【正文】 ，王忠嗣就買下。寶應(yīng)元年，追贈兵部尚書。身邊沒有志同道合的朋友，無人可以傾吐平生心事?！窘忸}思路】答題時應(yīng)先原句，查看有無明顯錯誤標(biāo)志，是否存在結(jié)構(gòu)、邏輯等問題，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先審主干再查附加成分，找出語病，并加以修改，再仔細(xì)比對選項所給出的修改方案，找出答案。D項，“揭示了……方案”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“揭示了……機(jī)理，提出了……方案”；“沉管結(jié)構(gòu)新的方案”語序不當(dāng)，應(yīng)改為“沉管新結(jié)構(gòu)方案”。本題從上文來看，語段陳述的對象是“巨龍”，也就港珠澳大橋，A、B、D三項的主語都是“小島”，C項的主語是“巨龍”，也就是港珠澳大橋，所以從保持陳述對象一致性的角度來看，ABC三項與上文銜接不緊密，應(yīng)排除。翩若驚鴻，形容女子體態(tài)之美，宛若蛟龍，形容蜿蜒之態(tài)，與后文“蜿蜒騰越”搭配一致。前所未有：歷史上從來沒有過。名副其實：名稱或名聲與實際相符合。成語的測試重點是：感情色彩的誤用，望文生義，適用對象弄錯，具有雙重含義的成語，語境或邏輯錯誤。本題由題干可知，所給圖表是“大學(xué)生國家助學(xué)金貸款的還款流程圖”，由圖片可知，起點為“畢業(yè)時辦理還款確認(rèn)”，然后是“還款方式”。前面幾則材料具有相似性，每一個主體并不是被自己的同行或明顯的對手打敗了，而是在新的時代里被自己意想不到的對手打敗了，再進(jìn)一步說是被這個日新月異的時代給打敗了。同時，這篇文章也可以寫任何一個人要有居安思危的意識，了解自身所處的環(huán)境，才能立于不敗之地?！啃g 世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。他沒有看清那個風(fēng)云動蕩的時代，最終倒在時代的車輪之中，身死異國他鄉(xiāng)，留給后人無數(shù)的嘆惋。所以，任何人都應(yīng)該站在時代的潮流之上，居安思危方能立于不敗之地。動植物尚且知道在安逸的條件下為以后的艱難做準(zhǔn)備，我們?nèi)祟惸兀皇歉鼞?yīng)該懂得，居安思危方能立于不敗之地嗎？ 在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛、生活環(huán)境不斷改善、生活水平不斷提高的今天，人們往往會過度沉浸于自我的優(yōu)越感之中，而忽視了來自周圍的危機(jī)和挑戰(zhàn)?！坝肋h(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰”的提醒，使張瑞敏率領(lǐng)海爾走向世界；“我們離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有十八個月”的告誡，使比爾在順境中看時代，在危機(jī)中求生存，樹立危機(jī)意識，不斷推動自身前進(jìn)發(fā)展，你的人生將更加穩(wěn)定和開闊，更加豐富和精彩！【名師點評】這篇習(xí)作在結(jié)構(gòu)上起承轉(zhuǎn)合非常成功，文章首先緊扣作文材料展開分析，然后從動物到人類，銜接自然連貫。第三篇：泉州市2016屆高三語文適應(yīng)性練習(xí)(A卷)匯總?cè)菔?016屆高三語文適應(yīng)性練習(xí)（A卷）（滿分150分，考試時間150分鐘）第I卷閱讀題 甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1－3題。