時(shí)期追求功名時(shí)的心境。35歲鄉(xiāng)試中舉,以后8次會(huì)試都落選,60歲才考中進(jìn)士,66歲病死于任上。而如今,物猶在人已去,眼前的枇杷樹(shù)已“亭亭如蓋”,有如自己對(duì)妻子的濃濃的懷念之情與樹(shù)俱增,纏綿不盡。如今,因?yàn)椤拔崞匏馈?,室壞也不想修了。?cè)面寫(xiě)情:“吾妻歸寧,述諸小妹語(yǔ)曰:‘聞姊家有閣子,且何謂閣子也?’”此語(yǔ)表述非常巧妙,值得玩味:吾妻轉(zhuǎn)述的是諸小妹的話。作者寫(xiě)到這里,回顧自己多年來(lái)科舉路上的坎坷(35歲才中舉人,8次參加殿試,60歲才中進(jìn)士。一個(gè)細(xì)節(jié),幾句話語(yǔ),就把祖母對(duì)孫兒的勉勵(lì)、期待之情摹寫(xiě)得十分真切?!皟汉簦澈??”很平常,但在平淡中見(jiàn)真情,一個(gè)母親聽(tīng)
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