【正文】 革、伯利克里改革、雅典民主政治的內(nèi)容及評價等均是簡答題的很好選題。典型例題：（一）名詞解釋僭主政治 希洛人 提洛同盟 馬拉松戰(zhàn)役 溫泉關(guān)戰(zhàn)役 薩拉米海戰(zhàn) 伯里克利 《解負(fù)令》 陶片放逐法 希羅多德 修昔底德 色諾芬 犬儒學(xué)派（二）簡答題簡述古希臘城邦的特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)和作用。第三，直接民主制的基本要求是讓盡可能多的公民參與國家管理，另一個重要特點(diǎn)就是公民之間相互平等。簡述公元前8—前6世紀(jì)希臘城邦海外殖民活動的原因、范圍及影響 答案要點(diǎn)：原因：（1）根本原因：人地矛盾突出。簡述希波戰(zhàn)爭的經(jīng)過和影響。雅典軍隊(duì)在馬拉松戰(zhàn)役打敗波斯軍隊(duì)，迫使波斯撤軍。（4）公元前478年，波希戰(zhàn)爭以雙方簽訂卡里阿斯和約而告結(jié)束，波斯帝國從此承認(rèn)小亞細(xì)亞之希臘城邦的獨(dú)立地位，并且將其軍隊(duì)撤出愛琴海與黑海地區(qū)。（2）對雅典而言，大量戰(zhàn)俘奴隸和戰(zhàn)利品使雅典的奴隸制度和商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮，平民，尤其是第四等級公民在戰(zhàn)爭中發(fā)揮了重要的作用，民主勢力進(jìn)一步增強(qiáng)，促使雅典的民主政治得到發(fā)展；戰(zhàn)爭還使得雅典成為全希臘的海上強(qiáng)國，通過提洛同盟，其勢力迅速膨脹。公元前431年春天，斯巴達(dá)盟邦底比斯進(jìn)攻雅典盟邦普拉提亞，點(diǎn)燃了戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索。公元前406年羊河戰(zhàn)役中雅典海軍慘遭消滅?；鞈?zhàn)也使很多希臘人把希望的目光轉(zhuǎn)向了君主制政體和北方的馬其頓王同。所著《歷史》一書，共9卷。該書也是一部文學(xué)作品，書中眾多人物性格鮮明，語言生動，亦作《希臘波斯戰(zhàn)爭史》。修昔底德善于借書中歷史人物之口，用自己審時度勢撰寫的演說辭闡述與伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭有關(guān)的各種問題。他力圖揭示歷史事件之間的因果關(guān)系，對神讖和靈祥災(zāi)異之說持否定態(tài)度。色諾芬著述豐富。作品往往表現(xiàn)出強(qiáng)烈的政治傾向性，有意渲染或回避一些事實(shí)。由于奴隸占有制的發(fā)展，雅典許多平民因債務(wù)而受到氏族貴族的奴役，平民反對氏族貴族剝削、壓迫和獨(dú)攬政權(quán)的斗爭十分激烈。（4）改革影響：梭倫改革是雅典城邦歷史發(fā)展中的重要里程碑，奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)，有助于工商業(yè)的發(fā)展，調(diào)整了公民集體內(nèi)不同階層之間的利益關(guān)系，使自身從事勞動的中、小所有者公民在經(jīng)濟(jì)、政治和社會上的地位得以保證。（）古代希臘（二）科林斯是古希臘第幾大城邦：（）以下哪一項(xiàng)不屬于古希臘文明的發(fā)展階段：（）3特洛伊文明屬于邁錫尼文明的范疇。（）克里特文明中已經(jīng)存在盥洗設(shè)備。三大人種：（1）目前世界上主要有黃種人、黑種人和白種人三大人種。（3）古代印度（南亞）：①流域名稱：印度河流域；②產(chǎn)生時間：約公元前2000年③文明成果：a古印度種姓制度（等級制度）：從高至低排列：婆羅門（宗教祭祀）、剎帝利（掌握軍政大權(quán)的貴族）、吠舍（從事農(nóng)、牧、商的普通雅利安人）、首陀羅（最底層數(shù)字。藍(lán)色的地中海文明（海洋文明西方文明）:（1）古代希臘是西方文明的搖籃和發(fā)源地，羅馬是希臘文明的繼承者，基本①除十將軍外，各級官職向所有公民開放，以抽簽的方式產(chǎn)生；②每個公民都有機(jī)會成為陪審員、議員、公民大會的輪值主席；③公民大會是最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)；1日本的大化革新（日出之國）：（1）時間：646年（2）主要內(nèi)容：①經(jīng)濟(jì)上：實(shí)行“班田收授法”由國家將天下公田班給公民；實(shí)行租庸調(diào)制，統(tǒng)一租稅。標(biāo)志著日本從奴隸社會過渡到封建社會。（3）穆罕默德的繼承者們把阿拉伯國家擴(kuò)張為一個地跨歐、亞、非三洲的阿拉①時間：8世紀(jì)上半期（732年）②內(nèi)容：把土地有條件地分封給貴族，確立了西歐封建制度。國王不得不再次給瑯城頒發(fā)城市自治特許狀。