中國祭拜神靈在與現(xiàn)實生活緊緊相聯(lián)系的世間居住的中心，而不在脫離世俗生活的特別場所。這種實踐理性精神還表現(xiàn)在建筑物嚴(yán)格對稱的結(jié)構(gòu)上，嚴(yán)肅、方正，井井有條。講究斗拱飛檐，門、窗形式自由多樣，追求色彩鮮艷。大概隨著封建社會晚期經(jīng)濟(jì)生活和意識形態(tài)的變化，園林藝術(shù)日益發(fā)展?！吧街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一村。它們的浪漫風(fēng)味更濃了，但也仍然沒有離開平面鋪展的實踐理性精神，仍然是把空間意識轉(zhuǎn)化為時間進(jìn)程；渲染表達(dá)的仍然是現(xiàn)實世間的生活意緒，而不是超越現(xiàn)實的宗教神秘。，秩序井然，中軸線左右兩邊形制基本對稱，殿宇樓臺，高低錯落，風(fēng)貌統(tǒng)一而氣勢雄渾，是中國宮殿建筑的典范。、威嚴(yán)莊重，而追求迂回曲折，趣味盎然，其巧妙的造景方式，使建筑群與自然山水溝通，形成更加自由開闊的有機(jī)整體。，凸現(xiàn)的是對上帝的敬畏和膜拜；中國的宮殿建筑則是平面鋪開的建筑的有機(jī)群體，嚴(yán)肅，文正，井井有條。少倜儻，好謀略，博涉經(jīng)史，尤便書翰。高祖受禪，王琳立梁永嘉王蕭莊于郢州，征瑒為太府卿，加通直散騎常侍。周人苦攻不能克，乃矯授瑒柱國、郢州刺史，封萬戶郡公。今時事如此，天可違乎！”遂遣使奉表詣闕。后主嗣位，復(fù)除通直散騎常侍，兼起部尚書。性通泰有財物散之親友常于山齋設(shè)講肆集玄儒之士冬夏資奉為學(xué)者所稱而處己率易不以名位驕物。（節(jié)選自《陳書》）4．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．性通泰/有財物散之/親友常于山齋設(shè)講肆/集玄儒之士/冬夏資奉為學(xué)者/所稱而處/己率易/不以名位驕物 5．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A．經(jīng)指“經(jīng)書”，即儒家經(jīng)典著作；史指“正史”，即史書；經(jīng)史子集，泛指我國古代典籍。，不正確的一項是（3分），戰(zhàn)功卓著。，深受恩寵。得張正字詩① 陳與義送老茅屋底，天寒人跡稀。【注】①此詩作于宋高宗紹興五年（1135）冬，詩人因?qū)Τ⒔吡Α爸骱汀毙纳?，引疾辭要職，閑居江州。（2）韓愈在《馬說》中，著力寫“食馬者”的愚妄，不能盡馬之才能，不能明曉馬之意思的句子是“”。如果多做，則按所做的第一個題目計分。當(dāng)郵件來到的時候，他站起來，念著將它們揀好，小心地扎成一束?！坝謥泶唣A了，”他心里說，“足夠老頭子忙三四天！”他在空曠少人的街上走著，如果碰見母豬帶領(lǐng)著小豬，便從旁邊繞過去。這些寫信的人自然并不全認(rèn)識他，甚至沒有一個會想起他，但這沒有關(guān)系，他知道他們，他們每換一回地址他都知道。他有時候要等好久。郵差先生告訴她：“有一封信，掛號信，得蓋圖章。” “有多少？”“我說也許有，不一定有。說實話，他又何必緊張，手里的信反正總有時間送到，又沒有另外的什么事等候著他?！?郵差先生拿著信，順著街道走下去，沒有一輛車子阻礙他，沒有一種聲音教他分心。，郵差先生身兼二職，弄不清云南和甘肅的方位，以至覺得它們很遠(yuǎn)，展現(xiàn)了小城落后、閉塞的特點。