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正文內(nèi)容

關(guān)于八榮八恥的演講稿(文件)

2025-10-25 15:07 上一頁面

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【正文】 與創(chuàng)新的統(tǒng)一?!尽俊鞍藰s八恥”反映了市場經(jīng)濟(jì)的特點。它所包含的豐富內(nèi)涵,為保證社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,為建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系,提供了思想基礎(chǔ)。共2頁,當(dāng)前第1頁12。隨著科技發(fā)展和社會進(jìn)步,人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,相互交往日益頻繁,社會分工日益細(xì)密,“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益、公共秩序,保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出,成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。市場經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì),更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)。社會主義榮辱觀內(nèi)含著社會主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范,堅持了以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求。每個時代、每個民族的榮辱觀,歸根結(jié)底是由那個時代那個民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的,同時也極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。不同的時代,不同的民族,持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們,其榮辱觀是不同的。雷鋒,一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ),卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人??鬃?,早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。錢學(xué)森,中國導(dǎo)彈之父,美國說他抵三個師,在新中國誕生后毅然回到自己的祖國。一個企業(yè)、一個團(tuán)隊也是這樣,如果沒有心境上的淡泊、寧靜,就沒有行動上的明志、致遠(yuǎn)。親愛的朋友們,這樣的故事你是不是已經(jīng)聽的都有些麻木了呢?可當(dāng)這樣的事情就發(fā)生在你我身邊的時候,我相信:你一定會感到自己的內(nèi)心被“震”了一下,或許,這一“震”就是對于“八榮八辱”的最真實、最生動的詮釋吧!同樣,在我們圖書發(fā)行行業(yè),在我們汨羅新華書店,也根據(jù)我們自身的特點,提出旗幟鮮明的“八榮八恥”:以愛國愛企為榮,以損國損企為恥;以服務(wù)讀者為榮,以背離讀者為恥;以開拓創(chuàng)新為榮,以不思進(jìn)取為恥;以敬業(yè)愛崗為榮,以違章違紀(jì)為恥;以勤政廉潔為榮,以腐敗墮落為恥;以勤儉節(jié)約為榮,以驕奢浪費(fèi)為恥;以求實奉獻(xiàn)為榮,以投機(jī)取巧為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥。聽到這里,又有人會說了,你講了這么半天,都是些什么“高尚”呀,“責(zé)任”呀,是不是離我們的生活和工作有些太遠(yuǎn)了呢?真的是太遠(yuǎn)嗎? 那好,來聽一個我們新華書店的故事吧!2006年2月9日,湖南省公路管理局的員工李智在 新華書店選購?fù)陥D書準(zhǔn)備付款時,突然發(fā)現(xiàn)自己的錢包沒有了,他的這個包里可是裝了2600元現(xiàn)金,一張借據(jù),數(shù)張銀行卡和許多重要的證件。邱少云,為了大部隊的行動,堅守紀(jì)律,強(qiáng)忍著烈火燒身直到犧牲。焦裕祿,將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來,與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻。樹立社會主義榮辱觀,既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),又要體現(xiàn)時代精神;既要立足本國,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未來!八榮八恥的根本是什么呢?我常常想,當(dāng)一個人以八榮八恥為鏡子的時候就明白自己更多些;當(dāng)一個人終身以八榮八恥為鏡子的時候,他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高!請看這一串光輝的名字:周恩來,他一生服務(wù)人民,鞠躬盡瘁,死而后已。榮辱觀古已有之,榮辱心人皆有之。這一概括精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵,是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合。第四篇:八榮八恥演講稿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁,各位朋友,大家好!我叫,來自市新華書店。對照剛才講到的汨羅新華人的“八榮八恥”,如果沒有這些基本的榮辱觀,職工在維護(hù)自身利益、保持生產(chǎn)秩序,加強(qiáng)企業(yè)穩(wěn)定等方面就沒有出發(fā)點和立足點。新華書店作為全省新聞出版事業(yè)和義務(wù)教育教材發(fā)行工作的機(jī)構(gòu),作為重點精神文明宣傳窗口,在貫徹落實社會主義榮辱觀中,責(zé)任重大。就在李智同志焦急萬分的時候,從社科柜走出一個女同志來到他的面前,在經(jīng)過一番仔細(xì)的辨認(rèn)后,就將錢包還給了他。雷鋒,一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ),卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人??鬃?,早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。錢學(xué)森,中國導(dǎo)彈之父,美國說他抵三個師,在新中國誕生后毅然回到自己的祖國。不同的時代,不同的民族,持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們,其榮辱觀是不同的。“八榮八恥”――這看起來簡單樸實的字眼,卻寓意深刻,凝煉著厚重的民族文化精髓,標(biāo)志著中華民族文化新的覺醒。很高興今天我能站在這里參加這次演講,和各位共同交流一個古老而又嶄新的有關(guān)榮辱觀念的時代話題。對照鏡子可以知美丑,對著大山可以聽清音。戰(zhàn)國時有個人叫蘇秦,
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