（5）拜占廷帝國衰亡的原因：①帝國經(jīng)濟(jì)的衰落（查士丁尼的西征浪費(fèi)了大量的人力物力）使其喪失了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；②帝國自身的固步自封也使其不得發(fā)展，逐漸落后。（3）文明沖突的作用：客觀上傳播文化、擴(kuò)展文明，但對社會和人類生命財(cái)產(chǎn)1和平交流對文明的發(fā)展更有利：原因：暴力沖撞雖然在客觀上也起到了傳播文化、擴(kuò)展文明的作用，但是它對社會和人類生命財(cái)產(chǎn)所造成的破壞和損失很大。（5）希臘科學(xué)家：①阿基米德：古希臘著名物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家。②歐幾里得：古希臘著名數(shù)學(xué)家。②羅馬圓形競技場；③法國的巴黎圣母院（特點(diǎn)：哥特式建筑基督教建筑，這種建筑風(fēng)格成為以后許多教堂的范本）； ④阿拉伯的麥加清真寺（特點(diǎn)：伊斯蘭建筑藝術(shù)的典型風(fēng)格）。（6）拜占廷帝國興衰帶來的啟示：①一個不善于學(xué)習(xí)和吸納其他優(yōu)秀文明的國家，必將被歷史所淘汰；4②只有善于學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新，才能立于不敗之地； ③開放寬容導(dǎo)致文明繁榮，保守狹隘致使文明衰落。（11）西歐城市興起的意義：①對西歐的封建經(jīng)濟(jì)具有一定的瓦解作用；②政治上，城市成為自由的樂土，加速了國家的統(tǒng)一；③文化上，城市成為世俗文化的搖籃，為文藝復(fù)興的出現(xiàn)打下基礎(chǔ)。（7）丕平獻(xiàn)土：①經(jīng)過：丕平在羅馬教皇的支持下當(dāng)上法蘭克國王，為了報(bào)答教皇，他把羅馬附近的拉文地區(qū)送給教皇。⑤經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》；⑥標(biāo)志：一輪新月；⑦作用：促進(jìn)阿拉伯民族的統(tǒng)一。（3）性質(zhì)：它是一場古代日本以學(xué)習(xí)和模仿古代中國隋朝、唐朝政治、經(jīng)濟(jì)制度為主要內(nèi)容的封建性質(zhì)的改革。b四大發(fā)明（造紙術(shù)—西漢、東漢；印刷術(shù)—唐朝、北宋；火藥—唐朝、北宋；指南針戰(zhàn)國、北宋）等。（二）上古人類文明（奴隸社會）：大河流域的文明(東方文明)：（1）古代埃及（非洲）：①流域名稱：尼羅河流域；②產(chǎn)生時間：約公元前3100年；③文明成果：a金字塔（最著名的歷史遺產(chǎn)，古代埃及文明的象征，埃及法老的陵墓）； b象形文字（屬于真正的文字，比楔形文字稍晚發(fā)明）。（）古代希臘（五）古代希臘（七）古代希臘（八）古代希臘（九）古代希臘（十）古代希臘（十一）古代希臘（十二）古代希臘（十三）第五篇：世界古代史2012年中考?xì)v史復(fù)習(xí)提綱（北師大版）四、世界古代史（約500100萬年前的非洲南方古猿1453年拜占廷帝國滅亡）八年級（下）：第五單元人類祖先的基業(yè)（一）史前時期的人類（原始社會）：人類的始祖：距今約500—100萬年前的非洲南方古猿是人類的始祖。（）古代希臘（三）根據(jù)考古學(xué)家的研究，克里特文明誕生的時間是（）。第四篇：世界古代文明古代希臘（xiexiebang推薦）古代希臘（一）世界著名油畫《蘇格拉底之死》的作者是（）。（2）改革性質(zhì)：工商業(yè)奴隸主階級為鞏固統(tǒng)治而進(jìn)行的改革。試述梭倫改革的背景、內(nèi)容和影響?！短K格拉底的答辯》、《會飲篇》、《回憶蘇格拉底》3部著作，為蘇格拉底申辯。（3）色諾芬是古代希臘著作家，歷史學(xué)家。垂訓(xùn)后世是他修史的目的。（2）流傳至今的按編年體記事的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》是修昔底德用30余年的時間編寫的一部未完成之作，記述的事件止于公元前411年。第5卷第29章起，主要敘述波斯人和希臘人在公元前478年以前數(shù)十年間的戰(zhàn)爭。古典時期（公元前480年前323）是希臘史學(xué)的開創(chuàng)和發(fā)展時期，涌現(xiàn)出了希羅多德、修昔底德、色諾芬等優(yōu)秀史學(xué)家。影響：第一，伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭使希臘的經(jīng)濟(jì)和生活遭到嚴(yán)重破壞；第二，戰(zhàn)爭使大量自由民破產(chǎn)，奴隸數(shù)量大增，奴隸制的發(fā)展破壞了城邦經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；第三，戰(zhàn)爭導(dǎo)致希臘各城邦中階級矛盾尖銳化，很多城邦都出現(xiàn)了起義和暴動。