（2）小說中多處寫到“陽光”，這樣寫有什么作用？請簡要分析。李濟(jì)：最后一個迷人的“學(xué)閥”這個年輕的中國學(xué)生在“自撰簡歷”的最后寫道：“要是有機(jī)會，還想去新疆、青海、西藏、印度、波斯去刨墳掘墓、斷碑尋古，找些人家不要的古董來尋繹中國人的原始出來。如今，仰韶文化和龍山文化已成為中國遠(yuǎn)古歷史的標(biāo)志性術(shù)語，許多對考古學(xué)一竅不通的人竟也耳熟能詳。在中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上，這是一個相當(dāng)重要的名字———李濟(jì)。如果不將張光直所說的“中國學(xué)界”縮小為臺灣學(xué)界，那么他的判斷顯然過于樂觀了。此后，和許多政治上選擇錯誤的著名學(xué)者一樣，這個名字逐漸消逝在我們的閱讀視野中。據(jù)說，直到后來西安半坡遺址的發(fā)掘報告出來以后，李濟(jì)對大陸考古學(xué)的印象才有所改變，他自己的文章中也開始引用大陸學(xué)界的資料。其實豈止“害怕”，在一些人眼中，此人簡直就是可惡。身不能回大陸的李濟(jì)，晚年心中是否牽掛殷墟？隔海相望殷墟，心中是怎樣一番滋味？這些問題，由于長期的兩岸阻隔，甚至連李光謨也無法回答，但他說：1977年，李濟(jì)生前最后一本著作是《安陽》，可見殷墟在他心中的位臵。這種研究，不僅是學(xué)術(shù)，還分明包含著對鄉(xiāng)土的牽掛，對故園的思念。，中國社科院考古所前所長夏鼐、臺灣史語所前所長高去尋和考古人類學(xué)家張光直，都曾受李濟(jì)的指導(dǎo)，在安陽接受過訓(xùn)練。（6分）（3）文中多處引用了別人評價李濟(jì)的話，這些引用有什么作用？請簡要回答。②對于什么是企業(yè)人才，與會者_(dá)_______，但有一點得到公認(rèn)：引領(lǐng)未來企業(yè)發(fā)展的人才必須具備領(lǐng)導(dǎo)才能、談判能力和全球思維三大條件。C．邵逸夫基金中的教育贈款項目是當(dāng)前海內(nèi)外愛國人士通過中國教育部實施的贈款金額最大、建設(shè)項目最多的教育贈款項目。，也不可能將其移植為他國的文化樣式 ，也不可能將其移植為他國的文化樣式 ，都不可能將其移植為他國的文化樣式 ，也不可能將其移植為他國的文化樣式 ，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。古人有言，凡讀書最切要者，目錄之學(xué)。經(jīng)典著作思想深刻、內(nèi)容博大，需要精讀字、詞、句，細(xì)讀篇、章、節(jié)，仔細(xì)尋究，方能得其要領(lǐng)。(6分)六、寫作（60分）18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。通識著作則要泛讀，以便在有限的時間里開闊視野，完善知識結(jié)構(gòu)。也就是說，讀書前應(yīng)明了目錄，通過目錄分清輕重緩急，有計劃、有選擇地讀書。(5分)閱讀經(jīng)典，必須講究①，把好內(nèi)容關(guān)。，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）(3分)外國人對于中國的國粹，可以通過不斷的熏陶由陌生、隔膜到接受、欣賞，甚至可以通過不斷的欣賞和把玩之后模仿和學(xué)習(xí)，但這種模仿和學(xué)習(xí)也必須是以純粹的中國方式來進(jìn)行，一旦脫離或者拋棄純粹的中國方式，則無法進(jìn)入這類文化符號，更遑論運用之了。