【正文】 族政策和對(duì)外開放政策，促進(jìn)了邊疆各族的發(fā)展和對(duì)外交往的繁榮。五、以譴唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí)為例，說(shuō)明唐代中外文化交流的發(fā)展唐與日本的關(guān)系：①譴唐使：中日兩國(guó)在隋唐時(shí)期交往密切，譴唐使是日本政府派到唐朝進(jìn)行交流的使團(tuán)。唐與天竺的關(guān)系：①玄奘西游：貞觀年間，高僧玄奘西游天竺取經(jīng)，他是中印文化交流史上最杰出的使者，他的《大唐西域記》成為研究中亞、印度半島等地歷史和佛學(xué)的重要典籍。因此，唐朝在世界上享有很高的聲望，各國(guó)開始把中國(guó)人稱為“唐人”。六、趙州橋、敦煌莫高窟、雕版印刷術(shù)趙州橋：隋朝杰出工匠李春設(shè)計(jì)和主持建造趙州橋，是現(xiàn)存世界上最古老的一座石拱橋，比歐洲早700多年。隋唐已有雕版印刷。農(nóng)業(yè)：兩宋時(shí)期，由于政府提倡，水稻在淮河和黃河流域大力推廣種植。北宋興起的景德鎮(zhèn)后來(lái)發(fā)展為著名瓷都。南宋沿海地區(qū)制造的海船，規(guī)模宏大。海外貿(mào)易：宋朝對(duì)海外貿(mào)易實(shí)行鼓勵(lì)政策。中國(guó)以輸出瓷器和絲織品為主。（1125年金滅遼）楊家將的故事與遼（契丹）有關(guān)。金的建立：1115年，女真族首領(lǐng)完顏阿骨打（金太祖）在會(huì)寧稱帝，國(guó)號(hào)金，后遷都燕京，改名為中都（今北京）。三、成吉思汗統(tǒng)一蒙古、忽必烈建立元朝、統(tǒng)一全國(guó)、民族融合成吉思汗統(tǒng)一蒙古：1206年，蒙古貴族召開大會(huì)，推舉鐵木真為大汗，尊稱為成吉思汗，建立蒙古政權(quán)。元政府設(shè)有澎湖巡檢司,管轄澎湖和琉球（今臺(tái)灣）。回族的形成（民族融合的發(fā)展）：元朝的統(tǒng)一，促進(jìn)了民族融合，邊疆各族和一些定居在我國(guó)信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人同漢、蒙、畏兀兒等族，長(zhǎng)期雜居，逐漸融合，開始形成一個(gè)新的民族——回族。火藥：是古代煉丹家在煉丹時(shí)發(fā)明的，唐末開始用于軍事上，宋元時(shí)期，在軍事上廣泛使用。這部書按年、月、日順序，敘述從戰(zhàn)國(guó)到五代的歷史。明太祖加強(qiáng)君權(quán)措施：①?gòu)U行中書?。ㄐ惺。O(shè)三司； ②廢丞相，權(quán)分六部；③設(shè)殿閣大學(xué)士，逐步形成內(nèi)閣制度； ④設(shè)錦衣衛(wèi)，由皇帝指揮。命題范圍是四書五經(jīng)，文體是八股文。（3）時(shí)間及到達(dá)地點(diǎn)：1405年1433年，鄭和前后七次下西洋，經(jīng)歷了亞、非三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到紅海沿岸和非洲東海岸。鄭和是我國(guó)也是世界上的偉大航海家。1553年，葡萄牙侵占澳門。原始社會(huì)，母系氏族時(shí)期西陰人（今山西夏縣）早在6000年前已經(jīng)養(yǎng)蠶取絲了。中國(guó)目前已發(fā)現(xiàn)的最早的城市遺址是陶寺城墻。春秋時(shí)期，城濮之戰(zhàn)——“退避三舍”，晉文公打敗楚國(guó)成為春秋五霸之一。春秋晚期，晉國(guó)趙卿（趙簡(jiǎn)子）墓位于太原市金勝村西北，是迄今為止等級(jí)最高、規(guī)模最大、隨葬品最豐富、資料最完整的晉國(guó)墓葬?？v橫家是：張儀、公孫衍（四）秦漢時(shí)期秦始皇于山西設(shè)太原、上黨、河?xùn)|、雁北及代郡五郡。山西恒山懸空寺始建于北魏，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存唯一的佛、道、儒“三教合一”的獨(dú)特寺廟。（六）隋唐時(shí)期隋代初年創(chuàng)建的解州關(guān)帝廟是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的武廟。