【正文】 是指()A．歷史文化的多樣性 B．民族文化的多樣性 C．建筑文化的多樣性 D．文學(xué)藝術(shù)的多樣性答案：B 解析：相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性，故應(yīng)選B。．為什么說文化是民族的，又是世界的? 答案：(1)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。因此，文化又是世界的。1．對待文化多樣性的正確態(tài)度正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。面對歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度? 答案：對待文化的多樣性，正確的態(tài)度應(yīng)是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。2．尊重文化多樣性的意義(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。四大發(fā)明傳播到西方之后，對幽力禮會特別是近代資本主義的產(chǎn)生起巨大的推動作用?？鬃影选叭省弊鳛樽罡叩牡赖滤枷?，孟子注重仁義并舉，為了實現(xiàn)仁的理想，主張“舍生取義”。綜上所述，尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好民族文化。據(jù)《羅馬史詩》記載，羅馬城第一任國王羅幕路，就是被母狼哺育的兩個嬰兒中的一個。但當(dāng)2000多年后，奧林匹克圣火在這個城市再次燃起時，和平與快樂成了主題。親和力很強(qiáng)的藝術(shù)性文字好似沙灘上隨手寫出一樣隨意，拉近了設(shè)計者與觀賞者之間的距離。19世紀(jì)末期，在法國人顧拜旦的不懈努力下，奧林匹克運動在歐洲開始復(fù)興。從早期復(fù)雜的招貼畫式會徽到今天簡約抽象的藝術(shù)性徽記，城市與民族的痕跡都深深地烙印在每一屆奧運會會徽的上面，讓人感悟到了文化多樣性的價值。認(rèn)同功能、凝聚力的功能、調(diào)節(jié)情感的功能。如古代兩河流域人民在法律與天文學(xué)上創(chuàng)造了光彩奪目的成就，他們制定了人類歷史上的第一部法典，后來兩河流域的人們義制定了《烏爾納姆法典》《蘇美爾法典》《漢謨拉比法典》《業(yè)述法典》等等?！笳n堂探究：(1)對那些面臨失傳的占老民族文化，有人反對進(jìn)行搶救和保護(hù)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。文化遺產(chǎn)既屬于一個國家、一個民族，也是全人類的共同財富。①觀點錯誤，③不是原因?！背姓J(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展。各民族的傳統(tǒng)文化不但要吸納外族的先進(jìn)文化，同時也必須保持自己的民族特色，這樣才會更具生命力。遵循各國文化一律平等的原則，就是要求在文化交流中做到()①尊重差異②理解個性③和平相處④不分你我A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 答案：A 解析：①②③均正確，④觀點錯誤。(2)文化傳播主要方式有：商業(yè)活動、人口遷徙、教育、文化娛樂活動等。地處印度西北的東西商道一著名的絲綢之路必經(jīng)之地，成為后代印度、希臘、波斯和中國四大文化匯合交融的樞紐。印度的天文學(xué)、數(shù)學(xué)、音樂、舞蹈、建筑藝術(shù)、制糖等，對中國的影響是十分明顯的。絲綢之路，猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。(3)我們以廣告為例說明當(dāng)今世界商業(yè)活動具有的重要文化傳播功能。因為生產(chǎn)的發(fā)展，社會的時尚，生活的消費，臨時的急需，等等，統(tǒng)統(tǒng)失去了向?qū)Аｍ氈?，廣告是一種導(dǎo)向，它以瞬息萬變的節(jié)奏和無所不包的信息引導(dǎo)人們感受現(xiàn)代氣息，拓寬人們的生活視野；廣告潛移默化地改變著人們的傳統(tǒng)觀念，使人們不斷創(chuàng)新生活文化觀。如伊斯蘭教的傳播，移民就是一個重要的途徑。兩晉之際，由于漢族統(tǒng)治階級內(nèi)亂和少數(shù)民族內(nèi)遷，山東、山西淪為主戰(zhàn)場。隨著大批北人南遷，中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移，經(jīng)濟(jì)重心的南移也帶來了文化重心的南移。(3)教育教育是文化傳播的又一重要途徑。唐朝時，日本共派遣唐使近20次，最大規(guī)模時一次派遣約650人，最少時也有120人。2．下列活動具有文化傳播功能的是()①古代商旅活動②網(wǎng)絡(luò)互動 ③教育 ④人口遷徙 ⑤紅色旅游 ⑥科考隊南極考察A．