這一階段雖然雙方互有勝負(fù)，但是雅典出現(xiàn)的瘟疫使雅典主動與斯巴達(dá)締結(jié)和約休戰(zhàn)。簡述伯羅奔尼撤戰(zhàn)爭的過程及影響。希臘的勝利使希臘各城邦得以繼續(xù)發(fā)展，日益繁榮，從而為日后的西方文明奠定基礎(chǔ)；同時波斯雖然失敗，但是希臘人也無力進(jìn)入東方，因此波斯帝國仍在繼續(xù)發(fā)展。希臘各邦因此結(jié)盟起來，共抗波斯，斯巴達(dá)也參與了對抗波斯的行動。希臘—波斯戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線是公元前500年小亞細(xì)亞的希臘城邦米利都發(fā)動的反抗波斯對小亞細(xì)亞沿岸希臘城邦統(tǒng)治的起義。海外殖民運(yùn)動的范圍：地中海地區(qū)和黑海沿岸。古希臘城邦制度的實(shí)質(zhì)：公民集體聯(lián)合起來，保護(hù)自身利益，壓迫奴隸和抵抗外邦人的一種國家組織。第二，正因?yàn)橄ＥD小國寡民的特點(diǎn)，也就形成了直接民主制。古代希臘主要?dú)v史線索：古代希臘的歷史大致分為五個階段：（1）愛琴文明或克里特、邁錫尼文明時代（公元前20—前12世紀(jì)）；（2）荷馬時代（公元前11—前9世紀(jì)）；（3）古風(fēng)時代（公元前8—前6世紀(jì)）；（4）古典時代（公元前5—前4世紀(jì)中期）；（5）馬其頓統(tǒng)治時代（公元前4世紀(jì)晚期—前2世紀(jì)中期）。07年08年考試對此又未作考查，09年考了一個擦點(diǎn)邊的選擇題（史詩）。伊壁鳩魯學(xué)派把神還歸自然，公開攻擊古代的宗教，從而奠定了古代無神論哲學(xué)的基礎(chǔ)。伊壁鳩魯學(xué)派：古希臘唯物主義者和無神論哲學(xué)家伊壁鳩魯創(chuàng)立的哲學(xué)派別。人的靈魂是物質(zhì)的，是世界理性的一部分，所以人應(yīng)該順從理性，一切變化都是世界理性的表現(xiàn)，都是注定而不是偶然的。斯多噶學(xué)派：希臘化時期重要的哲學(xué)派別。得名來由有二：一是其創(chuàng)始人安提斯泰尼在名叫“快犬”的地方講學(xué)，二是這一派的人們生活方式粗野、衣食簡陋，被當(dāng)時人稱之為“犬”。產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)末，公元前5世紀(jì)被迫解散，其成員大多是數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、音樂家。米利都學(xué)派的觀點(diǎn)是樸素的唯物主義，米利都學(xué)派開創(chuàng)了理性思維，試圖用觀測到的事實(shí)而不是用古代的希臘神話來解釋世界。荷馬史詩是這一時期唯一的文字史料。古希臘宗教崇拜的主要神系是奧林帕斯神系，有12個主要的神祇，眾神之首是宙斯。古希臘雕刻藝術(shù)以表現(xiàn)人體為主要形式，代表作有米隆的“擲鐵餅者”。一、馬其頓帝國與希臘化時代（了解）名詞解釋：腓力二世；喀羅尼亞戰(zhàn)役；柯林斯會議；亞歷山大大帝；伊蘇斯戰(zhàn)役；高加米拉戰(zhàn)役；阿卡亞同盟；塞琉古王國；托勒密王國二、古代希臘的宗教與文化（一）主要知識點(diǎn)被西方人稱為“歷史之父”的是希羅多德。在我們這里，每一個人所關(guān)心的，不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國家的事務(wù)；就是那些最忙于他們自己的事務(wù)的人，對于一般政治也很熟悉——這是我們的特點(diǎn)：一個不關(guān)心政治的人，我們不說他是一個只注重自己事務(wù)的人，而說他根本沒有事務(wù)。正因?yàn)槲覀兊恼紊钍亲杂啥_的，我們彼此間的日常生活也是這樣。我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他人。（4）改革影響：梭倫改革是雅典城邦歷史發(fā)展中的重要里程碑，奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)，有助于工商業(yè)的發(fā)展，調(diào)整了公民集體內(nèi)不同階層之間的利益關(guān)系，使自身從事勞動的中、小所有者公民在經(jīng)濟(jì)、政治和社會上的地位得以保證。由于奴隸占有制的發(fā)展，雅典許多平民因債務(wù)而受到氏族貴族的奴役，平民反對氏族貴族剝削、壓迫和獨(dú)攬政權(quán)的斗爭十分激烈。陶片放逐法：也被翻譯為“貝殼放逐法”，是古希臘雅典等城邦實(shí)施的一項(xiàng)政治制度，由雅典政治家克里斯提尼于公元前51