我對(duì)攀巖的認(rèn)識(shí)(文件)
【正文】 料工業(yè)中一直占有主導(dǎo)地位。僅半個(gè)世紀(jì)時(shí)間，高分子材料已與有上千年歷史的金屬材料并駕齊驅(qū)，并在年產(chǎn)量的體積上已超過(guò)了鋼，成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)、國(guó)防尖端科學(xué)和高科技領(lǐng)域不可缺少的材料。結(jié)構(gòu)材料的發(fā)展，推動(dòng)了功能材料的進(jìn)步?，F(xiàn)代材料科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)了金屬、非金屬無(wú)機(jī)材料和高分子材料之間的密切聯(lián)系，從而出現(xiàn)了一個(gè)新的材料領(lǐng)域——復(fù)合材料。我談?wù)勎覍?duì)美的認(rèn)識(shí)，我從建筑、繪畫、雕刻等三個(gè)方面來(lái)談?wù)勎易约簩?duì)于美的理解，從建筑的建筑風(fēng)格上，例如巴洛克風(fēng)格，哥特式風(fēng)格等，巴洛克其特點(diǎn)是外形自由，追求動(dòng)態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻、強(qiáng)烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間等。下面談?wù)勎覍?duì)美的一些認(rèn)識(shí)一、建筑方面巴洛克建筑巴洛克建筑是17～18世紀(jì)在意大利文藝復(fù)興建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種建筑和裝飾風(fēng)格。對(duì)光、或者強(qiáng)壯的光和樹(shù)蔭對(duì)比、單色畫作用(即教會(huì)的Weltenburg 修道院), 或一致的照明設(shè)備的劇烈的用途通過(guò)幾個(gè)窗口(即教會(huì)Weingarten 修道院)、對(duì)裝飾品(puttos 的豐富的用途由木頭(經(jīng)常被鍍金), 膏藥或灰泥、大理石或虛假制成使有大理石花紋)、大規(guī)模天花板壁畫、外在門面為劇烈的中央預(yù)測(cè)經(jīng)常描繪、內(nèi)部比殼經(jīng)常是沒(méi)有為繪畫和雕塑(特別是在巴落克式樣晚期)、幻覺(jué)作用喜歡trompe l39。典型實(shí)例有羅馬的圣卡洛教堂，是波洛米尼設(shè)計(jì)的。17世紀(jì)中葉以后，巴洛克式教堂在意大利風(fēng)靡一時(shí)，其中不乏新穎獨(dú)創(chuàng)的作品，但也有手法拙劣、堆砌過(guò)分的建筑。de Brosse。這座教堂四尖券巧妙地解決了各拱間的肋架拱頂結(jié)構(gòu)問(wèn)題，有大面積的彩色玻璃窗，為以后許多教堂所效法。教堂的平面仍基本為拉丁十字形，但其西端門的兩側(cè)增加一對(duì)高塔。其外觀上的顯著特點(diǎn)是有許多大大小小的尖塔和尖頂，西邊高大的鐘樓上有的也砌尖頂。法國(guó)早期哥特式教堂的代表作巴黎圣母院?，F(xiàn)在接觸比較多的是漫畫，并且大多數(shù)的是是日本的漫畫。用漫畫解讀韓國(guó)古詩(shī)。油畫的主要材料和工具有顏料、畫筆、畫布、畫刀、上光油、畫框等。油畫布一般將亞麻布或帆布緊繃在木質(zhì)內(nèi)框上，用膠或油與白粉摻和并涂刷于布表面制成，經(jīng)涂底后不吸油的木板或硬紙板也可。古典油畫外框多用木料、石膏制成，近現(xiàn)代油畫外框多用鋁合金等金屬材料。三、雕塑藝術(shù)雕塑藝術(shù)，是造型藝術(shù)的一種，又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。所謂圓雕就是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。所謂浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來(lái)處理對(duì)象，靠透視等因素來(lái)表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。四、結(jié)束語(yǔ)美是具體事物的組成部分，是具體的環(huán)境、現(xiàn)象、事物、行為、物體對(duì)人類發(fā)展具有功利性能，正面價(jià)值和正價(jià)值，是個(gè)人在接觸事物的過(guò)程中，受其作用，影響和刺激中產(chǎn)生愉悅、滿足等美好感覺(jué)的原因，是人們通過(guò)反思和尋找美感產(chǎn)生的原因，從具體事物中發(fā)現(xiàn)、彰顯、界定和抽取出來(lái)的有別于丑的相對(duì)抽象事物或元實(shí)體。美相對(duì)于美的具體事物來(lái)說(shuō)是相對(duì)抽象事物對(duì)于美或許我的理解還很片面，但是只要是我看到的感到心情愉悅的、舒服的、有藝術(shù)的、那一定是美。自然美就是這樣，呈現(xiàn)著自然事物的美妙，是社會(huì)性與自然性的統(tǒng)一。因此，藝術(shù)美是人們?cè)谧匀幻赖幕A(chǔ)上，不斷發(fā)展再現(xiàn)的美，是人類的一種智慧的結(jié)晶。。美是無(wú)處不在的，重要的是我們要用心來(lái)找尋它。同時(shí)，自然美的范圍也隨著人類社會(huì)的發(fā)展而不斷擴(kuò)大。在這里，我索性將美分為兩種，那便是自然美和藝術(shù)美。美是具體事物的組成部分或組成元素，是人們通過(guò)認(rèn)識(shí)實(shí)踐活動(dòng)，從美的具體事物中抽取出來(lái)的包含兩個(gè)或多個(gè)對(duì)立部分的抽象事物。隨著科技的發(fā)展出現(xiàn)了更多的雕刻形式，四維雕刻、五維雕刻、動(dòng)態(tài)雕刻、軟雕刻等。由于其壓縮的特性，所占空間較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。圓雕作為雕塑
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