①②③⑤ B．②③④⑤ C．①②③④⑤ D．②③④⑤⑥答案：C 解析：⑥為單純的科研活動，故不選。其中最著名的北戍五原、云中，南戍五嶺，人數(shù)近百萬，對長城沿線和華南的開發(fā)起了重要作用。1．傳媒及其發(fā)展所謂傳媒，就是傳播媒介。20世紀(jì)末，激光照排技術(shù)不斷成熟，具有效率高、周期短、版面靈活、字庫齊全等優(yōu)勢?，F(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。電視還有一個重要功能，就是把世哥各地的優(yōu)秀藝術(shù)品(包括美術(shù)和音樂作品)展示給世人?！筇骄刻崾荆何覀兛梢酝ㄟ^人際交往，閱讀報紙、雜志、書籍等，欣賞電視、上網(wǎng)查詢、發(fā)送手機(jī)短信、閱讀電子讀物等方式來搜集資料?；ヂ?lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時、受眾主動、雙向互動的特點。美國NBC網(wǎng)站，視頻觀看者是雅典奧運會的30倍，手機(jī)視頻下載量是都靈冬奧會的20倍。（三）、文化交流：做傳播中華文化的使者 1．文化交流促進(jìn)世界文化的發(fā)展中國是世界四大文明古國之一，其文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，燦爛輝煌。中華文明曾彪炳寰宇，震爍古今，輻射亞洲，遠(yuǎn)播世界。總的來說，從古代到近代，日本接受中國文化占主要地位。17世紀(jì)初建立的德川幕府把朱子理學(xué)確立為官方哲學(xué)，德川幕府后期興盛陽明學(xué)，則反映了日本小地主和市民階級變革社會現(xiàn)狀，要求富國強(qiáng)兵的強(qiáng)烈愿望，從而成為顛覆幕府的催化劑。16世紀(jì)后期到17世紀(jì)上半葉，隨著天主教耶穌會傳教上來華傳教，西方科學(xué)技術(shù)開始傳人中國?！笳n堂探究：根據(jù)學(xué)過的歷史知識，你還能提供哪些歷史上中外文化交流的佳話? ◇探究提示：5世紀(jì)，大和國統(tǒng)一了日本，積極與中國發(fā)展友好關(guān)系。遣唐使全面學(xué)習(xí)中國的經(jīng)學(xué)、佛學(xué)、醫(yī)字、叉學(xué)藝術(shù)、天文歷法、建筑、手工業(yè)技術(shù)以及政治法律制度和風(fēng)俗習(xí)慣，吸收中國的先進(jìn)文化，文化交流達(dá)到了頂峰，從而極大地推進(jìn)了日本社會的全面發(fā)展。在眾多傳教士中，利瑪竇是最突出的。繼利瑪竇之后，大批意大利傳教士接踵來華。因此，我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界。從漢代張騫出使西域到晉朝法顯的南亞之行，從唐朝玄奘西行到明代鄭和下西洋，歷代志士仁人、學(xué)者高僧、工役商賈不遠(yuǎn)7)里、不避艱險的文化之旅，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)第二框文化在交流中傳播同樣須把握三點：一是文化傳播有多種方式和途徑，二是文化傳播有多種媒體和手段，三是現(xiàn)代大眾傳媒對文化傳播的作用。既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，反對排斥異文化和盲目崇拜異文化的錯誤傾向。不同文化間的碰撞與沖突是不可避免的，但總體看來，各種文化間的相互溝通、交流、理解與融合才是世界文化發(fā)展的主流，世界各國、各地區(qū)、各民族應(yīng)當(dāng)在保持自己傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上，以更加積極、開放的心態(tài)，吸收其他民族、國家和地區(qū)的優(yōu)秀文化成果，共同構(gòu)筑新世紀(jì)的地界多元化。從篇名判斷，最符合論文主題的是A．現(xiàn)代社會互聯(lián)網(wǎng)傳播特點探究 3.（2015?海南卷）“世界上最古老的計算機(jī)”之美譽的中國珠算 ①產(chǎn)生于人民群眾生產(chǎn)生活的需要 ②體現(xiàn)了實用價值與文化價值的有機(jī)統(tǒng)一 ③表明直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更可靠 ④印證了認(rèn)識工具是認(rèn)識的重要來源 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 4.（2015?海南卷）①提供了創(chuàng)新中華文化的成功案例 ②豐富了中華民族精神的時代內(nèi)涵 ③促進(jìn)了中外文化交流互鑒 ④彰顯了中華文化的獨特魅力和價值 A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.