各抒己見各執(zhí)一詞 各抒己見莫衷一是 各執(zhí)一詞各抒己見 莫衷一是各執(zhí)一詞 14．下列句子中，沒有語病的一項是()(3分)A．廈深鐵路開通后，鐵路沿線城市和臺灣金門、馬祖地區(qū)聯(lián)手推出數(shù)百項優(yōu)惠政策，以滿足游客多樣化的旅游。（8分）第Ⅱ卷表達(dá)題五、語言文字運用（20分），最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)①父母是孩子的啟蒙老師，也是孩子成長的終身老師。E．本文簡述了李濟(jì)的考古貢獻(xiàn)并展現(xiàn)了其高尚的學(xué)養(yǎng)人品，為我們塑造了一位并不為很多人所知，卻在考古學(xué)界具有舉足輕重地位的科學(xué)家形象。（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）（）（）、青海等地尋繹中國人的原始出來，后來由于中國人的歷史起源于夏商周，所以決定改去河南、山西和山東。自此以后，殊途發(fā)展，雖為異流，卻顯同歸之勢。李濟(jì)因固執(zhí)而獲罪為“學(xué)閥”，但饒是刻薄如李敖，也從不否認(rèn)他身上“迷人”的一面?！八恢拦諒澋模袝r候?！拔蚁耄凑账回灥臉?biāo)準(zhǔn)，這些根本都夠不上考古學(xué)。1959年，以《考古》雜志為代表的大陸考古學(xué)界對李濟(jì)發(fā)起了猛烈的“圍剿”。他領(lǐng)導(dǎo)的安陽發(fā)掘，對20世紀(jì)整個下半世紀(jì)的中國考古學(xué)的發(fā)展起了決定性的作用，包括中國社科院考古所前所長夏鼐、臺灣中研院史語所前所長高去尋在內(nèi)的中國考古學(xué)界領(lǐng)袖人物，都曾受李濟(jì)指導(dǎo)，在安陽接受過考古學(xué)訓(xùn)練。1928年至1937年，他主持了震驚世界的河南安陽殷墟發(fā)掘，使殷商文化由傳說變?yōu)樾攀罚⒂纱藢⒅袊臍v史向前推移了數(shù)百年。后來，他果真去“刨墳掘墓尋古跡”了，只不過并沒有去新疆、青海、西藏、印度或是波斯，而是在中原的河南、山西和山東。（6分）（4）請對小說的結(jié)尾“為此，他深深贊嘆：這個小城的天氣多好！”做簡要賞析。，從而揭示人與人的關(guān)系，面對家長，他尷尬地笑；面對老太太，他小心謹(jǐn)慎，展現(xiàn)了人與人不太和諧的一面。他身上要出汗，他心里——假使不為尊重自己的一把年紀(jì)跟好胡子，他真想大聲哼唱小曲?！八托诺?，有我的信嗎？”正走間，一個愛開玩笑的小子忽然攔住他的去路。郵差先生費了半天唇舌，終于又走到街上來了?！澳悄愦騻€鋪保，晚半天到局子里來領(lǐng)。她出來得很倉促，兩只手濕淋淋的，分明剛才還在做事。門要是虛掩著，他就走進(jìn)去。在小城里，他用不著穿號衣。他從來沒有想到過比這更遠(yuǎn)的地方。（25分）郵差先生 師陀郵差先生走到街上來，手里拿著一大把信。乙 選考題請考生在第三（11）、四（12）兩大題中選定其中一大題作答。（5分）9．請結(jié)合全詩首、頷、尾聯(lián)內(nèi)容，簡要分析該詩表達(dá)了詩人哪些思想情感？（6分）(三)名篇名句默寫(6分)10．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。歲暮塔孤立，風(fēng)生鴉亂飛。（5分）（2）吾與王公陳力協(xié)義，同獎梁室，亦已勤矣。，被人欽慕。，及時歸順。C．帝王紀(jì)年是按照帝王即位的年號來紀(jì)年的，“太建”就是指高祖建國時的年號。以年老累乞骸骨，優(yōu)詔不許。