我國(guó)現(xiàn)存的最早的一塊行書碑是誰(shuí)的手跡——太原晉祠的貞觀碑，是唐太宗的手跡（僅次于《蘭亭序》）全國(guó)僅存的兩座唐代木構(gòu)遺物——山西五臺(tái)山的南嬋寺大店和拂光寺大殿。北宋用分節(jié)疊鑄法鑄成晉祠“鎮(zhèn)水金人”山西平水是遼、金、元時(shí)期我國(guó)北方雕版印刷業(yè)的中心；金朝設(shè)了全國(guó)最大的雕版印刷書籍機(jī)構(gòu)叫“書籍所”；《金藏》現(xiàn)稱《趙城金藏》是我國(guó)僅存的一部金代孤本佛經(jīng)，也是世界上僅存的一部?！霸拇蠹摇敝腥藶樯轿骷航庵荩ń駥龠\(yùn)城）關(guān)漢卿、河曲人白樸、襄汾人鄭光祖。（八）明清時(shí)期明代，置山西布政使司；清代設(shè)山西省。明政府采取“移民寬鄉(xiāng)”政策，50年間從山西移民有18次，人數(shù)達(dá)100萬(wàn)以上，分布在18個(gè)省市。出現(xiàn)在明末清初。平遙古城——被譽(yù)為“明清建筑的百科全書”，1997年列入世界文化遺產(chǎn)。1823年誕生在山西平遙，創(chuàng)辦人是雷履泰?！拔煨缌印敝械臈钌钚闶巧轿髀勏踩?。辛亥革命中，山西是北方最早易幟的省份之一，1911年11月29日，閻錫山成立山西軍政府，清朝在山西統(tǒng)治結(jié)束。①1936年9月，山西犧盟會(huì)（閻錫山、薄一波）在太原成立全國(guó)最早的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線組織；②1937年9月平型關(guān)大捷抗戰(zhàn)以來(lái)中國(guó)軍隊(duì)的首次大捷；③1937年10月，忻口戰(zhàn)役華北戰(zhàn)場(chǎng)上國(guó)共兩黨合作抗戰(zhàn)的光輝范例； ④1940年8月，百團(tuán)大戰(zhàn)中國(guó)軍隊(duì)主動(dòng)出擊日軍的規(guī)模最大的戰(zhàn)役。④華北最后一戰(zhàn)是1949年4月24日太原戰(zhàn)役的勝利，標(biāo)志著山西和華北全境解放。新中國(guó)成立后中國(guó)自行設(shè)計(jì)、建造的第一座重型機(jī)器廠太原重工股份有限公司（簡(jiǎn)稱太重）⑦基礎(chǔ)設(shè)施：山西省第一條高速公路——太舊高速公路、山西省最大的水利建設(shè)項(xiàng)目——萬(wàn)家寨引黃工程⑧2006年山西啟動(dòng)環(huán)境保護(hù)的“藍(lán)山碧水”工程⑨大同被譽(yù)為“煤都”，國(guó)內(nèi)最大的機(jī)械化采煤企業(yè)——大同煤業(yè)。②農(nóng)民科學(xué)家――吳吉昌(周恩來(lái)接見)； ③全國(guó)第一枚“白求恩獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者――趙雪芳；④治渣能手――李雙良，被聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署選入《保護(hù)及改善環(huán)境卓越成果全球500佳名錄》獲“全球500佳”金質(zhì)獎(jiǎng)。最早的是在180萬(wàn)年以前在今天的芮縣西侯渡村已有人類生息。發(fā)生在山西的古代戰(zhàn)役有長(zhǎng)平之戰(zhàn)、離石起兵。（火燒晉陽(yáng)、引汾河水灌城）明末清初，山西躋身于中國(guó)33大工商城市的有太原、平陽(yáng)、蒲州。問我老家在哪里？山西洪洞老鴰窩”“誰(shuí)是古槐遷來(lái)人，脫履小趾驗(yàn)甲形”與明朝移民有關(guān)。1我國(guó)第一個(gè)留學(xué)天竺的僧人是法顯。山西票號(hào)匯通天下，第一家是日升昌號(hào)。晉商精神是：艱苦奮斗的開拓創(chuàng)業(yè)精神、誠(chéng)實(shí)守信的經(jīng)營(yíng)價(jià)值觀、同舟共濟(jì)的協(xié)調(diào)思想。1明朝絲織業(yè)，南方以蘇杭為中心，北方以潞安府（長(zhǎng)治）為中心。