漢語言文學(xué)專業(yè)參考選題(文件)
【正文】 ” 04132:雨果的對照原則與《巴黎圣母院》的形象體系 04133:論俄羅斯文學(xué)中的“多余人”形象 04134:俄羅斯文學(xué)中的婦女形象 04135:試比較《紅樓夢》里的賈寶玉與奧涅金的形象 04136:評普希金的長篇小說《上尉的女兒》 04137:奧涅金和達吉雅娜的愛情悲劇 04138:果戈里諷刺的藝術(shù)特色 04139:果戈里與俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué) 04140:《死魂靈》藝術(shù)的典型塑造與細(xì)節(jié)描寫 04141:屠格涅夫筆下的俄羅斯少女形象 04142:屠格涅夫長篇小說的藝術(shù)特點 04143:從圖格涅夫的創(chuàng)作看作家創(chuàng)作活動中主客觀的統(tǒng)一 04144:托爾斯泰與俄國革命 04145:托爾斯泰的心理描寫藝術(shù) 04146:論安娜 ?卡列尼娜的形象 04147:論聶赫留朵夫的形象 04148:契訶夫筆下的小人物 04149:從《套中人》談契訶夫短篇小說的藝術(shù)成就 04150:《鐵流》的思想意義和藝術(shù)特色 04151:試論恰巴耶夫的形象 04152:《毀滅》在二十年代蘇聯(lián)文學(xué)中的地位 04153:《鋼鐵是怎樣煉成的》的思想意義和藝術(shù)成就 04154:《青年近衛(wèi)軍》的藝術(shù)成就 7 04155:高爾基早期短篇小說的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色 04156:《母親》在世界文學(xué)史上的地位和意義 04157:試 析尼洛芙娜的形象 04158:《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》中的資本家形象分析 04159:長詩《列寧》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就 04160:試比較分析《被開墾的處女地》第一部分和第二部分的異同 04161:《靜靜的頓河》中的婦女形象簡析 04162:《一個人的遭遇》在蘇聯(lián)戰(zhàn)爭題材文學(xué)中的地位和意義 04163:蘇聯(lián)當(dāng)代戰(zhàn)爭題材作品的主要特點 04164:分析《這里的黎明靜悄悄》中五個女兵的形象 04165:分析《活著，可要記住》中娜思佳的形象 04166:古代東方文學(xué)與宗教 04167:《舊約》的神話傳說及其特點 04168:《舊約》文學(xué)的意義和影響 04169:沙恭達羅的形象 04170:《沙恭達羅》的藝術(shù)成就 04171:中古東方文學(xué)的特征 04172:光源氏的形象 04173:《源氏物語》的主題思想及其意義 04174:《源氏物語》的藝術(shù)成就 04175:《一千零一夜》中反映現(xiàn)實社會矛盾的故事及其特點 04176:《一千零一夜》中表現(xiàn)男女愛情的故事及其特點 04177:《一千零一夜》的藝術(shù)特色 04178:泰戈爾短篇小說的思想成就和藝術(shù)特色 04179:泰戈爾故事詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色 04180:《吉檀迦利》 的主題思想及其意義 04181:泰戈爾政治抒情詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色 04182:《我是貓》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色 04183:《先知》（紀(jì)伯倫）的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色 04184:現(xiàn)代東方文學(xué)的特征 04185:小林多喜二在日本現(xiàn)代文學(xué)史上的地位和意義 04186:《蟹船工》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就 04187:現(xiàn)代東方文學(xué)的特征 04188:《戈丹》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色 04189:《故鄉(xiāng)》（李箕永）的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色 04190:金喜俊（《故鄉(xiāng)》）的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色 04191:《日子》（塔哈 ?侯賽因）的 思想內(nèi)容和藝術(shù)特色 04192:《雪國》的藝術(shù)特色 04193:《天平之甍》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色 04194:《白頭山》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色 04195:當(dāng)代日本文學(xué)的成就和特點 04196:當(dāng)代非洲文學(xué)的成就和特點 8 05000:文學(xué)理論 05101:試說文學(xué)意象 05102:試說形象和意象 05103:從王維山水詩看文學(xué)意象的特征 05104:中國古詩的蒙太奇結(jié)構(gòu)特征 05105:接受主體和文學(xué)接受 05106:文學(xué)形象特 征淺析 05107:從“詩言志”到“詩緣情” 05108:淺說“言有盡而意無窮” 05109:從《錦瑟》看文學(xué)意境的審美特征 05110:陌生化原則在文學(xué)創(chuàng)作中的應(yīng)用 05111:析“作詩火速追亡逋” — 淺談靈感 05112:從阿 Q看文學(xué)意境的審美特征 05113:析“詩是有聲畫，畫是無聲詩” 05114:淺談藝術(shù)創(chuàng)作中的“不到頂點” 05115:說說“先鋒文學(xué)” 05116:文學(xué)繼承與文學(xué)創(chuàng)新 05117:細(xì)節(jié)描寫與典型創(chuàng)造 05118:漫議文學(xué)性 05119:淺意識和文學(xué)創(chuàng)作 05120:文學(xué)批評和主體尺 度 06000:美學(xué) 06101:淺談審美感知 06102:審美體驗及其在審美過程中的位置和作用 06103:人們向往自然美的心理根源 06104:淺析陶潛歸隱的心態(tài) 06105:淺論美感的兩重性 06106:試論自然美的二重性 06107:悲劇精神、憂患意識與文化 06108:巫術(shù)在審美發(fā)生中的作用于意義 06109:巫術(shù)與人類文化的發(fā)展 06110:淺析美感的構(gòu)成因素 06111:從審美角度看“山高人自卑” 06112:中國文化與崇高（壯美） 06113:從《蜀道難》看中國文化中的悲劇意識 06114:從《苦寒行》看曹操悲劇意識的形成 06115:審美的極致“悲從中來” 06116:從“夕陽無限好，只是近黃昏”看審美心理的復(fù)雜構(gòu)成 06117:說中西悲劇的異同 9 06118:試談悲劇精神是人類自我發(fā)展的原動力 06119:中國玉文化和中國文學(xué) 06120:試說中國文化的特征 061
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