（2015?山東卷），數(shù)字出版物日益增加，數(shù)字化資源在圖書館館藏中的比例不斷上升。這種現(xiàn)象反映了①網(wǎng)絡(luò)語言豐富了漢語言文化 ②網(wǎng)絡(luò)語言提升了我國文化軟實力 ③網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志 ④大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用A ①② B ③④ C ①④ D ②③7.（2015?北京卷）26，盤龍藻井變身雨傘，飛檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上，朝珠成了時尚耳機(jī)……北京故宮博物院一改人們印象中的“正襟危坐”，以管藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品。這說明（2017年全國高考全國3卷19）.80多年來，紅軍長征這一人類歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國外許多作家和記者，誕生了許多優(yōu)秀的作品。文化生活第三課復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案于文波 11月2日一、復(fù)習(xí)目標(biāo)：世界文化多樣性的表現(xiàn)；世界文化和民族文化的關(guān)系；尊重文化多樣性； 文化傳播的途徑；現(xiàn)代文化傳播手段的特點；文化交流的意義。（2）為什么說文化既是民族的又是世界的？全面理解文化的多樣性：（1）為什么要尊重文化多樣性？（共5點）（2）如何正確對待文化多樣性?（正確態(tài)度和原則）文化傳播的途徑（1）文化傳播的重要途徑和其他途徑有哪些？（2）大眾傳媒經(jīng)歷了哪幾個發(fā)展階段？（3）大眾傳媒的形式、標(biāo)志、地位、特點作用。做中華文化交流的友好使者，增強(qiáng)中華文化。大眾傳媒的發(fā)展，意味著傳統(tǒng)的傳媒方式將被淘汰。二、重難點突破材料一：央視中秋晚會曾在有中國第一僑鄉(xiāng)之稱的廣東江門盛情舉辦，晚會舉辦地選在以“僑、樓、泉、風(fēng)”為特色的江門，以“思念與團(tuán)圓”為主題。、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。另一方面，外域文傳入中國，促進(jìn)了中華文化的。（一段）（2）文化遺產(chǎn)的地位、意義，保護(hù)方式。這表明①革命文化既是民族的又是世界的②革命文化具有歷久彌新的精神價值 ③革命文化的內(nèi)涵是在交流過程中確定的④革命文化通過大眾傳媒的傳播而具有價值 A.①② B.①③ C.②④ D.③④10（2017年全國高考全國1卷19）.黨的十八大以來，我國大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，世界一流科技成果不斷涌現(xiàn)。江蘇卷由此可見科學(xué)技術(shù)發(fā)展決定文化的性質(zhì) 6.（2015?天津卷）11．互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語言，從某種角度上折射了時代的進(jìn)步、社會的繁榮。創(chuàng)韓國同類電視紀(jì)錄片收視率的新高。3．用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。2．運用全面的觀點看問題，反對角片面的觀點看問題。◇本課小結(jié)：1．本課宏觀把握捷徑：本課共分四個框題6個目題。◇課堂練習(xí)：1．下列活動有利于推動巾華優(yōu)秀文化傳播的是()①漢代張騫出使西域②唐朝玄奘西行 ③明代鄭和下兩洋 ④絲綢之路開通⑤胡錦濤主席訪問南美⑥中國在法國舉辦“中國文化年，A．①②③④⑤ B②③④⑤⑥ C．①②④⑤⑥ D．①②③④⑤⑥答案：D 解析：中國是世界古代文明的發(fā)祥地之一。2．做傳播中外文化交流的友好使者20世紀(jì)50年代以來，隨著科技革命以及全球化浪潮的迅猛發(fā)展，特別是現(xiàn)代網(wǎng)警生活的形成，世界各個國家、民族和地區(qū)的文化以前所未有的速度傳播與交流著。利瑪竇在華共生活了28年，其中在北京住了10年，出版了《四書》的拉丁文譯本，這是儒家經(jīng)典最早譯成西方文字的文本。三國時期，諸葛亮把漢族先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)經(jīng)西南邊境少數(shù)民族，傳入緬甸，諸葛亮因而受到緬甸人民的尊敬，緬甸境內(nèi)還建有供奉諸葛亮的武侯廟。唐朝時，日本共派來遣唐使近20次，最大規(guī)模時一次派遣約650人，最少時也有120人。許多名詞如赤道、北極、南極、亞洲、歐洲、地中海、大西洋等譯名，一直沿用至今。