2我國(guó)僅有的一部金代孤本佛經(jīng)是在山西趙成縣（洪洞）廣勝寺發(fā)現(xiàn)的《金藏》。書法家：衛(wèi)夫人（王羲之的老師）、張彥遠(yuǎn)、米芾、傅山。1932年10月在石家莊舉行收回國(guó)有接受儀式。2山西第一位共產(chǎn)黨人是高君宇。華北最后一戰(zhàn)是1949年太原戰(zhàn)役的勝利，標(biāo)志著山西和華北全境解放?！?山西紅色旅游地有：武鄉(xiāng)王家峪八路軍抗日指揮部；左權(quán)麻田；平型關(guān)大捷舊址3傳說(shuō)中的皇帝和蚩尤的“涿鹿之戰(zhàn)”就在運(yùn)城鹽池。3抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，華北破襲戰(zhàn)是百團(tuán)大戰(zhàn)。包圍抗戰(zhàn)水利果實(shí)的一個(gè)反擊戰(zhàn)。共同開創(chuàng)了中國(guó)高等教育的新紀(jì)元。21907年10月，山西歷史上第一條鐵路－正太鐵路建成通車。縱橫家是：張儀、公孫衍詩(shī)人：唐代山西籍82人。宋金時(shí)，四個(gè)雕版印刷中心中，北方雕版印刷業(yè)中心在山西平陽(yáng)（臨汾），機(jī)構(gòu)“書籍所”，成品被稱為“平水版”。1山西明代鑄成的五臺(tái)山銅殿是我國(guó)現(xiàn)存四大銅殿之一。晉商創(chuàng)辦的票號(hào)在1893年時(shí)多達(dá)30多家，形成了平遙、祁縣、太谷三大幫。1少數(shù)民族在山西建立的政權(quán)分別是劉淵（匈奴）建漢；孝文帝建北魏（鮮卑族）著名的改革是平城改革。1走西口，泛指山西邊界出長(zhǎng)城各隘口。三教殿內(nèi)老子、孔子、釋迦牟尼并排坐在一起。唐朝時(shí)，僅次于西安、洛陽(yáng)的第三座城市是太原。陶寺文明也是夏代存在的證明之一。⑥舞劇《一把酸棗》、話劇《立秋》（獲“文化獎(jiǎng)”）雙雙被評(píng)為“國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程”。⑩平遙國(guó)際攝影大展榮獲“國(guó)際節(jié)慶協(xié)會(huì)中國(guó)最具影響力十大節(jié)慶活動(dòng)”。改革開放后：①山西最早實(shí)施家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的地區(qū)是武鄉(xiāng)縣②著名鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)：山西省清徐縣第二醋廠、山陰縣的古城奶業(yè)、清徐縣趙家堡暖氣片廠 “中國(guó)暖氣片大王”③四大礦區(qū)：大同礦務(wù)局（動(dòng)力煤）、西山礦務(wù)局（焦煤）、陽(yáng)泉礦務(wù)局（無(wú)煙煤）、平朔安太堡露天煤礦④陽(yáng)城電廠——我國(guó)目前最大的坑口電站，世界最大的無(wú)煙煤活力發(fā)電站 ⑤山西化肥廠——目前亞洲最大的高效氮磷復(fù)合肥生產(chǎn)基地。②解放戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻后，在山西境內(nèi)進(jìn)行的第一次大反攻是三打運(yùn)城。山西第一個(gè)馬克思主義團(tuán)體是在高君宇幫助下在太原成立的馬克思主義學(xué)習(xí)研究小組，第一份刊物是《山西平民周刊》。山西近代教育發(fā)展：①19世紀(jì)80年代，山西近代教育開始；②1884年，晚清山西書院中體制最完備、教學(xué)質(zhì)量最高的令德書院在太原橋頭街創(chuàng)立；③1902年5月，山西巡撫岑春煊將山西著名的晉陽(yáng)書院和令德書院合并為山西大學(xué)堂；④同年，英國(guó)傳教士李提摩太在山西大學(xué)堂創(chuàng)辦西式專齋，山西大學(xué)堂成為一所中西結(jié)合的綜合性大學(xué)堂。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期：①最早將洋務(wù)之風(fēng)吹進(jìn)三晉的是張之洞太原新藥局（制造洋槍所需彈藥），是山西第一家近代企業(yè)，標(biāo)志山西近代工業(yè)誕生。