【正文】 家。，不正確的一項(xiàng)是（）A．燈火優(yōu)傒 優(yōu)良 B．躋入人叢 通“擠”C．茶鐺旋煮 隨時(shí) D．轎夫擎燎 火炬，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）A．以五類看之 焉用亡鄭以陪鄰B．看月而人不見(jiàn)其看月之態(tài) 秦王恐其破璧C．名為看月而實(shí)不見(jiàn)月者 則噪而相逐D．向之淺斟低唱者出 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也，不正確的一項(xiàng)是（）A.“名娃閨秀”“童孌”“名妓閑僧”“好友佳人”“韻友”“名妓”皆是作者眼中的“七月半之人”?！?”給下列語(yǔ)言文字?jǐn)嗑?。②轎夫叫船上人，怖以關(guān)門，燈籠火把如列星，一一簇?fù)矶?。）（錯(cuò)在“作者醉心于繁華的現(xiàn)實(shí)生活”。（注意“逃囂”“而”“作意”“之”的翻譯）②轎夫召喚船上的游人，用城門即將關(guān)閉（晚了進(jìn)不了城）來(lái)恐嚇?biāo)麄儯瑹艋\火把像排列的星星，一伙一伙地簇?fù)碇x開(kāi)了。第一類，（乘坐）有樓臺(tái)裝飾的游船，船上有樂(lè)器吹彈，戴著高冠，擺著盛大的酒席，燈光中歌妓表演，仆役侍候，歌聲與燈光交錯(cuò)，迷人耳目，（這是）名義上是為了賞月而來(lái)但實(shí)際上并沒(méi)有看見(jiàn)月亮的一類人，可以看看這一類人；第二類，也有坐在船上的，也有坐在樓上的，（有）名門的美女，大家的小姐，帶領(lǐng)著美貌的男孩，笑聲叫聲相雜，環(huán)坐在樓船的平臺(tái)上，看看左邊又望望右邊，（這是）人雖在月亮下面卻實(shí)際上不看月亮的一類人，可以看看這一類人；第三類，也有船，也有音樂(lè)歌聲，名妓助歡，閑僧佐談，慢慢地喝酒，輕輕地歌唱，蕭管低吹，琴瑟輕彈，樂(lè)器伴和著歌聲，也在月亮下面，（這是）自己賞月同時(shí)希望別人觀賞他賞月情狀的一類人，可以看看這一類人；第四類，不乘船也不坐車，不穿長(zhǎng)衫也不戴頭巾，酒足飯飽（之后），叫上三五個(gè)人，擠進(jìn)人群里，（去）昭慶寺、（過(guò)）斷橋，大叫大嚷（聲音）雜亂，假裝酒醉，唱歌沒(méi)有腔調(diào)，月亮也看，賞月的人也看，不賞月的人也看，但實(shí)際上（這是）什么也沒(méi)看的一類人，可以看看這一類人；第五類，乘著帶有細(xì)薄帷幔的小船，（船上）有干凈的茶幾和溫暖的茶爐，一小鍋茶不久就煮好了，（用）雅潔精致的瓷茶杯靜靜地傳遞，好友美人，對(duì)著明月坐在一起，有的藏身于樹(shù)下，有的為逃避（外湖人多）喧鬧而躲入里湖，（他們?cè)谡J(rèn)真）賞月但別人卻看不到他們賞月的情態(tài)，（他們）也不是故意做作的賞月之人，可以看看這一類人。因?yàn)椋ㄟ@個(gè)）緣故，在二更之前,眾人的吵嚷聲，器樂(lè)的合奏聲,（是那樣的喧鬧嘈雜，）好像水在沸騰，如有巨物震撼，又 好像有人在夢(mèng)中驚叫和說(shuō)夢(mèng)話一般，還好像聾子大聲說(shuō)話和啞巴張口亂叫似的。在岸上的游人也跟隨著隊(duì)伍，（為的是）趕在城門關(guān)閉之前回到城中，（西湖這里）游人逐漸減少，不多時(shí)全都走光了。天上的月色（變得更加）幽涼，東方將要（露出）白光（天快亮了），客人才分散離去。作者對(duì)五類人的描述，字里行間不見(jiàn)褒貶之詞，然孰優(yōu)孰劣、孰雅孰俗則昭然若示。接著即寫“看七月半之人”。其二，是豪富之家，千金閨秀，攜帶美貌家童，露坐于船上的平臺(tái)上，哭哭笑笑，嬌聲嬌氣，左張右望，“身在月下而實(shí)不看月”。作者用了四個(gè)“亦”字，正是比較而言。此輩“月亦看，看月者亦看，不看月者亦看”，無(wú)所不看，而“實(shí)無(wú)一看”。第五類，是清雅之士。他們?cè)谇鍍籼幍靡詮娜菘丛拢槐粍e人看見(jiàn)，他們的看月純是興之所至，自然而然，并無(wú)做作之態(tài)。五類人，依次寫來(lái)，如鏡頭推移，聲態(tài)各異，境界不同。袁中郎在《晚游六橋待月記》中也批評(píng)過(guò)杭人只愛(ài)白天游湖，不會(huì)選擇時(shí)間，白白放過(guò)西湖最美的時(shí)刻。這一片刺耳的嘈音，破壞了西湖月夜的靜謐氣氛。這與其說(shuō)是游湖，不如說(shuō)是趕市。燈籠火把，排列成行，如閃爍的星星在夜幕中移動(dòng)消失?！弊詈笠欢螐那懊娴谌朔Q的敘述，突然轉(zhuǎn)為第一人稱的“吾輩”，敘述角度變換了，加強(qiáng)了主觀的抒情色彩。一規(guī)圓月，如新磨之鏡，清光格外皎潔可愛(ài)；湖光山色，如美人重新梳妝打扮，益發(fā)顯得容光照人。