《弟子規(guī)》感悟(文件)
【正文】 號(hào)，和我也沒(méi)有多大關(guān)系，但學(xué)了傳統(tǒng)文化以后，才知道這里面有很深的內(nèi)涵。一個(gè)國(guó)家如果為了快速發(fā)展，過(guò)度的開(kāi)發(fā)浪費(fèi)地球資源，破壞污染地球環(huán)境，時(shí)間一長(zhǎng)那個(gè)天災(zāi)就來(lái)的頻繁了。天道是自然規(guī)律、人道是講三鋼、五倫、八德這些我們都知道了，那什么是地道呢？古語(yǔ)說(shuō)的好，做人要厚道、要地道。對(duì)不對(duì)厚德才能載物嗎，如果我們的德行不夠，你又索取的太多，那就會(huì)給自己帶來(lái)災(zāi)難和禍害。和諧社會(huì)我們?nèi)巳硕枷霌碛?，但是怎樣才能做到和諧社會(huì)呢？和諧社會(huì)有一個(gè)前提，那就是首先我們家庭要和諧。因?yàn)椤兜茏右?guī)》是傳統(tǒng)文化之根，做人之本。我們不僅自己要學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》，我們還要帶領(lǐng)周?chē)娜艘黄饘W(xué)一起做。第一、百善孝為先，首先我講一下盡孝。中孝就是養(yǎng)父母之心，比如陪父母聊聊天，出外散散步，定期陪父母出外旅旅游，知道父母心里想的是什么。有不少年輕的同事，就不知道怎樣去孝敬父母長(zhǎng)輩。只要你心中有孝心，并且常輔助行動(dòng)就算盡孝道了。要經(jīng)常反省自己的言行舉止，有過(guò)錯(cuò)力求改正。第三、講一講飲食，俗話說(shuō)病從口入，現(xiàn)在生活條件好了，營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，吃出不少富貴病，所以我們一定要注意飲食，多吃素食，少吃肉食?！兜茏右?guī)》里面講，若衣服、若飲食、不如人、勿生戚。自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，才明白這樣做對(duì)身體是有傷害的是不對(duì)的，因?yàn)槟阋坏┻`背了自然規(guī)律，時(shí)間一長(zhǎng)你的身體就會(huì)有損傷。一、《和諧拯救危機(jī)》系列一、二。多做善事，積德造福。三、《學(xué)習(xí)女德的心得報(bào)告》陳靜瑜。五、電影《地球公民》榮獲五項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng)，主要倡導(dǎo):保護(hù)地球環(huán)境，珍愛(ài)生命萬(wàn)物。我的宣講到此結(jié)束，希望我講的能給大家?guī)?lái)幫助。我們要從現(xiàn)在做起、自我做起、點(diǎn)滴做起。相夫教子、夫唱婦隨。不斷修心、修身。在全國(guó)進(jìn)行義演匯報(bào)。我現(xiàn)在就給自己定了作息時(shí)間，晚上最晚十點(diǎn)休息、早晨六點(diǎn)起床保證八小時(shí)睡眠。外表穿著或者飲食不如別人，不要放在心上，更不要憂慮自卑。因?yàn)槲覀兂缘挠玫倪@一切的確來(lái)之不易。愛(ài)出者愛(ài)反，福往者福來(lái)。平時(shí)也沒(méi)有做到經(jīng)常反省自己的過(guò)失，不知悔過(guò)?，F(xiàn)在你聽(tīng)父母的話，讓父母省心，這就算是盡孝了。至孝就是養(yǎng)父母之慧。學(xué)了傳統(tǒng)文化才知道，盡孝分四個(gè)層次，咱們盡的那點(diǎn)孝最多只能算是小孝。老師講：《弟子規(guī)》不是用來(lái)背的，是叫你如何去做的。我們?nèi)巳硕甲龅搅耍巧硇木秃椭C了、家庭也和諧了、社會(huì)也隨之和諧了。在單位要尊重領(lǐng)導(dǎo)，聽(tīng)從從分配，團(tuán)結(jié)同事。這就叫德不配位、必有災(zāi)禍，倫理乖舛、立見(jiàn)消亡。你看大地廣闊無(wú)邊，包容萬(wàn)象。人要是禍害厲害了，災(zāi)難也跟著來(lái)了，這個(gè)我認(rèn)為是真的。我們古人講日出而作，日落而息，就是讓我們要遵循自然規(guī)律去工作去生活。正如老師所講的那樣，現(xiàn)在的社會(huì)是男人不會(huì)做男人，女人也不會(huì)做女人，孩子更不會(huì)做孩子啦，上行下效嘛，你自身都沒(méi)有做好，怎么能教育好孩子，對(duì)不對(duì)。特別是我們年輕人，受西方膚淺價(jià)值觀的影響。以正心、修身、齊家、治國(guó)、來(lái)平天下。去年十一月份，我們集團(tuán)全員，在黨校賓館進(jìn)行了為期兩天的《弟子規(guī)與企業(yè)管理》培訓(xùn)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的目的和意義就在于此，只有落實(shí)經(jīng)典，才能受益于身。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，學(xué)習(xí)是一個(gè)歸納總結(jié)的過(guò)程，不僅學(xué)文還要力行，心眼口皆到，如此才能體會(huì)出知識(shí)的真諦。“能親仁，無(wú)限好；不親仁，無(wú)限害”近朱者赤近墨者黑，選擇朋友需要謹(jǐn)慎而行，同仁人志士交往定會(huì)耳濡目染，就有德日進(jìn)過(guò)日少的益處，而同市井之人交往，自身也會(huì)受其影響染上詬習(xí)。所謂“行高者，名自高；才大者，望自大”人與人的不同與差別，應(yīng)來(lái)自品行和才能的差異?；蜇澸E枉法，鋌而走險(xiǎn)，或貪婪吝嗇如巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)，果戈理筆下的潑留希金等，都是“終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了”。德本財(cái)末，現(xiàn)實(shí)生活中有多少為了利益明爭(zhēng)暗斗的事例，《大學(xué)》提出了“生財(cái)有大道”的看法，即生產(chǎn)的人多，消費(fèi)的人少；生產(chǎn)的人勤奮，消費(fèi)的人節(jié)省。個(gè)人的修身體現(xiàn)在言行舉止等諸多方面，“衣貴潔，不貴華；對(duì)飲食，勿揀擇”這是衣食方面的規(guī)范。中華素有尊老愛(ài)幼的美德，主動(dòng)讓個(gè)座，主動(dòng)上前幫助老幼，舉止雖小，卻邁出和諧社會(huì)風(fēng)氣的一大步。羔羊能夠跪乳，烏鴉尚且反哺，何況我們?nèi)祟惸?？“身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞”，所謂“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”愛(ài)護(hù)自己的身體不能毀
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