晉商精神是：艱苦奮斗的開拓創(chuàng)業(yè)精神、誠(chéng)實(shí)守信的經(jīng)營(yíng)價(jià)值觀、同舟共濟(jì)的協(xié)調(diào)思想。明末清初傅山在文學(xué)、哲學(xué)、書畫、醫(yī)學(xué)方面成就非凡后人常以“字不如詩(shī)，詩(shī)不如畫，畫不如醫(yī)，醫(yī)不如人”明清時(shí)期形成的山西四大梆子戲——中路梆子（晉劇）、北路梆子、上黨梆子、蒲州梆子。產(chǎn)品稱為“潞綢”?！皢栁易嫦葋?lái)何處？山西洪洞大槐樹。1太原人喬吉既是元代著名散曲、雜劇大家，又是戲曲理論家。宋代的晉祠的“魚沼飛梁”是中國(guó)現(xiàn)存最早的十字橋。晉陽(yáng)古城毀于趙光義之手。唐代山西籍詩(shī)人82人：王績(jī)、王勃、王之渙、王維、白居易等。我國(guó)第一個(gè)留學(xué)天竺的僧人是法顯。衛(wèi)青、霍去病是今臨汾西南人，被漢武帝提拔，成為西漢時(shí)抗擊匈奴的名將從東漢時(shí)，遷入山西的少數(shù)民族主要有——匈奴、鮮畀族、羯（五）三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期少數(shù)民族在山西建立的政權(quán)分別是：①公元304年，劉淵（匈奴）建漢，拉開五胡十六國(guó)割據(jù)局面；②公元439年北魏孝文帝（鮮卑族）統(tǒng)一中原地區(qū)，著名的改革是平城（今山西大同）改革。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被韓、趙、魏三國(guó)瓜分，此后山西別稱“三晉”戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙武靈王實(shí)行“胡服騎射”軍事改革使北方出現(xiàn)影響深遠(yuǎn)的民族融合。清明前一兩天吃冷食以寄哀思。“晉”的由來(lái)：公元前1046年，周成王封其弟叔虞于唐（“桐葉封地”），后人為紀(jì)念叔虞在晉水之源，建唐叔虞祠（今晉祠），叔虞死后，其子即位，改國(guó)號(hào)為晉。傳說(shuō)中的堯舜禹都曾在山西南部建立都城即：堯都平陽(yáng)（今臨汾）、舜都蒲板（今永濟(jì)）、禹都安邑（今夏縣城西北）。最早在180萬(wàn)年以前在今天的芮縣西侯渡村已有人類生息。戚繼光抗倭：明朝中期，戚繼光率戚家軍蕩平浙江境內(nèi)的倭寇，1565年，東南沿海的日本倭寇基本肅清，保衛(wèi)了人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全，維護(hù)了中華民族的利益。（泉州靈山圣墓內(nèi)的鄭和行香碑上，記載了鄭和第五次航行前來(lái)此處行香的史實(shí)。二、鄭和下西洋、戚繼光抗倭鄭和下西洋：（今年已經(jīng)有600周年）（1）西洋：今文萊以西的東南亞（即太平洋沿岸地區(qū)）和印度洋沿岸地區(qū)。明太祖時(shí)設(shè)錦衣衛(wèi)；明成祖時(shí)，設(shè)立特務(wù)機(jī)構(gòu)——東廠，以宦官為統(tǒng)領(lǐng)，由皇帝直接控制；明朝中期，又設(shè)立西廠。明朝一、明朝君主專制空前加強(qiáng)明朝的建立：1368年初，朱元璋以應(yīng)天為南京，稱皇帝，建立明朝。114世紀(jì)傳入阿拉伯和歐洲。指南針：司南——我國(guó)最早的指南儀器（戰(zhàn)國(guó)），后又制成指南針。元朝時(shí)，泉州成為全國(guó)第一大港。（成吉思汗不屬于元朝）忽必烈建立元朝、統(tǒng)一全國(guó)：1271年忽必烈（元世祖）改蒙古為元朝；1276年滅南宋，文天祥組織軍隊(duì)抗元，最終失敗，1279年統(tǒng)一全國(guó)。岳飛的抗金斗爭(zhēng)贏得了人民的尊敬。北宋的建立：960年，趙匡胤（宋太祖）在陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變（陳橋兵變），建立宋朝，定都天京（今河南開封），史稱北宋。