五類人中唯此二者獨(dú)留，故與之聲氣相通，有共同語(yǔ)言，拉來(lái)同坐。這個(gè)富有詩(shī)意的結(jié)尾，更顯得雅韻流溢，余香沁人。五類人物，兩種場(chǎng)景，寫來(lái)如見(jiàn)其人，如臨其境。行文錯(cuò)綜，富于變化，轉(zhuǎn)接呼應(yīng)，均極自然。作者的審美情趣自然是高雅脫俗的，但也不免傳統(tǒng)文人孤高自賞的毛病。“月色蒼涼，東方將白，客方散去”，寫通宵盤桓，興盡方散，與前文眾人游湖匆匆聚散恰成對(duì)照。吾輩往通聲氣，拉與同坐”?！皵鄻蚴墒紱觥保@個(gè)“始”字，則表示被人踩熱的石階也剛剛退燒，恢復(fù)平靜，這是一種外化了的心理感受。這一段插敘，回應(yīng)開(kāi)頭“西湖七月半，一無(wú)可看”的論斷，具體描寫，繳足其意，同時(shí)又為下文作鋪墊和反襯。船上的人也紛紛上轎，轎夫還以城門將閉來(lái)催促人們上岸，岸上的人也爭(zhēng)先逐隊(duì)進(jìn)城。從視覺(jué)一面來(lái)說(shuō)，則“止見(jiàn)篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已”，連用四個(gè)短句，將湖上密密麻麻舟船相觸，肩摩踵接的擁擠狀況形容盡致。西湖在杭州城西，游湖須經(jīng)城門，而城門關(guān)閉有定時(shí)，這一晚就多賞給守門的兵士一些酒錢，好晚些關(guān)門。第二段寫杭人游湖好虛名，湊熱鬧。然而他的主觀褒貶之情還是從筆下的形象中表現(xiàn)出來(lái)了，第一類是假冒風(fēng)雅的官僚，第二類是無(wú)意風(fēng)雅的豪門，第三類則欲顯風(fēng)雅而不免做作，第四類是不知風(fēng)雅為何物的市井好事之徒，第五類是不欲顯其風(fēng)稚而真正風(fēng)雅的文人雅客。明凈的幾案，通紅的滬火，煮好茶，慢慢地品味，二三好友，絕色佳人，一同賞月，確實(shí)雅興不淺。古往今來(lái)，大凡在人群簇?fù)淼臒狒[場(chǎng)合都能碰到此輩。第四類，是一批市井好事之徒，他們與前三類大不同，不坐船，不乘車，衣衫不整，三五成群，在人叢中亂擠亂撞，專揀熱鬧處鉆。第三類，船上有聲歌，有名妓閑僧隨侍陪游，可見(jiàn)也非等閑之輩。其一，是有身分、有地位的官僚，坐著豪華的大船，擺開(kāi)豐盛的宴席，奴仆侍奉，演員獻(xiàn)藝，船上燈火通明，聲樂(lè)齊鳴，好不氣派。農(nóng)歷七月半，正當(dāng)月圓之際，此時(shí)游湖，本應(yīng)賞月觀景，文章一開(kāi)頭卻說(shuō)“一無(wú)可看”，先將題目正面一筆掃倒，接著說(shuō)“止可看看七月半之人”，從反面揭題，選擇一個(gè)獨(dú)特的視角來(lái)抒寫自己的觀感。賞析：《西湖七月半》是明代文學(xué)家張岱創(chuàng)作的一篇散文。這時(shí)，天上的明月,好像剛磨出的鏡面；遠(yuǎn)處的青山好像重新梳妝打扮過(guò)一般；眼前的湖面，好像剛洗過(guò)臉?biāo)频挠只謴?fù)了平靜光潔，剛才慢慢地喝酒、輕聲歌唱的游人（從船中）出來(lái)了，藏身于樹(shù)下的游人也出來(lái)了，我們這些人過(guò)去跟他們互相招呼問(wèn)答，拉過(guò)來(lái)跟（他們）一同閑坐。沒(méi)多久（人們的）游興（就）沒(méi)有了，官府的（官員們）酒罷席散，由差役們?cè)谇懊孢汉乳_(kāi)道，（接連）離去。（他們）這天晚上（只是）熱衷于名聲，（才）跟隨（出游的）隊(duì)伍爭(zhēng)著出游，慰勞守門的軍士不少酒錢，轎夫舉著火把，排列在岸上等候。（注意“顧”“所以”“徒”的翻譯）附：《西湖七月半》參考譯文：西湖（農(nóng)歷）七月十五日（的晚上），無(wú)一處可以觀看，只能觀看七月十五日的游人。）。參考答案：（優(yōu)：優(yōu)伶，戲曲演員。最后一段從前面的第三人稱的敘述轉(zhuǎn)為第一人稱的敘述。，俗人眼中似無(wú)可看，而在雅人的眼中，則處處是詩(shī)。斷橋：原名保佑橋，唐代改稱斷橋。[注]①七月半：農(nóng)歷七月十五日，俗稱中元節(jié)，又名鬼節(jié)。吾輩往通聲氣，拉與同坐。吾輩始艤舟近岸。大船小船一齊湊岸，一無(wú)所見(jiàn)，止見(jiàn)篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇。西湖七月半文言文習(xí)題及翻譯，我們來(lái)看看。直到月色灰白清涼，東方即將破曉，客人剛剛散去。斷橋邊的石磴也才涼下來(lái)，大家坐在上面，招呼客人開(kāi)懷暢飲。一會(huì)兒興致盡了，官府宴席已散，由衙役吆喝開(kāi)道而去。這天晚上愛(ài)虛名，一群群人爭(zhēng)