又為五兵尚書，領(lǐng)右軍將軍，侍中如故。太建四年，授都督荊、信二州諸軍事、安西將軍、荊州刺史，出鎮(zhèn)公安。及聞大軍敗王琳，乘勝而進(jìn)，周兵乃解。周軍又起土山高梯，日夜攻逼，因風(fēng)縱火，燒其內(nèi)城南面五十余樓。會郢州陷，乃留軍鎮(zhèn)巴陵，修戰(zhàn)守之備。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。下列理解和分析不正確的一項是（），中國建筑的風(fēng)格雖有所改變，但從秦漢到明清，基本上仍保持和延續(xù)著實踐理性精神。不符合原文意思的一項是（），而是通過生活情調(diào)的感染熏陶，讓人感受到生活的安適及環(huán)境的和諧。（李澤厚《美的歷程》），不能充分體現(xiàn)中國建筑的實踐理性精神的一項是（），式樣不同，風(fēng)格各異，是我國古代建筑、書法、雕刻藝術(shù)的文物寶庫，也是了解我們佛塔建筑特點的勝地。它通過各種巧妙的“借景”以及“虛 實”的方式、技巧，使建筑群與自然山水的美溝通匯合起來，而形成更為自由也更為開闊的有機(jī)整體的美。迂回曲折、趣味盎然、以模擬和接近自然山林為目標(biāo)的建筑美出現(xiàn)了。從漢賦中也可以看出當(dāng)時建筑中繪畫雕刻的繁富，“金鋪玉戶”“重軒鏤檻”，是對它們的形容描述。非常簡單的基本單位卻組成了復(fù)雜的群體結(jié)構(gòu)，形成在嚴(yán)格對稱中仍有變化，在多樣變化中又保持統(tǒng)一的風(fēng)貌。在這里，平面鋪開的建筑的有機(jī)群體，實體已把空間意識轉(zhuǎn)化為時間進(jìn)程，就是說，不是像哥特式教堂那樣，人們一下子被扔進(jìn)一個巨大幽閉的空間中，感到渺小恐懼而祈求上帝的保護(hù)。世界各民族的主要建筑多半是供養(yǎng)神的廟堂，如希臘神殿、哥特式教堂等。文章語言表達(dá)流暢，多處的引用和作者的語言融合在一起，增添了作品的語言色彩?！熬影菜嘉?，思則有備，有備無患”這樣豐富的哲理，不僅對國家、對企業(yè)具有警示和指導(dǎo)意義，對于個人亦然，能居安而思的人，必然是永遠(yuǎn)走在時代前列，永遠(yuǎn)成為生活的強(qiáng)者，是對生活有著深刻認(rèn)識的智者。你的對手可能是“智能手機(jī)”“外賣”等你意想不到的對象。每一個“弄濤兒”只能向濤頭而立，方能“手把紅旗旗不濕”?！炯炎髡古_】 居安思危方能不敗 尼康可能從沒想過它們會在時代的潮流中被智能手機(jī)打敗，方便面巨頭也可能沒想過越來越懶散的人會有一天竟然拒絕它們。——胡雪巖 事件素材：，身居皇位，生活無憂?！舅夭逆溄印?理論素材：安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂?！玖⒁庖龑?dǎo)】 在解讀上面材料的基礎(chǔ)上，我們可以看出，真正的對手并不存在?？忌凑樟鞒虉D自上而下的順序表述清楚即可。20.【答案】①“莘莘學(xué)子”改為“學(xué)子”②“高足”改為“弟子” ③“垂念”改為“感念” ④“鼎力相助”改為“略盡綿薄” ⑤“希望”改為“祝愿” 21.【答案】大學(xué)生償還國家助學(xué)金貸款時首先在畢業(yè)時辦理還款確認(rèn)，然后確定還款方式，如果去外地工作，就將還款直接匯入原存折；如果在本地工作，就將還款存入用于國家助學(xué)貸款發(fā)放和存款的存折。故答案應(yīng)為A項。文中說的是港珠澳大橋建設(shè)中遇到的挑戰(zhàn)，用“前所未有”恰當(dāng)。驚濤駭浪：兇猛而使人害怕的波濤，比喻險惡