二、遼（契丹族）、宋、西夏（黨項(xiàng)族）、金（女真族）等政權(quán)的并立遼的建立：916年，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)稱帝，建立契丹國(guó)。兩宋政府在這里設(shè)立市舶司，管理海外貿(mào)易。②北宋都城東京（今河南開封）是當(dāng)時(shí)世界上著名的大城市，城市布局打破了唐朝的“坊”“市”界限，商業(yè)活動(dòng)不再限制在特定的區(qū)域；還有娛樂場(chǎng)所“瓦子”；北宋張擇端的《清明上河圖》描繪了它的繁榮景象）。造船業(yè)：宋朝時(shí)，我國(guó)是世界上造船水平最先進(jìn)是國(guó)家。南宋時(shí)棉花的種植從北宋時(shí)的兩廣、福建推廣到長(zhǎng)江流域，棉花在兩宋逐漸成為重要的經(jīng)濟(jì)作物。遼、宋、夏、金—元朝一、宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)重心南移：五代十國(guó)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心南移，南方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸超過(guò)北方。坐落在今天甘肅省西部的敦煌莫高窟大多是隋朝時(shí)開鑿的，是世界上最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一。（對(duì)外交往發(fā)達(dá)的最主要原因）②一個(gè)國(guó)家在確保主權(quán)獨(dú)立的前提下，只有對(duì)外開放，鼓勵(lì)交流，才會(huì)有所得益，有所進(jìn)步。以上史實(shí)說(shuō)明，唐朝政府實(shí)行開放的對(duì)外政策，其影響是雙向性的。從貞觀年間開始，日本譴唐使來(lái)中國(guó)的有十多次，在留學(xué)生中最有名的是阿倍仲麻呂。歷史上稱之為“貞觀之治”。四、評(píng)價(jià)唐太宗：唐太宗是我國(guó)古代杰出的政治家。三、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮：農(nóng)業(yè)——唐朝的糧食以粟和稻谷為主；飲茶之風(fēng)風(fēng)靡全國(guó)，茶葉生產(chǎn)成為江南農(nóng)業(yè)的重要部門；新的工具：曲轅犁和筒車；抗天災(zāi)能力增強(qiáng)（抗旱、治蝗）。他任命房玄齡，杜如晦（房謀杜斷）；（4）沿用和完善隋朝三省六部制；（5）合并州縣，革除“民少吏多”弊政；（6）重視文化教育，完善科舉制；武則天：是我國(guó)歷史上唯一的女皇帝。（“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波”是唐朝詩(shī)人對(duì)京杭大運(yùn)河的贊頌）二、從“貞觀之治”到“開元盛世”唐朝的建立：618年，李淵建立唐朝。（2）作用：門第不高的讀書人，可以憑才學(xué)參加政權(quán)；同時(shí)，選拔官吏的權(quán)力，也從地方士族手里，集權(quán)到中央。對(duì)研究我國(guó)古代歷史有重要參考價(jià)值。作者是漢武帝時(shí)著名的歷史學(xué)家司馬遷，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)的史事，是我國(guó)歷代封建王朝編寫史書的典范，又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在我國(guó)文學(xué)史上占有重要地位。張陵是道教的創(chuàng)始人之一，教徒尊他為張?zhí)鞄?。佛教的傳播，?duì)我國(guó)文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。東漢時(shí)候，宦官蔡倫總結(jié)勞動(dòng)人民經(jīng)驗(yàn)，于 105 年，改進(jìn)了造紙術(shù)。各民族共同生活，出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)，為了順應(yīng)這一趨勢(shì)，北魏孝文帝進(jìn)行改革。（曹操不屬