中國文化也是在幾千年的發(fā)展過程中，融會各民族文化，同時與外來文化不斷碰撞、不斷交融、相互借鑒、取長補(bǔ)短而成長起來的。漢字和儒學(xué)傳入日本，對口本文化發(fā)展和社會進(jìn)步，特別是在幾次重要歷史時期產(chǎn)生的影響尤其重大。周邊各國，或是通過政府組織形式，或是通過民間交往途徑，積極學(xué)習(xí)吸收中國文化，因此中國文化也在相互交流中得到了充實和完善。古代中國的四大發(fā)明，不僅對中國文明歷史的發(fā)展起到巨大推動作用，而且對世界人類文明進(jìn)程起到了巨大推動作用。全球范圍內(nèi)有77個國家和地區(qū)推出了網(wǎng)上頻道。電子讀物實現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完關(guān)結(jié)合，使人在看圖閱文的同時可以聽音樂、寫文章、做筆記、復(fù)制文件等等。報紙、雜志、書籍等，可以通過掃描、編排處理后，顯示在互聯(lián)網(wǎng)上，供廣大讀者使用。從此，普通人有了欣賞藝術(shù)珍品的機(jī)會，普通大眾與藝術(shù)之間的距離越來越近。電視是人類20世紀(jì)的一項偉大的發(fā)明，電視已經(jīng)成為一種利用最廣泛、影響最大、覆電視最重要的功能是傳播資訊。2．大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用，并有著自己的特點和優(yōu)勢。即使同一種傳媒手段，也有很大的變化，甚至出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，如印刷術(shù)，我們祖先發(fā)明的活字印刷術(shù)，幾經(jīng)演進(jìn)后發(fā)展到鉛合金鑄字。（二）、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段烽火狼煙，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書。這使得相當(dāng)一部分中原人留在了粵東北地區(qū)，對當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，中外留學(xué)生更是對傳播各自民族的文化起到非常重要的作用。從明代起，中俄兩國正式開始交往。臨安，即使是南方本地人開的酒館也往往仿效汴京舊俗，在門前張掛爐子燈；茶館則學(xué)北方張掛名人畫像。中原人口南遷的第二高潮發(fā)生在唐朝的安史之亂以后，大批北方人涌入長江流域及其以南地區(qū)?！笳n堂探究：我同歷史卜出現(xiàn)過幾次大規(guī)模的人口遷徙，清你根據(jù)學(xué)過的歷史知識，指出它們對文化變遷產(chǎn)生的影響。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當(dāng)時當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。廣告的作用也是顯而易見的。廣告是文化，它以獨特的藝術(shù)魅力，豐富了人們的文化生活，在介紹商品知識的同時，向人們普及科學(xué)文化知識；廣告是橋梁，它連接生產(chǎn)和消費，輔佐企業(yè)開拓市場，又引導(dǎo)人們適時消費；廣告是信息，它像潮水般向人們涌來。同時，中外商人通過絲綢之路，將中亞的駿馬、葡萄，印度的佛教、音樂、熬糖法、醫(yī)藥，西亞的樂器、金銀器制作技術(shù)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等輸入中國。同時中國對印度文化的影響也是多方面的，如哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)等方面。隨著各自國家經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，在以后的數(shù)個世紀(jì)里，兩國的聯(lián)系比較頻繁，除絲綢之路外，兩國貿(mào)易往來的主要通道有：滇緬道、西藏道、安南道和海南道(水路)。那么何為文化傳播?人們通過一定的方式傳 遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。二、【新課教學(xué)】：（一）、生活中的文化傳播◇課堂探究：(1)旅游歸來，介紹異國他鄉(xiāng)的風(fēng)俗人情、奇聞趣事；闔家團(tuán)聚，高談闊論各自的所見所聞；獨居一室，打開收音機(jī)收聽節(jié)目??這些現(xiàn)象具有哪些共同特點?生活中還有哪些現(xiàn)象屬于文化傳播?(2)你能歸納出文化傳播主要有哪幾種方式嗎? ◇ 探究提示：(1)這些現(xiàn)象都屬于文化傳播，通過這些活動傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰等。世界文化的多元化趨勢不可逆轉(zhuǎn)。